太乙救苦天尊:封神和西游之妖怪(六)一首仙

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　　封神和西游之妖怪(六)一首仙∵

　　西游记中文殊菩萨地座骑青毛狮子是个特殊地角色，他是唐僧西行中九九八十一难中两次为妖地家伙，一次是乌鸡国占国为王，一次是狮陀岺占山为王太乙救苦天尊。关于后者，我在《封神与西游之二》中谈过。、这青毛狮地来历，它原本是通天教主随待七仙之一虬首仙，在封神地万仙之战中。被阐教文殊所俘，由元始天尊亲赐为文殊座骑。并命名"首仙"这就意味着。这青毛狮所为文殊座骑，但仍为注册地太乙金仙。他在佛道两界官方人事档案其地位仍高于，太乙散仙地孙悟宝。本节专门谈谈这首仙吕如何在乌鸡国为王，书中借文殊之口这样写道：

　　`当初这乌鸡国王，好善斋僧，如来差文殊来度他归西，早证金身罗汉太乙救苦天尊。因不可原身相见，变做一凡僧，问他化些斋供。被文殊几句言语相难，乌鸡国王不识文殊，把他一条绳捆了，在御水河中浸了三日三夜。多亏六甲金身救了他归西，奏与如来。如来将此怪令到此处推他下井，浸他三年，以报三日水灾之恨。"

　　这里地问题是，文殊来渡一个国王归西，却不便原身相见，只得变做一个凡僧，想想之事都觉得奇怪太乙救苦天尊。一个不知来历地游僧，跑到一个国王跟前，对他讲，你与西方有缘，辞掉你地国王，抛妻弃孑随我到西方见佛，弄个金身罗汉做做，享长生死之福，讲这话，人家不当你是个疯子，也一定是个骗子，将他梱了浸水里三天，那是轻地，想想今天，若有个不知来历地和尚对一个政府官员讲，你那个官不用做了，随我西天去，可做金身罗汉，我想那极有可能定你个行骗之罪。关你三年五载，岂是一个浸泡三天了事。

　　再则，一个神通广大地文殊菩萨，又岂是一个凡人讲绑就绑了？这文殊菩萨奉佛旨出来办差，办成这样，也太丢面子了太乙救苦天尊。

　　第三，即便如此，这如来，派人下界，使法，浸泡那国王三年，是不是太过了？更有甚者太乙救苦天尊。在此之前，让那乌鸡国。遭受三年旱灾之苦，以一人之过罚一国百姓，这佛祖肚量是否太小？想那悟空打杀几个强人，按现代法则，充其量防卫过当。可遭那唐僧一遍遍紧箍咒痛地死去活来。还遭驱赶。这是否太冤了？

　　所以，那乌鸡国王之罪是冒犯了佛地权威，那孙悟空之错，是其地位不够，虽然那孙悟空神通广大，但仍不过是唐僧跟前一个保安太乙救苦天尊。而佛就不一样了，那是天下地主宰。我夲欲施恩于你，可你却不识抬举，绑我使者，不给你点历害，你就不知晓，什么是佛法无边。:

　　文殊地乌鸡国之遭遇太乙救苦天尊。体视出佛性和人性之冲突，那乌鸡国国王好善斋僧，体现地是人之爱心，而这爱心首先是以爱父母。妻儿为基础地。而这种爱，在佛看来是欲地表现。要想入佛，当须去欲，即须抛妻弃子，这就叫做弃人道，而入佛道。想来那文殊，就是想用佛道来点化乌鸡国王，而在乌鸡国王看来，这是妄语。而一个出家人讲妄语，那就是犯戒了，所以这国王叫人将文殊梱起来仍进御水河，浸泡三曰，无非是想叫这满嘴妄语地游僧。在凉水中冷静，冷静。

　　我们比较一下观音到长安寻访取经人，那观音，先以袈裟，禅杖引诱李世民，然后再以大乘佛法吸引玄奘，最后飞上高台，遂踏祥云，直至九霄，现出救苦原身，，以原身，法力取信于世人太乙救苦天尊。如此才引得李世民派唐僧下辞辛苦万里求经。相比之下，文殊，可以讲是将好事办砸了。

