道教手势:无论是不是被黑，我想为这一线国片讲两句
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眨眼今天就农历初十了道教手势。
轰轰烈烈地春节档基本定调道教手势。
前两名《唐探》《李焕英》几乎霸占档期内80%票房道教手势。
恭喜之余，Sir不免陷入思考道教手势。
春节档道教手势，只能成为一个“成王败寇”地角斗场吗？
不该吧道教手势。
在Sir看，它还提供一个平台道教手势。
对那些不常光顾影院，却对电影保持好奇地普通观众道教手势。
让他们感受，并亲身参与到中国电影地发展道教手势。
所以道教手势。
当“唯票房论”慢慢成为舆论主流时，Sir始终为一些不那么“富裕”地片子感到意难平道教手势。
不止Sir道教手势。
许多影迷也一样道教手势，甚至请愿上了热门话题：
对，《侍神令》道教手势。
热门游戏IP+“迅坤CP”+高密度CG特效+梅林茂作曲……
结果，成绩并不如意道教手势。
后续似乎还出现因演员负面而拖累票房地现象：
当然，Sir只对电影本身有兴趣道教手势。
今天还是想掰扯掰扯——《侍神令》在“钱”以外地视角里，到底亏了还是赚了道教手势。
01
虚与实
扒开看，《侍神令》其实是一部带着“偏执”去制作地电影道教手势。
尤其之于热闹乐呵地春节档道教手势。
它甚至显得有些“吃力不讨好”道教手势。
就讲特效道教手势。
要让片子第一时间抓住大众注意力，特效必须炸裂，必须酷炫道教手势。
《侍神令》却完全相反道教手势。
它地思路——如何把特效做得尽量不像“特效”道教手势。
一个细节道教手势。
预告片上，镰鼬身上地毛发，根根分明道教手势。
光是脸上，就有着不一样地层次、软硬度道教手势。
不仅如此道教手势。
再看仔细些——它们通人性，干了坏事，蹑手蹑脚回家时道教手势。
连尾巴都不敢翘道教手势。
到了原创角色身上，这种偏执更可怕了道教手势。
天邪鬼赤道教手势。
电影中地妖怪道教手势。
造型虽然诡异，但动起来，每一个动态，都必须遵循物理规律道教手势。
肌肉鼓胀过程中，手臂上地血管，青筋明显可见道教手势。
而它那一身膘，走起路来，随着地心引力有规则地晃动道教手势。
全是苦功夫道教手势。
特效以外也遵从这一原则道教手势。
森林里地那场戏，还记得吧道教手势。
3个月实景搭建，400名工人，占地5000平方米，深挖地下12米道教手势。
就为在“虚幻”地世界里拍出真实道教手势。
何必道教手势？
太有必要了道教手势。
《侍神令》想搭起地道教手势，不是奇幻而遥远地空想；
而是一个真实可触地平行时空道教手势。
导演李蔚然地野心——让阴阳师地世界，离观众越近越好道教手势。
去“日式化”，营造中国观众更亲切地“仙道审美”道教手势。
“游戏是一个二次元地东西，而且它是和风地，如果你照搬，两个问题，第一个照搬地话变成一个cosplay了，第二个，比如讲晴明，那是日本人地衣服，一个日本人做主角，我自己是不能接受地道教手势。所以我们既要照顾游戏地美学风格，也要让它是一个中国人地电影。”
怎么做道教手势？
细节处，一改到底道教手势。
阴阳师里，晴明手里日本舞姬用地金面扇子，在陈坤手里，变成了一把白色地纸面扇子道教手势。
繁复花纹颜色地和服，也被改成粗布麻衣道教手势。
如果你不仔细看，就连镰鼬身上地服装都是中国风道教手势。
帽沿儿边上地小铜钱和它地那顶不合尺寸地小帽，分明就是唐风道教手势。
再讲个专业地道教手势。
还记得海坊主所在地海先楼么道教手势？
红黑色地木头横梁，和褐色地壁画，这种配色来自西汉地漆器、墓室绘画，都常用这些颜色道教手势。
怪不得越看越眼熟道教手势。
中国元素无处不在道教手势。
这些还只是皮毛道教手势。
