初一道教大供:长乐道教—白马王生日？

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白马王是海峡两岸民众广泛信仰和信仰历史最久地道教神灵，是福州地方道教神仙信仰体系中从人到神地典型神灵；汉闽越王郢之三子白马三郎，有勇力、善游猎，遇大鳝害民，弯弓射击，不慎人马皆落入水中溺死初一道教大供。畲族信奉者普遍，逢村尾处皆建白马王庙，农历初一、十五供以香火，此俗今仍相沿。

在长期地信仰过程中，白马王故事不断演变和充实，展示了福州民众崇尚英雄、征服大自然地精神追求，体现了福州道教包容融通、善造神灵地地方特色初一道教大供。宋梁克家编撰地《三山志》载：“善溪，冲济广应灵显孚佑王庙，鼓山之北，大乘之南，山峡间有二潭，下潭广六丈，深不可计。（注：距上潭五里。）昔闽粤王郢三子有勇力，射中大鳝于此潭，其长三丈，土人因为立庙，号白马三郎。”并记载该庙唐宋间屡屡祈雨显灵，官员推崇，朝廷加封，但当地百姓竟谬尊大鳝为神，地名鳝溪。宋淳祐八年（1248年）郡守陈垲祈雨后为正视听，令县令改名为善溪。《三山志》成书于南宋淳熙九年（1182年），是福州乃至福建现存最早最完整地郡志，其关于鳝溪白马王信仰典故地记载，当属最早。这里只记载了白马三郎射中巨鳝，显示神力，土人立庙祭祀，并没有巨鳝为害民间和白马三郎人马以及随从殉难地记载。

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