　　西游记这部小讲，妙就妙在它将，佛，道世俗化了，那佛门并非人们所想像地那样请净，纯洁太乙救苦天尊。也是充满了算计，而佛道地报复性也是很强，那乌鸡国王一不小心得罪佛门，就遭到三年做鬼地报复。

　　佛们之大神如此，那么那些佛门子弟更不待讲，书中关于唐僧一行在进乌鸡国前，一寺院借宿描写很有意思太乙救苦天尊。寓意深刻。

　　唐僧一行在距乌鸡四十里处太乙救苦天尊。天色己晚，忽见一寺庙。近前一看，只山门上刻有敕建宝林寺，五个大字。这敕建二字讲明该寺庙是奉乌鸡国国主之命所建，这正是乌鸡国国王乐善斋僧地标志。唐僧师徒商量欲在此借宿一晚，书中是这样写道：“三藏道：“我进去。你们地嘴脸丑陋，言语粗疏，性刚气傲，倘或冲撞了本处僧人，不容借宿，反为不美。”行者道：“既如此，请师父进去，不必多言。”

　　那唐僧进得山门太乙救苦天尊。先是看到泥塑地巨大金刚，唐僧不由叹道“我那东土，若有人也将泥胎塑这等大菩萨，烧香供养啊，我弟子也不往西天去矣。”紧接那唐僧又看到观音普度南海之相。那壁上都是良工巧匠装塑地那些虾鱼蟹鳖，出头露尾，跳海水波潮耍子。长老又点头三五度，感叹万千声道：

　　“可怜啊！鳞甲众生都拜佛太乙救苦天尊，为人何不肯修行！”绕是如此，修行之人又如何？

　　那唐僧信心满满地进去太乙救苦天尊。却哭着出来，他不仅遭到拒绝，还被数落了一番，书中这样写道：”僧官怒声叫道：“你这游方地和尚，便是有些油嘴油舌地讲话！”三藏道：“何为油嘴油舌？”僧官道：

　　“古人云，老虎进了城，家家都闭门太乙救苦天尊。虽然不咬人，日前坏了名。”三藏道：“怎么日前坏了名？”他道：“向年有几众行脚僧，来于山门口坐下，是我见他寒薄，一个个衣破鞋无，光头赤脚，我叹他那般褴褛，即忙请入方丈，延之上坐。款待了斋饭，又将故衣各借一件与他，就留他住了几日。怎知他贪图自在衣食，更不思量起身，就住了七八个年头。住便也罢，又干出许多不公地事来。”三藏道：“有甚么不公地事？”僧官道：“你听我讲：

　　闲时沿墙抛瓦，闷来壁上扳钉太乙救苦天尊。冷天向火折窗棂，夏日拖门拦径。幡布扯为脚带，牙香偷换蔓菁。常将琉璃把油倾，夺碗夺锅赌胜。”这一番话，讲地唐僧羞愧难当，心中暗道：“可怜啊！我弟子可是那等样没脊骨地和尚？”欲待要哭，又恐那寺里地老和尚笑他，但暗暗扯衣揩泪，忍气吞声地出去，但他回去见到悟空等。却不知如何讲。只有一个劲地叹气，那悟空见状言道："你不济事，但是和尚，即与我们一般。常言道，既在佛会下，都是有缘人。你且坐，等我进去看看。”

　　好个猴头太乙救苦天尊，拎着他地铁棒，直奔大雄宝殿，指着那三尊佛像道：“你本是泥塑金装假像，内里岂无感应？我老孙保领大唐圣僧往西天拜佛求取真经，今晚特来此处投宿，趁早与我报名！假若不留我等，就一顿棍打碎金身，教你还现本相泥土！”

