,财运咒语:一字一解之“巫”（国学解读）

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先讲明一下，关于一字一解地内容，有些是根据自己地领悟而来，不一定是合理地，希望大家理解，但总体而言，不会曲解该字地本意,财运咒语。

农村地巫婆文化

《讲文解字》曰：“巫，祝也,财运咒语。女能事无形，以舞降神者。像人两袖舞形。古者巫咸初作巫。这是过去对“巫”字准确地解释，“巫” 是指古代能以舞降神地人。康殷《文字源流浅讲·释例 篇》列举了“巫”地 甲骨文字形

甲骨文“巫”

金文字形

金文“巫”字

将“巫”释为“象人牵两马，一骥等状，用以表现有禁祝魔力地人物，禁祝野兽以便人们猎取、拘禁，概是当时人们地幻想、迷信”,财运咒语。康殷对于“巫”地解释较之许慎更为准确。康殷重在结合“巫”所生存地社会环境，借此也更能够反映出“巫”产生之初地社会文化。

我地解读是”巫“就是能歌善舞装神弄鬼地人,财运咒语，女地叫巫婆、大仙，男地称作巫师，这些人自称通灵，具体是不是真地通灵，我们不能确定，即使在社会高度发达地当今，这类人也是比较多地，特别是偏远山村，还有一些农村等地，有人专门做这事，依靠这给人治病，收钱，这个事等会再讲，先讲我个人对”巫“字地理解：

上通天下通地,财运咒语，中间通阴阳地人

上一画代表天，当然了天上有天神，天仙，其实中国人信仰地神仙都是人，都是过世地人，比如自己死了地祖先,财运咒语。《易经》里讲，一阴一阳之谓道，阴阳不测之谓神。那什么是鬼呢，许慎在《讲文解字》里讲，“人所归为鬼”，就是人死了，回到你来地那个地方去了，这叫鬼。中国字，所有地字，它只要是同一个发音，一定是有关联地。继续讲神，是自己地过去地人，因为他身上地某种品德让人敬佩，所以后人加以膜拜，企求得到保佑，如关公，忠心仗义，讲究一个义字；包公，铁面无私。财神赵公明、范蠡等。

下一画通地，地下有没有什么，那就是地气，有看不见地东西，在此就不明讲了,财运咒语。中间一竖，那就是巫师地神通广在，能接收天地之气，能与他们通话，当然通地什么，我们不知晓，他们在作法时，往往有咒语，之乎者也我们也不清楚。中间是两个人，我们不妨可以理解人男人、女人，阳间地人、阴间地人，什么是阴间地人呢，当然已经去世地人，在他们地理论中，因为你在世间没有善待我们地亲属，比如子女不孝敬父母，那么自己家里已经去世地人放心不了，于是在某种程度上让那些子女受到些折磨；或者我们行为不能拘束自己，做了不应该做地事，或看了不应该看地东西，受到应地处罚，比如运气不好了，身体虚弱了，小孩受惊吓了等等，反正在他们眼里这些都是罪过。

讲完了这个字地结构，我们再讲讲他地文化，那就是巫文化，中国有一句话叫”巫医同源“，就是过去巫师与医生都是给人看病地，社会不发达，看病用地有些是巫术,财运咒语。在殷商时代，“医”作“毉”形，义旁为“巫”。这种字形结构反映了古代社会巫、医职能尚未分化。到了周代，“毉”字义旁演变为“酉”，这种转变反映了巫、医职能开始分化，专职医生随之出现。到了汉代，专门巫职地设立和专职医生地出现、实用主义态度对巫文化地消解、社会生产力地进步和生产关系地调整，导致了“巫”社会地位地下降和“医”社会地位地上升。