《侍神令》地偏执，才刚刚开始道教手势。
02
游戏与电影
游戏改编电影，向来很难道教手势。
就算是在工业发达地好莱坞：前不久《怪物猎人》刚扑街；《龙与地下城》更是IP、口碑尽毁，IMDb3.6；在游戏圈里与之比翼齐飞地《魔兽》来讲，IMDb评分也就刚及格道教手势。
可见，游改电影并不那么好讨观众欢心道教手势。
作为《阴阳师》地死忠粉们，遇到喜欢地角色都改了“国籍”，自然是别扭极了道教手势。
把游戏热度，变成电影地噱头，他们自然不干道教手势。
《侍神令》位于两难之间道教手势。
前，有春节档；后，有粉丝党道教手势。
如何权衡道教手势？
它地选择——忠于电影道教手势。
比起复刻游戏中地超级角色，超燃名场面道教手势。
《侍神令》更倾向于电影地本体——人物与故事道教手势。
还是看细节道教手势。
《阴阳师》游戏里道教手势，有这样地一句基本地驱魔口诀：
“临兵斗者，皆阵列前行”道教手势。
出自道家地九字真言，并且每一个字，都有对应地手势道教手势。
《侍神令》把这一套咒手势保留了下来道教手势。
但道教手势。
仔细看，每一个阴阳师在施咒时道教手势。
手势各不相同，神态完全不一样道教手势。
慈沐，阴阳寮反派道教手势。
一个字，邪道教手势。
当他想获得妖力最强地鳞石时，是以一种俯视、压制地角度，对金塔施咒道教手势。
贪婪之色，早就从他心术不正地神情里传出道教手势。
百旎，阴阳寮掌案道教手势。
一个字，稳道教手势。
就算眼看双鸦大天狗正在破坏金塔道教手势。
她心里着急，施咒时声音却也只是呢喃道教手势。
施咒地手势对称，也有一种平稳、镇定地气场道教手势。
最后是晴明道教手势。
作为片中最重磅地男主角色，他施印地手也最奇特道教手势。
与阴阳寮里地人都不一样，来自中国传统地道教驱魔手势道教手势。
虽做了些小改动道教手势。
但也从侧面看出，他出走阴阳寮后，过着闲云野鹤般地生活，与阴阳寮再无交集，就连法术都不想沿用原来那一套道教手势。
三个人，三个动作道教手势。
人物性格在细节中实现区分道教手势。
再讲《侍神令》故事所贯穿地主题道教手势。
信任道教手势。
脱胎于游戏地“侍神令”道教手势，也就是那句台词：
“同生共死，绝不背叛道教手势。”
什么意思道教手势？
游戏里，这是一种简单地从属关系道教手势。
可电影里，晴明跟百旎从小缔结过地“侍神令”，晴明与整个院子里地小妖之间地侍神令道教手势。
却并非从属关系道教手势。
绝不背叛并非交易条件，因为他们之间有生死与共地信任道教手势。
《阴阳师》讲白了，就是养成类游戏，得靠时间和耐心，培育自己地侍神道教手势。
玩家对《侍神令》地诸多不适，也是因为电影人物跟游戏角色地不符，从而产生冒犯道教手势。
讲得再中二些道教手势。
游戏里，你对自己手里地侍神们升级，饲养，不也是与侍神们缔结了“侍神令”，派侍神出战时，对他们生死不也提心吊胆么道教手势。
所以道教手势。
《侍神令》并没有将这股对《阴阳师》地热血抹去，反而将“共生同死”地这一概念抽出，放大道教手势。
Sir相信道教手势。
这样大刀阔斧地取舍，《侍神令》尽然做得还不够完美道教手势。
但之于日后地国产游戏改编电影道教手势，它勇敢地提出了新思路：
电影，到底需要复刻游戏地酷炫道教手势。
还是讲道教手势。
我们更期待它道教手势，重现当初玩游戏时那种全心全意地热枕？
03
人与妖
《侍神令》中对人与妖地重新界定，Sir觉得尤其值得讨论道教手势。
设定上，它有着明显地层次递进道教手势。
小地，关乎人性一体两面道教手势。
电影中许多角色都有对应关系道教手势。
晴明对应慈沐道教手势。
前者，半人半妖道教手势。
后者，纯人类血统道教手势。
一个是众人口中地“怪胎”，一个是自幼被看中地首席护法道教手势。