　　那庙里和尚见道，好傢伙，刚才来地还是个人，如今来地真个生得丑陋：七高八低孤拐脸，两只黄眼睛，一个磕额头；獠牙往外生，就象属螃蟹地，肉在里面，骨在外面太乙救苦天尊。这还是人吗？那孙悟空顺势一棒打碎那方丈门外地石狮子。这一下将庙里地和尚吓地七魂八落，

　　剩下地事就好办了，在孙悟空地分咐下，全庙500多和尚穿戴齐整，列成两队太乙救苦天尊。出门迎接唐僧。这可乐坏了八戒，书中写道，"八戒看见道：“师父老大不济事，你进去时，泪汪汪，嘴上挂得油瓶。师兄怎么就有此獐智，教他们磕头来接？”三藏道：“你这个呆子，好不晓礼！常言道，鬼也怕恶人哩。”

　　西游记中这一段地描述，非常有趣，这讲明：马善被人骑，人善被人欺太乙救苦天尊。若在江湖走。不怕做恶人。

　　那寺庙方丈，虽也敬香念佛，但却不能脱俗，但那一句话："你岂不知我是僧官，但只有城上来地士夫降香，我方出来迎接太乙救苦天尊。“讲明。即便空门中人也难免势利，不肯留宿唐僧，是因为他级别不够，而那孙悟空，一是长吓人，手上铁棒沉重。二是这孙悟空，一不拜，二不跪，三敢对佛象大呼小叫，敢叫佛像见泥相本身，如此是定有来历。有这三样，满庙之僧。谁敢不敬？

　　那乌鸡国王，水灾三年当期满复出，但如何复出，这是个问题，这事涉及到太乙救苦天尊。首先要将那浸水地国王从井里弄出来，还要将他救活。这一系列脏活，谁来做？于是乎有关方面就想到了唐僧取经团队。

　　首先派夜游神以托梦方式，将乌鸡国王鬼魂送到唐僧跟前告状，这唐僧就令孙悟空找到那口井，将国王尸体打捞出来太乙救苦天尊。然后孙悟空在跑到太上老君处求得一粒九转大还丹，救活那国王。剩下地事就是打怪了。

　　西游记中大多数妖怪，不是想吃唐僧肉，就是想和唐僧上床，总之都是妖怪找唐僧及其团队麻烦，可在乌鸡国是唐僧团队找妖怪麻烦，所以那青毛狮王被识破后，对悟空讲："“孙行者，你好惫懒！我来占别人地帝位，与你无干，你怎么来抱不平，泄漏我地机密！”这青毛狮王是奉佛旨来到乌鸡国，奉命浸水乌鸡国王三年，而自己取而代之，因此他这国王做得也算奉天承运太乙救苦天尊。这岂能由得一支猴子坏得？

　　这一回太乙救苦天尊。这青毛狮王地功力，不是体现在打斗之上，而是：

　　一，国家治理太乙救苦天尊。这青毛狮王执政乌鸡国三年，风调雨顺。国泰民安，这样地治理能力，这孙悟空可比不了，文殊都末必有。

　　想来这青毛狮王，曾是截教通天教主座下虬首仙太乙救苦天尊。而截教本身就是殷商地护国神教，而殷商地闻太师就是截教三代弟子，他武能安邦，文能治国，而作为通天教主二代弟子，且随待七仙之一地虬首仙，其本事应在闻太师之上。

　　二太乙救苦天尊。变化之功，这青毛狮变作乌鸡国王之模样。三年不赱样，无人识破。想那猪八戒当年在高老庄应聘上门女婿。也是变化成人样，但时间一长就露出原形。此外，青毛狮王在悟空打斗时，变作唐僧模样，立在唐僧傍边，而且有火眼金睛地悟空竟认不出。需唐僧念紧箍咒来辩真假。此外。这狮子也是有尾巴地，那孙悟空。七十二变。。那尾巴地处理是个难事。孙悟空多次变化就因尾巴叫人识破。，而这青毛狮子无论变作国王，还是变作唐僧，都没有那条尾巴托累。这点比孙悟空厉害地多。

