道教法衣:开端--十四万四千新歌

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《启示录》19章

 天使吩咐我讲、你要写上、凡被请赴羔羊之婚筵地有福了道教法衣。又对我讲、这是　神真实地话。我就俯伏在他脚前要拜他。他讲、千万不可．我和你并你那些为耶稣作见证地弟兄同是作仆人地．你要敬拜　神．因为预言中地灵意、乃是为耶稣作见证。   

     一切地一切都以认识上帝为根本道教法衣，（道家可以称谓玄牝）

只有上帝在我们心灵肉体上掌权，才可能生成了我们圣洁之灵体道教法衣。我后面以四种宗教经典（佛教，道教，圣经，古兰经）对比，来展开。所以这是新歌。

第一个疑问？为何用四种宗教经典来阐述？一种就不可以吗？1，这是因为不一样宗教，以不一样地切入点阐述，末法时代地我们，因为我们自身地偏见，而不能全面认识上帝，而走入片面，以致走入邪道道教法衣。因为上帝就是道，道生一，这个一是超于阴阳，两边地，超越我们地片面，所以只能全面认识，才能看明白。何为阴阳，两边？阴阳，两边，就是二，一生二。认识一个事物，必须从正反两面，才能全面。所以耶稣讲爱人如己，即自己与别人是一体地，很好地讲明了一生二。用佛家地空有不二，可以表达为毫无要求，毫无条件地爱人如己。

反面来讲，自私和片面，其实来源于魔鬼古蛇易卜劣厮，它从一开始就是反对上帝地，就是违背一地道教法衣。再比如：追求与能力，也是一体地。前两年我被古蛇引诱，去搞了商城，白白浪费了。现在才明白，只有一是我地主，也就是讲，我最擅长地，真实拥有地，也是大家需要地我没有去做。反而去做了不太擅长，当下也没有能力地事情，那么结果很自然是白白浪费了。这就是讲我追求地，与我当下拥有地能力不匹配，阴阳两边不匹配，就不是出于一，不是出于主，所以我一事无成，走上邪道。好在，人能醒悟，重新回归一，回归主。由此可见反省自身，是多么地重要！否之就不能见主。阴阳两边太广泛了，一切事物都在这之下。大家由此可见反省自身是多么地重要！从而得见复生地光芒和希望。    难道一个切入点，一个宗教经典，就不能全面认识上帝吗？答不是不可以，而是很难，如果我们真地遵循教诲，以致圣洁不受污染，那么是可以地。完全地圣洁，可以使我们自然地认识上帝。末法时代之前，人们相对来讲比较容易保持圣洁，而这这末法时代地我们都不圣洁，有一丝污秽，就有一丝认识地偏差。再加上这末法时代，属魔鬼地都披上法衣，越发地误导我们偏离上帝和圣洁。另外也因为时间到了。

我将代表污秽地人类，同时也是心中有一地人，带领同样地人（心中无一地人，我也没有办法，这是前世所签地约），走上圣洁之路，在四活物和众长老面前唱歌，返还童身道教法衣。我将代表污秽地人类，同时也是心中有一地人，带领同样地人（心中无一地人，我也没有办法，这是前世所签地约），走上圣洁之路，在四活物和众长老面前唱歌，返还童身。这四活物，就是两个阴阳，东西南北，即理（东方）与事（西方）是一个阴阳，坚定（南方）与行做（北方）是一个阴阳。所以我写帖子，一定是从正反两面来阐述，同时用道理与事实来配合。这四个面，可以把魔鬼打出原形！

   关于四活物，大家可以看《圣经》《以西结书》里面3章16节阐述地很清楚，耶和华用，警戒与不警戒，死与活，得救与犯罪，义人与恶人阐明了四活物地作用道教法衣。

四活物也是圣洁灵体地四个面，超越一切万有！是任何，任何地阴阳两面组合成地一个实点道教法衣。大家请不要局限在一个事物上，展开想象，就明白那真地是四活物啊，上帝以此来创造世界。下面我们对照一下四方经典对上帝地描述。大家有何启示？（东方）佛经：一者常，二者无常，佛性非常非无常，是故不断，名为不二；一者善，二者不善，佛性非善非不善，是名不二。蕴之与界，凡夫凡夫见二，智者了达其性无二；无二之性，即是佛性无二之性，即是佛性

道教法衣。

（赞叹！讲地如此清楚道教法衣，这里讲地二，不是讲没有阴阳，而是讲本来是一，非要偏执为二，也就是讲偏执一边，而违背一，或者讲起心动念，不是从一来地，比如人性愿意收获，却不愿意相应地付出，佛经在东方木性上阐述地最为清楚，对佛性，魔性阐述地最清楚，东方木性也就是人地动机，如何得佛性是首先，所以在东方，木性）

（南方）道经：（南方）道经：道可道，非常道，名可名，非常名道教法衣。道生一，一生二，二生三

（道家各种经典对周天火候，七返九还，道行过程，阐述地最为清楚，得了道种之后如何行道和发展，所以在南方，木生火）道教法衣。

（西方）圣经：

十戒第一，讲除了我以外，你不可有别地神道教法衣。我是首先地，我是末后地，我是初，我是终。

（圣体成就道教法衣，成圣圣洁之后是怎样地，所以在西方，金也）

（北方）古兰经：

他是真主，是独一地主；真主是万物所仰赖地；他没有生产，也没有被生产；没有任何物可以做他地匹敌道教法衣。

赞颂真主超乎他们地描述，赞颂全知幽明地主超乎他们地描述，超越他们所用来配他地一切东西道教法衣。（最终地归宿和结果，所以我们读古兰经，怎么老是强调天堂和地狱？为真主牺牲，所以在北方，金生水）

2

这四大经典各有彰显，同时各有隐藏，可以互相弥补长短道教法衣。

比如道经里药物全部都用铅汞日月 ，乌肝兔髓这些代号，而火候行道，却极为彰显，长处在南方火道教法衣。

圣经里在药物上特别彰显，比如爱人如己，为义随做地牺牲，比如耶稣道教法衣。

而在道种在行道刻意隐藏道教法衣。

 《出埃及记》34章亚伦和以色列众人看见摩西地面皮发光，就怕挨近他道教法衣。摩西与他们讲完了话，就用帕子蒙上脸。但摩西进到耶和华面前与他讲话，就揭去帕子；及至出来地时候，便将耶和华所吩咐地告诉以色列人。以色列人看见摩西地面皮发光，摩西又用帕子蒙上脸，等到他进去与耶和华讲话，就揭去帕子

这里讲地很清楚，帕子就是隐语道教法衣。

你会问道教法衣？难道上帝怕道彰显吗？非得故意隐藏一半？

是地，末法时代也就是现代之前，必须要隐藏一半，彰显道种木火，就必须隐藏药物金水道教法衣。反之，亦然。

这是因为正反两面一起显露了，众人会害怕，魔鬼私欲无所遁形，那么经典也不易存在道教法衣。

那为何现在要全面显露呢道教法衣？

这是因为时间到了，神已经预备好道路，不害怕魔鬼私欲道教法衣。任凭你们同谋，终归无有。任凭你们言定，终不成立。

今天先写到这，后面会不断地展开，大家可以看到更加具体有用地道教法衣。欢迎大家关注发言。

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