讲了那么多，有人会讲，我不想听这些，我想知晓那么装神弄鬼地人究竟是真地假地，是不是自己地运气不好，财运不好要不要去看看，见识一下！其实这个事情还真不能乱讲，因为没有真地见过也不能乱讲，但是社会上确有此类人专门以此为生，赚些钱，他们也不懂什么《易经》八字，什么阴阳学讲，但他们会讲，我是某某（大仙）地托身，我可以将你地情况讲得一清二楚，可以解决你地问题，比如治好你地病等等,财运咒语。在这里我要讲明一下，巫师能不能治好你地病，你讲不治，偏偏有人地在医院里治不好，他给治好了，你讲怪不怪，所以别人送了许多地锦旗，让你看了也觉得他能治。究竟能治不治，那就看你得什么病了。也就回到了古代讲地”巫医同源“这个事上，如果你发烧感冒，特别是病毒性地，再比如你外伤非常严重，这样地病给他治他一般也不敢治，他会直接告诉你去医院。对于心理性疾病，如抑郁性地，晚上睡不好觉，小孩子受到了惊吓，通过他地心理地暗示，讲不定真好了。当然了对于癌症一类地病，反正他也给你看不好，只能给你弄点檀香沫让你喝下去，反正了不会死人。这些就是弄点钱罢了，想做个巫师，就像大街上地算命先生一样，他们都有老师，老师不仅教你一些书本上地东西，关键还教你一些小偏方，你利用这些小偏方讲不定你地小毛病真地就好了，你会不会相信他厉害，其实这些都是他们地看家本领，走江湖地人如果没有两下子，那不就一下子露馅了。

有一位学《易经》地朋友，苦于找不到挣钱地门路，靠给人看八字，看风水挣不了大钱，就想学农村地地巫师，要做这之前肯定先要考察一番，于是他将他地看到地、听到地分享给大家，也让大家涨涨见识，在农村做巫师这一职业，先找个房子，一般是自己地房子，院子中间摆个香炉，当然了要烧好多地香，那灰堆地越多越好，多讲明你地香火旺，然后找自己村里地人，当然是与自己关系铁地人当托，”托儿“地任务是啥？一是搞好宣传，二是搞明白来人地目地是啥，比如讲，是看病地、看儿媳妇不生男孩地、孩子受惊吓地、然后问问来人家里有什么人，都是干什么地，当然这些都是以病人地名义与来者聊天去了解,财运咒语。一般找巫婆巫师地都是慕名而来，外地人外村人多，肯定不是本村地人，因为本村地人都知晓你巫婆地老底，也不会找你看。巫婆为了搞得更加神秘，一般是排号，一次只喊一个客人看病，当病人进入巫婆地房间时，其实那些”托儿“已经将病人地信息通过手机发给了巫婆，后面地事你当然是知晓地了，病人一出门就会讲那个巫婆真厉害，我们家地情况她都了如指掌，什么都知晓，于是，你不孝顺地，告诉你回家孝敬好老人，你地病就会好。你地病弄点啥就会好等等，当然需要给点香火钱，当然进入巫婆房间内，还有许多地套路，反正让你感觉她通灵是认真地，给你看病是认真地，给你讲地话都是神仙地旨意云云。有时想想，这些人其实担任着心理师地职责，反正是给你玩心理战，真真假假。所以过去有句古话：跟着好人学好人，跟着巫婆下假神！

关于”巫“地故事，还有许多要讲，不过个人认为上面地例子足以讲明白了，过去社会科技不发达，中国有''巫”文化，当然上面农村巫婆干地事不是巫文化，那是骗人地小把戏,财运咒语。比如过去皇帝敬每年都会选良辰吉日敬天地、敬先祖，包括去泰山祭祀山等。还有过去沿海，比如温州一些渔民出海，都是要搞祭祀，祈求海神妈祖保佑他们平平安安，因为他们一出海，可能会十天半个月都在海里，等打了一船鱼才能靠岸，所以搞祭祀寻求平安，这类地活动其实就是巫文化。

好了,财运咒语，今天地分享就到这里，如果你意犹未尽，还有话要讲，那就快快在评论区留言吧！

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