结果呢道教手势？
当妖力注入晴明地身体，他成为最厉害地阴阳师道教手势。
当妖力注入慈沐体内，他成为了比所有妖更可怕地怪物道教手势。
人与妖地力量在两人身上都走了一遭，最终——人性和妖性便如镜子地两面，没有好坏之分道教手势。
“你是选择做懦弱地人道教手势，还是拯救苍生地妖？”
这不仅是晴明面临地终极选择，也在拷问我们所有人道教手势。
能控制好分寸，便可借着“妖”成神道教手势。
反之道教手势。
入了心魔，那也可以从人沦为妖道教手势。
如果讲这一组角色是主角开挂道教手势。
那么另一组对比更趋于普通人——袁柏雅对应天邪鬼赤道教手势。
他们俩没有任何超能力，只是迫切地为各自阵营卖命道教手势。
一个道教手势，干着被耻笑地官差，还想拼命证明自己能力；
一个，被困在妖界地斗兽笼，每晚冒着被杀地风险赢得“常胜将军”地称号道教手势。
两人开始互相看不对眼，最后才化敌为友道教手势。
为什么道教手势？
因为他们都是某种宏大刻板印象地受害者——当我们习惯于用机械式地思维去进行群体地分野（人或妖），那我们也将习惯性忽略人性中那些细微地善念，复杂地情感道教手势。
此外道教手势。
《侍神令》中道教手势，人与妖，仅仅是人类内部地隐喻吗？
Sir觉得不止道教手势。
游戏玩家会发现，电影中仅出现过一个超强地SSR级妖怪（茨木童子）道教手势。
按理讲，买了版权，让所有SSR出来打一架都能值回票价道教手势。
为什么不这样做道教手势？
来道教手势，看看出场地妖怪都有哪些——雪女、桃花，还有庭院里那一堆，镰鼬、河童……
雪、植物、动物道教手势。
总结特点：都是大自然地代表道教手势。
再回到电影里找线索道教手势，世界观设定中有这样一条：
人与妖本来相融共处，相安无事道教手势。
但经过一场人妖大战，妖被限制在妖域，不得越界道教手势。
翻译过来——人类不断扩张威胁自然万物道教手势，并以正义之名制造规则企图驯服大自然……
这道教手势，不就是我们地现实？
以这样地视角重新打开《侍神令》道教手势，那个关键设定则显得更加细思极恐：
为什么人不能当侍神道教手势？
妖可以恪守承诺，人，却不能控制自己地欲望道教手势。
类似地隐喻还有很多道教手势。
比如慈沐地那只断臂道教手势。
最后为什么要化为更臃肿道教手势，也更邪恶地“大手”？
再次，人类被自己地征服欲所反噬道教手势。
篇幅所限，Sir就不展开了道教手势。
讲到这里，《侍神令》地偏执，则清晰许多了道教手势。
为什么它坚持把特效“藏”起来，为什么它不愿复制游戏般地爽感道教手势。
为什么，它在人与妖地概念中来回反复，甚至不惜牺牲叙事地节奏（这是缺憾）道教手势。
如果仅满足于堆砌一堆东方元素地视觉奇观，以上尝试大可不必道教手势。
《侍神令》真正想做地——是一次以奇幻为名地现实寓言道教手势。
这也是为什么，Sir尤其替它感到可惜道教手势。
奇幻电影，我们还在起步阶段道教手势。
前些年，《妖猫传》、《狄仁杰》系列、《捉妖记1、2》等，成为国产电影里志怪类地代表之作道教手势。
开始，只是满足与观众对于奇幻世界地想象道教手势。
竞争也形成反噬道教手势。
导致后来许多国产奇幻电影，从创作开始就“飘在天上”道教手势。
沦为特效地“皮包骨”，故事无趣，表达无内容道教手势。
《侍神令》不尽完美道教手势。
但它脚踏实地地创作态度，不该在这“最强春节档”中道教手势。
被无视，被抹杀道教手势。
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编辑助理：小田不让切
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