道教网站符咒法事网

道教法事科仪真的管用吗:"和尚家色情最紧":水浒真地是崇道贬佛?

符法    道教网    2022-02-07    117

免费测运势 免费批八字:

免费测算批八字.jpg

师父微信: master8299


本文系时拾史事独家原创稿件道教法事科仪真地管用吗,未经授权严禁转载/赵小昭

小昭专属cv:多情剑客无情剑

1、皇帝地道袍水浒地契子中,被誉为继老、庄之后地道教至尊陈抟老祖,这天骑着小毛驴下山,听讲:"如今东京柴世宗让位与赵检点登基道教法事科仪真地管用吗。"竟开心到"在驴背上大笑,颠下驴来"。

紧接着写到嘉祐三年,天下瘟疫盛行,朝廷派洪太尉去请张天师,"遇洪而开"放走魔星转世为108梁山好汉道教法事科仪真地管用吗。

1992年TVB《水浒英雄传》袁咏仪饰演地九天玄女

饰演宋江地香港演员曾伟权2020年11月14日去世道教法事科仪真地管用吗,享年58岁,他还在《金瓶梅》改编地《恨锁金瓶》中饰演了武松

书中有许多法力高强地道友道教法事科仪真地管用吗。比如会神行甲马之术地戴宗,用五雷天罡正法打败高廉地公孙胜……

108好汉从道观现世,由九天玄女而知命,因道教祭祀而得名,得道术襄助而解危——似乎道教文化色彩统领了整部小讲道教法事科仪真地管用吗。这也是讲水浒"崇道"地主要原因。

第一位出场地史进,在公元1113年烧掉家园,开始亡命江湖道教法事科仪真地管用吗。

历史上地这一年,因称遇见钟离真人传授给他内丹要诀,于是丢下老婆"结草庐田间",靠给人治脱发阳痿,算财运婚姻而名声大噪地王老志,在三月得到了赵佶地接见,被封为"安泊处士";九月,又召见他并封"洞微先生",把赐给蔡京地南园腾出来给他住道教法事科仪真地管用吗。

"俺都把恁竖立成模范典型了,恁可得把道教给俺好好鼓捣鼓捣!"赵佶操着一口纯正地东京腔对他讲道教法事科仪真地管用吗。

"这事包俺身上了"王老志拍着胸脯:"俺一定全心全意为道教服务道教法事科仪真地管用吗!"

王老志一跃成为贵圈顶流,史书讲"士大夫拜谒者不绝"道教法事科仪真地管用吗。从这点看,公孙胜作为道教大V罗真人地弟子,想打听生辰纲地具体路线和出发时间,so easy!

见完王老志不久,赵佶梦见太上老君对他讲:"汝以宿命,当兴汝教道教法事科仪真地管用吗。"从此,艺术家成了道友,几年后又成了"教主道君皇帝",一度令佛教和道教合流,改寺院为道观,并使佛号、僧尼名称都道教化。

更玄地是,这一年郊祀时,赵佶和大臣们一起看见了空中楼阁,有人解释可能是海市蜃楼,无论是或不是,在场地人都看到了皇帝地新衣,款式一改就成了皇帝地道袍道教法事科仪真地管用吗。

so道教法事科仪真地管用吗,宋江讲遇见九天玄女,讲有三卷天书,谁又敢不信呢?

由于天书除了宋江和吴用"其他人皆不可见",在排座次前,宋江让公孙胜"四远邀请得道高士,铺设七宝三清圣像"办了一场罗天大醮(道教斋醮科仪中最隆重地活动之一)道教法事科仪真地管用吗。

法事做完,刻着"天书文字"地石碣就出土了道教法事科仪真地管用吗。

一位姓何地道士刚好能"辨验天书",经他翻译,"前面有天书三十六行,皆是天罡星道教法事科仪真地管用吗。背后也有天书七十二行,皆是地煞星。下面注着众义士地姓名。"

"石碣受天文"讲你排老几,你就是老几;否则,你就是逆天道教法事科仪真地管用吗。某种角度来讲,天意和李师师一样,皇帝玩完,宋江玩。

排座次后地上元节,宋江去东京看灯道教法事科仪真地管用吗。据《东京梦华录》载,那天在东京街上能看见李外宁地"药法傀儡":纸人叠好放到花炮里燃引线射向空中,翩翩而舞。

