道德经:“小事不做，大事不成”，《道德经》里地10个道理
免费测运势 免费批八字：
师父微信： master8299
近日，《典籍里地中国》播出《道德经》一期，“上善若水，水善利万物而不争道德经。”老子地思想涵养了中国人地精神世界，也塑造了中华民族如水一般地性格底色。
一些《道德经》里地句子，至今看来，依旧充满哲理、令人受用道德经。
01
上善若水，水善利万物而不争道德经。
水滋养万物而不与万物相争，最高地品德和修养就应当如水一样道德经。
其实无论是做人、交友还是处事，如果能多一些如水般温和纯净、海纳百川地气度，多一些如水般适应百态、顺势而为地豁达，多一些如水般涤荡尘污、川流不息地能量，想必也能更好地在这个世上“奔腾”吧道德经。
02
不自见道德经，故明；不自是，故彰；
不自伐，故有功；不自矜，故长道德经。
不自我炫耀地人，反而更容易被人看到；不自以为是地人，反而更容易名声显赫；不自吹自擂地人，反而更容易功勋卓著；不自高自大地人，反而能长期有所长进道德经。
可以讲，谦虚一直是中国人最崇尚地品质之一，但又和自贬绝不相同，很多时候，它更接近一种能沉下心来做自己地事地态度——不事声张，也不和别人争什么，安心做事，自有结果道德经。
03
五色令人目盲道德经，
五音令人耳聋，五味令人口爽道德经。
色彩过于繁多，就会使人眼花缭乱；声音过于繁多，就会使人听觉失灵；食物过于繁多，就会使人食不知味道德经。
物欲太多，有时会使人看不清事物本来地样子，失去了初心道德经。就像现在很多人都会感慨，明明物质丰富了，但小时候那种一根白糖冰棒就能满足地快乐却好像不多了。也许，适当减少些物欲，保持安定知足地生活方式，反而能收获简单纯粹地快乐。
04
持而盈之道德经，不如其已；
揣而锐之，不可长保道德经。
与其捧得盆满钵满，不如适可而止；把器物捶磨得过于尖锐，是难以长久保持（这种尖锐）地道德经。
有句话讲：“世界上有两样东西最难填满，一个是大海，一个是欲望道德经。”贪图功名利禄地人，常常得寸进尺不知节制，所以，学会知足是一种智慧。还有一句话叫：“过刚易折。”恃才傲物地人，常常容易锋芒过露，所以，韬光养晦有时也是一种自我保护。
05
曲则全道德经，枉则直，
洼则盈，敝则新，少则得，多则惑道德经。
委曲反能保全，弯曲才能伸直，低洼反能充盈，破旧反能更新，少取反能多得，贪多反而迷惑道德经。
这句话，几乎完美诠释了何为“辩证思维”，正面与负面，并不是绝对地东西，它们相互包含，也可以相互转化道德经。（是不是想到了“祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏”这一句？）就像作家王蒙讲地：“你在功名上、俗务上、金钱上、风头上曲了，枉了，洼了，敝了，少了；你在事业上、学问上、智慧上、境界上、大道上、贡献上才能有所进取，有所获得，有所创造，有所作为。”
06
大直若屈，大巧若拙，大辩若讷道德经。
最刚直地东西好似弯曲地，最灵巧地却仿佛很拙笨，最善辩地却好像不善言辞道德经。
相比之下，大家可能对“大智若愚”更熟悉一点道德经。其实，无论是“大智”，还是“大直”“大巧”“大辩”，都像是一个人人格地真实形态，而“若愚”“若屈”“若拙”“若讷”只是它们地外在表现。与其讲这是一种“迷惑”，不如讲它是一种智慧：真正高尚地人格，不是外在形式上地表露，而是内在生命地丰厚。更不用讲，“愚”“屈”“拙”“讷”本身也可以是一种智慧。
07
知人者智，自知者明道德经。
胜人者有力，自胜者强道德经。
能了解别人可以讲是机智，但能认识自己才叫聪明道德经。能战胜别人只能讲明你有力量，而能战胜自己才叫强者。
我们一生都在与自己相处，了解自己、反思自己、战胜自己、与自己和解……这些命题，也许比了解他人和这个世界还要困难道德经。自知者明，一个能正确认识自己地人，会知晓自己要什么不要什么，会知晓自己要朝什么方向而去；自胜者强，一个能战胜自己地人，比较容易在遭遇困境时，落落大方地走出来。
08
方而不割道德经，廉而不刿，
直而不肆，光而不耀道德经。
端庄方正却不生硬，棱角分明却不伤人，坦直率真却不放肆，明光发亮却不刺眼道德经。
哪怕是那些令人称道地性格，一旦极端，也容易伤害到别人，所以在人际交往时，方正地人，注意不要过于生硬；锐气十足地人，注意不要刺痛别人；喜欢直言地人，要把握好分寸；风光无限地人，别太过炫耀道德经。也就是讲，可以多一点为他人考虑地心。（这一句和孔子地“乐而不淫，哀而不伤”有异曲同工之妙。）
09
天下难事必作于易道德经，
天下大事必作于细道德经。
天下地难事，一定是从容易处做起地；天下地大事，一定是从细微处开端地道德经。
人们常讲：“小事不做，大事不成道德经。”很多时候，一个人地性格、素质、思想、格局、能力、责任感，都是从他对待小事、易事地态度和标准中折射出来地。眼高手低，容易一事无成；言胜于行，难有实质进步。把小事做好是一种优秀地习惯，也是做好大事地底色。
（《道德经》里另一句为人熟知地名句讲地也是这个道理：“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下道德经。”）
10
慎终如始，则无败事道德经。
在最后阶段，仍然像开始时一样认真谨慎，则做事没有不成功地道德经。
做事地时候，常常会面临这样地情况：开始时干劲十足处处慎重，时间一长，许是遭遇了瓶颈，许是觉得厌了倦了，热情慢慢消退，态度也渐渐松懈起来，一不小心，就有可能“烂尾”道德经。古人讲“行百里者半九十”，讲地就是坚持和一以贯之地重要性。若能多一些“不忘初心”，就能多一些“方得始终”，少一些“无疾而终”。
文/央视新闻《夜读》
图/视觉中国
你印象深刻地《道德经》名句有哪些道德经？
监制丨李浙 主编 | 王若璐
编辑 | 杨瑜婷 校对 | 高少卓
©央视新闻
本文链接：https://www.daojiaowz.com/index.php/post/11046.html
转载声明：本站发布文章及版权归原作者所有，转载本站文章请注明文章来源！