道教初一十五上香:民俗： 初一到十五有哪些讲究？

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　　正月初一

　　不能动用扫帚，否则会扫走运气、破财道教初一十五上香。假使非要扫地不可，须从外头扫到里边。

　　到今天许多地方还保存着一习俗，除夕前扫除干净，年初一不出扫帚，不倒垃圾，备一大桶盛废水，当日不外泼道教初一十五上香。

　　新年里也不可以打碎家具，打碎了是破产地预兆，得赶快讲声“岁（碎）岁平安”或“落地开花，富贵荣华”道教初一十五上香。

　　大年初二

　　出嫁地女儿回娘家，要夫婿同行，所以俗称“迎婿日”道教初一十五上香。

　　这一天，回娘家地女儿必须携带一些礼品和红包，分给娘家地小孩，并且在娘家吃午饭，但必须在晚饭前赶回婆家道教初一十五上香。在过去，一家人也会选择这一天拍张全家福。

　　大年初三

　　又称赤狗日，与“赤口”同音，通常不会外出拜年，传讲这天容易与人发生口角争执道教初一十五上香。

　　不过这个习俗早已过时，因为现在人们难得春节团聚，对此已经淡化许多道教初一十五上香。

　　大年初四

　　是祭财神地日子，过去，老板想将某人“炒鱿鱼”，这天就不请他来拜神，对方也就心知肚明，自个收拾走人道教初一十五上香。

　　还有传讲，灶王爷这天要来查户口，因此也不宜远出道教初一十五上香。

　　正月初五

　　俗称破五，要“赶五穷”，包括“智穷、学穷、文穷、命穷、交穷”道教初一十五上香。

　　人们黎明即起，放鞭炮，打扫卫生道教初一十五上香。鞭炮从里往外放，边放边往门外走。讲是将一切不吉利地东西都轰将出去。

　　年初六

　　商店酒楼才正式开张营业，而且要大放鞭炮，不亚于除夕地境况道教初一十五上香。

　　传讲这一天最受欢迎地是当年满12岁地男孩，因为12是6地二倍，这叫六六大顺道教初一十五上香。这一天，每家每户要把节日积存地垃圾扔出去，这叫送穷鬼。

　　初七

　　是人日，即人地生日道教初一十五上香。

　　根据《占书》记载，由初一开始，上天创造万物地次序是“一鸡二狗、三猪四羊、五牛六马、七人八谷”，所以初七就是人日道教初一十五上香。

　　这天，香港市民喜欢吃及第粥，所谓及第，是希望科考状元高中道教初一十五上香。

　　人日要尊敬每一个人，连官府也不能在这一天处决罪犯，家长也不能在这一天教训孩子道教初一十五上香。

　　初八

　　是谷日，传讲是谷子地生日，也叫顺星节，传讲是诸星下界地日子，天空星斗出得最全，如果这天天气晴朗，则预示这一年稻谷丰收，天阴则年歉道教初一十五上香。

　　农历大年初九

　　民间习俗是玉皇大帝地诞辰，要举行盛大地祭天活动道教初一十五上香。

　　台湾新竹不少信众要到主祀玉皇大帝、拥有二百多年历史地天公坛，向天公祝寿，并且祈求新地一年风调雨顺、平安健康道教初一十五上香。

　　初十

　　是石头地生日，这一天凡磨、碾等石制工具都不能动，甚至要祭祀石头道教初一十五上香。

　　在山东郓城等地有抬石头神地讲法道教初一十五上香。初九夜，人们将一瓦罐冻结在一块平滑地大石头上，初十早晨，用绳系住瓦罐地鼻子，由十个小伙子轮流抬着走，石头不落地则预示当年丰收。

　　正月十一

　　是“子婿日”，是岳父宴请女婿地日子道教初一十五上香。

　　初九庆祝“天公生日”剩下地食物，除了在初十吃了一天外，还剩下很多，所以娘家不必再破费，就利用这些剩下地美食招待女婿及女儿，民歌称为“十一请子婿”道教初一十五上香。

　　过了正月十一，人们开始准备庆祝元宵佳节，从正月十二开始选购灯笼，搭盖灯棚道教初一十五上香。

　　童谣是这么唱地：“十一嚷喳喳，十二搭灯棚，十三人开灯，十四灯正明，十五行月半，十六人完灯道教初一十五上香。”

　　正月十五

　　就是“元宵节”了，它是一年中第一个月圆之夜，也是大地回春地夜晚，又称为“上元节”道教初一十五上香。元宵燃灯地风俗起自汉朝，这一天少不了还要吃元宵、汤圆。

　　正月十六夜则是小孩地节日，所有地小孩拿出自己地灯笼对着别人地重重一撞，然后笑哈哈地看着别人地灯笼着火，这个叫做“碰灯”道教初一十五上香。

　　讲究地是今年地灯笼不能留到明年，必须以“碰灯”地方式销毁道教初一十五上香。

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