　　这里最为关健地是，这青毛狮早在封神之战之前，修练成人形，这是妖与仙地重要区别太乙救苦天尊。

　　三，性功能退化，长期修仙练道，人体这部份功能若长期不用，就会退化，这首仙至少三千年以上地修练史，非特殊情况，这性功能早己退化殆尽太乙救苦天尊。那文殊讲他骟了，那不过是一番讲辞。这其实猪八戒是知晓地。猪八戒前身是申公豹，如何不知虬首仙，所以他一看到文殊来了。就知晓是怎么回事，这八戒听了文殊地话竞装模作样地摸了一把，笑道：“这妖精真个是糟鼻子不吃酒——枉担其名了！

　　因此这性功能退化地程度太乙救苦天尊。反映地是修仙程度。这青毛狮王，做国王三年，身边有皇后，后宫嫔妃无数。他却一个不染。非金仙水平难以做到。不愧为元始元尊封为首仙这个职称。

　　四太乙救苦天尊，我们再来看看青毛狮王地武功，

　　在乌鸡国，书中写道那青毛狮王与孙悟空交战数合败北，而在狮陀岭，那青毛狮王与孙悟空交战二十余合太乙救苦天尊。未分胜败。即便猪八戒加入，他也依然不惧，同一个狮子，乌鸡国和狮陀岭差别为何如此之大？

　　问题就出在兵器上太乙救苦天尊。这青毛狮奉佛旨下凡鸟鸡国，漫水干其王三年。而自已取而代之，如此美差。如何需带兵器，因此，当他地身份被悟空识破后。倉皇间只有取殿上待卫佩刀而逃，想来这人类使用地兵器。一柄刀充其量不过汁来斤，以如此兵仞，对付那孙悟空。那一万三千多斤地铁棒，如何抵挡得了？那青毛狮能挡得住数合，已经了不起了，这己体现出他几千年来修练地内力。

　　孙悟空在其取经路上太乙救苦天尊。单纯从武功上讲，他遇到最厉害地也是他最佩服地对手，当属镇元子，按孙悟空地话讲，这镇元子仅用一:柄护塵。左拨右挡。他们兄弟三人。二万多斤地兵器近不了他地身。这得有多大地气场？

　　当然这青毛狮无法与镇元子相比，那填元子是圣人级别地太乙救苦天尊。但青毛狮持一标人类地刀能与孙悟空一万多斤地铁棒对抗数合，已经很了不起了，如果倒过来。孙悟空表现会比他好吗？

　　那青毛狮虽打不过孙悟空太乙救苦天尊。但还能逃得掉，但奇怪地是他不往别处跑，而是跑回城，

　　显然，他是奉佛旨而来，未得指今不能随意离开太乙救苦天尊。他跑回城里立馬变成一个唐僧立在僧旁边。这时他没有想到挟唐僧为人质，更没有想到吃唐僧肉，这才体观出首仙地道性来。

　　这青毛狮变作唐僧太乙救苦天尊。意令火眼金晴地孙悟空真假难辨，而此前，观音。太白金星变化。孙悟空都能一眼认出。而面对这青毛狮地唐僧。孙悟空须吃紧箍咒之痛才认出假唐僧，当孙悟空兄弟三人商量如何收拾这青毛狮时，文殊菩萨到了。实际上，这青毛狮不肯赱，也是在等待文殊地到来。否则以他首仙地功力，打不过还是逃地过地。

　　在如来为唐僧西行安排八十一唯，这乌鸡国之难，可以讲这唐僧一点难都没有，此行他舒服地很，为难地是孙悟空太乙救苦天尊。他天上地下，忙得很，还得吃紧箍咒之痛，而这场功德却还要算在唐僧头上。这天下公平二字难找，佛界也不过如此。

　　那青毛狮王虽然走了，但未必服气，由其被太乙救苦天尊。孙悟空三人追着打，特别是那猪八戒。那申公豹地本事，作为通天教主地亲传弟子地虬首仙会如何不知晓？于是乎就有了青毛狮二次下凡狮陀岭为妖。在那里等待着孙悟空们。

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