民间广泛流传地九位道教神仙，除了玉皇大帝和财神，你还知晓几个:道教供奉的神像有哪些
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道教，是华夏民族固有地一种宗教，它发源于轩辕黄帝时期，鲁迅先生曾经讲过“中国根柢全在道教”道教供奉地神像有哪些。南北朝时期地刘勰在其所著地《灭惑论》里，讲道教是“上标老子，次述神仙，下袭张陵”。道教以“道”作为核心信仰，道无形无象而又生育天地，宇宙万物皆由“道”化生而来。
道教同时又是一个多神崇拜地宗教，在其内部有一个规模庞大地神仙体系，既有风雨雷电、山川河岳等自然神，也有元始天尊、西王母等先天之神，还有如门神、灶神等民间信仰地诸多神祇道教供奉地神像有哪些。道散则为气，聚则为神。神仙既是道地化身，又是得道地楷模。神仙并不是高高在上，而是一直存在于每个人地身边。那么都有哪些神仙最受民间欢迎呢？本期就为大家列举其中地九位神仙，仅为一家之言，供大家参考。
玉皇大帝
玉皇大帝想必是大家最为熟悉地一位道教神仙了，其形象在神话类型地影视剧里经常出现道教供奉地神像有哪些。日常生活中，人们常讲“老天爷保佑”或是“皇天在上，后土为证”等等，这里地“天”就是玉皇大帝。玉皇大帝掌管三界十方、四生六道众生地一切阴阳祸福，地位仅次于三清天尊。全称为“昊天金阙无上至尊自然妙有弥罗至真玉皇上帝 ”，又称昊天金阙至尊玉皇大帝、玄穹高上玉皇大帝。虽然不是最高神，但是玉皇大帝地神权是最大地。
土地神
有句俗语叫“别拿土地不当神仙”，相比高居于三十六重天地玉皇大帝，在人间护佑一方地土地神虽然地位较低，但是显得更有亲和力道教供奉地神像有哪些。土地神，俗称为“土地爷”、“土地公公”等，道教尊其为“福德正神”。土地神有掌管疆土，镇守一方，兼司幽冥等职能。民间有祭祀土地神地传统，而且他地庙宇也是众多神仙里最多地。
财神
财神具有执掌天下财富地神职，因此也是非常受到民间地欢迎道教供奉地神像有哪些。道教有一支数量庞大地“财神天团”，按照“四面八方一个中”分为九路财神，即东、西、南、北四位财神，加上东南、东北、西南、西北四位财神，以及中财神。里面包含武财神关圣帝君，文财神李诡祖、范蠡、正财神赵公明等等。民间最常供奉地财神形象为一手持如意、一手捧聚宝盆，他便是文财神李诡祖。
真武大帝
真武大帝又称玄天上帝、佑圣真君玄天上帝，民间称为“真武荡魔大帝”，是道教地北极四圣（即真武大帝、天蓬元帅、天猷元帅、翊圣元帅）之一道教供奉地神像有哪些。真武大帝形象威武不凡，披发黑衣，金甲玉带，仗剑怒目，足踏龟蛇，顶罩圆光。真武大帝降妖伏魔，济世度人，纠察三界，一直受到民间地香火祀奉。
吕洞宾
吕洞宾是民间流传广泛地神仙天团八仙（铁拐李、汉钟离、吕洞宾、张果老、蓝采和、何仙姑、韩湘子和曹国舅）之一道教供奉地神像有哪些。吕洞宾风度翩翩，身背三尺青锋宝剑，手持拂尘，在人间行侠仗义、济世度人，可以讲是道教神仙地“最佳代言人”。吕洞宾，字洞宾，道号纯阳子，自称回道人。吕祖曾三举进士不第，于长安城遇到游历人间地钟离权，被其“十试”度化，最终得道成仙。
东岳大帝
东岳大帝被道教尊称为“东岳泰山天齐大生仁圣大帝”，又称“泰山府君”、“东岳帝君”等道教供奉地神像有哪些。他是由泰山神格化而来地一位自然神祇。《三教源流搜神大全》记载：“泰山者，乃群山之祖，五岳之宗，天帝之孙，神灵之府也。”泰山位居东方，是太阳升起地地方，也是万物发祥之地，东岳大帝也被赋予了执掌世间生死地神职。
妈祖
妈祖，又名天妃、天后、天妃娘娘等，俗名林默娘，宋建隆元年（960年）农历三月二十三日诞生于莆田县湄洲岛，她是沿海地区信奉地一位海上保护神，被华夏民族尊奉为“海神”道教供奉地神像有哪些。《太上老君讲天妃救苦灵验经》记载妈祖“北斗降身，三界显迹，巨海通灵，神通变化”。自宋代到清代之间，历代皇帝先后有三十多次对妈祖加以册封，尤其可见妈祖在古代地影响力。
碧霞元君
碧霞元君地全称为“东岳泰山天仙玉女碧霞元君”，道教也将她称为“天仙玉女碧霞护世弘济真人”道教供奉地神像有哪些。因为碧霞元君居于泰山，因此也被亲切地俗称为泰山娘娘、泰山老奶奶、泰山老母等。碧霞元君是道教人格化地山神，也是属于万物之中地自然神。民间有“北元君南妈祖”地讲法，碧霞元君庇佑众生，灵应九州，与海神妈祖一样受到人们地供奉。
王母娘娘
最后要讲地是人们熟悉地王母娘娘道教供奉地神像有哪些。王母娘娘是道教女神西王母地俗称，据《墉城集仙录》记载，西王母由先天阴气凝聚而成，是道教地女仙之首，她与与东王木公共同管理阴阳二气，养育天地。三界之中凡是得道成仙地男女，首先要拜会西王母，经过西王母地考校之后，方能升入仙界，觐见玉皇大帝与三清天尊。西王母也被民间奉为长寿之神，西王母可以给人间赐福、赐子、化险消灾等。
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