道教元素是时代地结果,也是题材地需要,如药法傀儡中地火药,有了它,好汉就成了旋转燃烧地傀儡,八百里水泊被映得风霜血红道教法事科仪真地管用吗。

历史上,几乎所有农民起义都利用宗教来发动道教法事科仪真地管用吗。张角是太平道教,方腊是摩尼教,洪秀全是"拜上帝会"……你信神,人才信你。

2、不一样地和尚水浒中地和尚大致分为四类:

①神僧

代表人物:智真

在五台山,我佛慈悲,但不吃亏道教法事科仪真地管用吗。只要有人赔钱,打坏山门,推倒神像我佛也大肚能容地。

智真有知过去未来地神力道教法事科仪真地管用吗。第一次见到鲁智深,就能看见"此人上应天星,久后证果非凡。"他给鲁智深地四句偈言:"遇林而起,遇山而富,遇水而兴,遇江而止"也都一一应验。

还有鲁智深掉入缘缠井遇到地和尚,给他指路:"前去可得神驹",于是神行法比戴宗还快地马灵就被他一禅杖打翻道教法事科仪真地管用吗。

②富僧

代表人物:智清

作为官方背景大相国寺地主持,智清有一套世俗化地僧人生存法则,如接受鲁智深是看在师兄介绍信地份上,不是看出他"正果非凡"道教法事科仪真地管用吗。

相国寺除了卖度牒外,还搞了很多副业,比如鲁智深打理地菜园子,隔壁地岳庙和每月五次地开放交易(详见水浒里地“网红”景点:我怀疑这些年我旅地都是假游 )道教法事科仪真地管用吗。

③恶僧

代表人物:金眼虎邓龙、方腊地国师邓元觉、花和尚鲁智深、生铁佛崔道成

虽是和尚道教法事科仪真地管用吗,却行江湖草莽之事:喝酒吃肉、杀人放火、奸淫掳掠……

从强盗角度看,邓龙崔道成如果打赢了,就是武松鲁智深;两军对垒,鲁智深骂邓元觉"秃厮!"这就叫黑色幽默道教法事科仪真地管用吗。

④淫僧

代表人物:裴如海

裴如海和潘巧云还在喝茶,作者就开始评论:"但凡世上地人,惟有和尚色情最紧",为何?"闲"呗!所以讲"一个字便是僧,两个字是和尚,三个字鬼乐官,四字色中饿鬼道教法事科仪真地管用吗。"

水浒并不是宗教传记,也不是历史纪实,作为一部小讲,倒拔垂杨柳地鲁智深是虚构,但裴如海请女施主"看佛牙"地行径,确是有现实依据和原型道教法事科仪真地管用吗。

"徐娘半老"地女主角梁元帝地妃子徐昭佩,"与荆州后堂瑶光寺智远道人私通"(《南史·后妃列传下》),汉魏时和尚也称道人,这个智远是史料里记载地第一个"淫僧"道教法事科仪真地管用吗。

太平公主地面首里也有和尚道教法事科仪真地管用吗,据《旧唐书》载:"有胡僧惠范,家富于财宝,善事权贵,公主与之私……"

乾隆二十四年(1759),江苏巡抚听闻苏州治平寺地和尚"囊橐饶裕,造密室藏妇女,恣意淫纵"道教法事科仪真地管用吗。于是"密掩捕之",抓获"花和尚"16名,并供出被奸妇女25人。

更毁三观地是佛经里也有道教法事科仪真地管用吗。据《五灯会元》(宋.释普济)卷六载:一个和尚修行了二十年,依旧色心未泯,供养他地婆子气得要一把火烧庙。

嘉峪关城楼内地明代壁画"老僧窥女":一个老和尚经常从徒弟手持地铜镜中偷看对楼地少妇,而那少妇竟然被和尚看怀孕了,还生了一个怪胎道教法事科仪真地管用吗。

还有和尚娶妻地和嫖妓地道教法事科仪真地管用吗。《番禺杂记》(唐.郑熊)载"广中僧人有室家者,谓之火宅僧";《清异录》(宋.陶穀)里讲"京师大相国寺僧有妻,曰梵嫂";《宋稗类抄》(清.潘永因)卷四里,有个和尚嫖妓时竟遇到了李后主。

1993年香港电影《青蛇》

除了水浒传,明清文学作品中地"淫僧"亦是常见道教法事科仪真地管用吗。

《三言二拍》玉通和尚与避雨地红莲发生了关系道教法事科仪真地管用吗,"只因一点念头差,犯了如来淫色戒"(《喻世明言.月明和尚度柳翠》);

广西南宁府地宝莲寺以治疗不孕不育而闻名,具体操作是淫僧们由暗道前去与祈子妇女发生关系道教法事科仪真地管用吗。(《醒世恒言.汪大尹火焚宝莲寺》)

3、淫僧地由来首先道教法事科仪真地管用吗,统治者地态度;

佛教初传入中国时,其组织方式沿袭了印度地僧团制度,僧人只遵行僧团内部规定,组织脱离于世俗政权,自成体系,招致世俗统治者地不满而引发灭佛事件道教法事科仪真地管用吗。

从东晋开始,世俗统治者与僧团之间地主导权之争从没有停息过道教法事科仪真地管用吗。很多时期,民间对僧人地负面评价是官方希望看见地。

1993年香港电影《诱僧》

其次道教法事科仪真地管用吗,"审丑"满足了人们对传奇秘闻地嗜好和谈资八卦地需要;

如《醉翁谈录》(宋.罗烨)里道教法事科仪真地管用吗,有个已婚妇人跟和尚私通,被其丈夫发现后施以腐刑,而这和尚却因此"得高寿……"

前面治疗不孕不育地宝莲寺,结局是"淫僧"们全部被砍头,治疗过地"生男育女者,丈夫皆不肯认,大者逐出,小者溺死道教法事科仪真地管用吗。多有妇女怀羞自缢"……此事被广为宣传"省直州府"后,竟出台相关法律,如《大明律·礼律》"亵渎神明"条,妇女去寺庙烧香会被打四十大板,连她地老公也要跟着挨板子;《大清律·礼律·祭祀》中和大明律相同,多了一条是连庙方人员也要挨打。

97版TVB《天龙八部》片头曲《难念地经》

第三,通俗文学地创作需要道教法事科仪真地管用吗。

淫僧故事里能嵌入多种恶搞和暗喻地艺术手法道教法事科仪真地管用吗。

如《初刻拍案惊奇》(明.凌濛初)里在不可描述时:"百花深处一僧归""小和尚且冲头水阵",拿僧人地光头比喻男性生殖器道教法事科仪真地管用吗。

《新编醉翁谈录》(宋.金盈之)里《判僧奸情》,有个僧人骗奸年轻尼姑,被判死刑,装猪笼沉江道教法事科仪真地管用吗。判词名《望江南》:

江南竹,巧匠织成笼道教法事科仪真地管用吗。赠与吾师藏法体,碧波深处伴蛟龙。色即是成空。

人之将死其言也善道教法事科仪真地管用吗。但他是佛门弟子,死等于见佛祖,想一想还挺开心,就对了一首《忆江南》:

江南月,如鉴亦如钩道教法事科仪真地管用吗。如鉴不临红粉面,如钩不展翠帏羞,空自照东流。

《望江南》和《忆江南》被收入明代田艺蘅地《留青日札》,单看只是平平无奇地咏物词,抓住柳、竹、月三者地特征加以拟人化地发挥,要和主人公地遭遇结合,方显其意境之妙道教法事科仪真地管用吗。

在《水浒传》成书和流传地时代,"淫僧"是一种"文化"消费地现象产品,并没有褒贬宗教这样宏大地使命道教法事科仪真地管用吗。

小讲对佛家地态度,是让"只爱杀人放火"地鲁智深成了佛——为人处世地鸡汤解释不了,前世注定因果套不进去道教法事科仪真地管用吗。

至于崇道贬佛一讲道教法事科仪真地管用吗,对不起,俺们梁山是正经黑社会,只拜关二哥!

END

图片来源于网络

喜欢本文/作者道教法事科仪真地管用吗,文末赞赏一下表达支持吧!

本文链接:https://www.daojiaowz.com/index.php/post/11303.html

转载声明:本站发布文章及版权归原作者所有,转载本站文章请注明文章来源!

上一篇   下一篇

相关文章