拉萨符咒法事:《上路》11完 那一年滇藏路上（记09年大理-香格里拉-芒康-拉萨）
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真实的西藏
提起西藏，在大多数人的眼里那是“最后一片净土”，是蓝天、碧水，是遥远、神圣，当然还有“未开化”及落后拉萨符咒法事。这些观点只是那些未曾到过西藏或对西藏了解甚少的人眼中的西藏，相信各位朋友从开头读到这里，再加上那些照片，一定对西藏的印象有所改观了。
一路走来，我十分热切地想把美丽而且真实的西藏呈现在大众面前，迫切地希望把自己内心那份对西藏的热爱之情，那份无与伦比的震撼之情，那份经久不息而且越来越浓烈的眷恋之情痛痛快快，彻彻底底地发泄出来拉萨符咒法事。让读者朋友们更准确地详细地了解这片雪域高原的点点滴滴，也让我找到那个孤寂远行的身影。但我更加不想听到去了雪域高原失望而归的朋友的责骂声，讲我不负责任，把西藏讲的跟人间仙境似的之类的诟骂。而且，我也不能不承认，在西藏这块广袤的高原屋脊上，总有阳光照耀不到的地方，总有莲花生大师眷顾不到的地方，总有释迦牟尼也无法超度的人。阴暗总是如影随形的陪伴着光明，有阳光的地方就会有阴影。所以，我得对自己负责也对大家负责地，讲述那些自己情愿不是真的的故事。
世上被骗的人，往往都是后知后觉的人；那些骗人的，往往都是那些先知先觉的人拉萨符咒法事。很不幸的，我是属于那种后知后觉的人，被人骗的人。在德钦县，从香格里拉开车载我们的扎西大哥，我想他是属于先知先觉这一类的人。德钦县的那顿晚餐，大家伙大吃海喝，就在我们即将散宴的时候，扎西大哥两次不失时机地告诉我们所谓的好消息：“这家客栈的老板马上到了，他今天过生日，想邀请你们大家伙一起给他助助兴。”可在我们加菜添酒，又只剩下残羹冷炙时，也没见到那让我们望眼欲穿的客栈老板。他那不见痕迹的套子，就像那些开得无比艳丽的吞噬昆虫的花朵，不知不觉地就着了他的道。我想他一定也深谙事不过三的道理，精明地没忽悠我们第三次。被骗的感觉不好受，被人骗了还不能当面讲出来的感觉更不好受。等第二天醒来，继续上路才明白这是扎西大哥宰人的伎俩，想让我们多花点钱而已，或许他自己就是老板。我就成了那“哑巴吃黄连，有苦讲不出”的人了。没办法，收拾好心情，继续上路。
在米堆冰川，面对着它那震撼人心的面容，忘乎所以的我，丢掉了装着自己全身东西的外套，向它脚下奔去拉萨符咒法事。等我回来，碎石子上的外套不翼而飞了。同行的小嗲讲她看到一个藏族的小孩拿了我的衣服，迫不及待地我们回到冰川脚下的村子，动员了司机和景区的管理员，挨家挨户的找遍了村里二十来户人家，终于找到了那个小孩。本来眼中都透着怒气的我，在看到小孩那无辜中带点恐惧的眼神时，我一下子不知晓该做什么了。司机大哥告诉我，小孩讲他没拿我的衣服，小嗲告诉我，她确定就是那个小孩。直到现在，事情过去三年了，我也不愿意相信是那小孩拿了我的衣服。我更愿意这样为他开脱，他是怕承认以后，我会对他怎么样。我相信他在心底还是想把衣服和证件还给我的。同时，我也带着这份善意的相信和幸运在同行朋友们的帮助下平安的回到了学校。
世上有世外桃源么，有人间仙境么，有灵魂的乐土么拉萨符咒法事。在中国最后通车的县墨脱县，我在《生死墨脱》一书上看到这样一件事。有一位广东的青年朋友，他不远千里，风尘仆仆的来到了墨脱。但当他看到在墨脱这样一个穷山僻壤的小县城也有性服务的人后，留下了这样一句话：“我还以为这里一定是人间乐土，没有污垢的，看来这里不是我要找的地方。”，他头也不回，伤心地踏上了回家的路。在我觉得，那些美的是真实的，那些不美的，它至少也是真实的。我们不能在只看到它不美的东西，还没去领略和享受它那些真实的美的东西时，就对它进行否定。我想，如果青年肯留下来，细细的感受一下墨脱那美的一塌糊涂的景色与淳朴的民风后，或许，他会否定他之前的看法。善与恶，美与丑，真与假，其实，也就在我们的一念之间。
最后，我想讲一下什么才是“真实”拉萨符咒法事。每一个人的世界,都是经由我们的五个感觉器官所接收的讯息,在脑里编织出来。我们需要有一份"这个世界是怎样的"的认知,才能够安心地﹑积极地生活下去。但是这份认知,事实上并不能代表这个世界真是这样的。镜中花,水中月,证明我们可以被我们的外感官所愚。连自己的外感官也能使自己出错,我们管不了的人﹑事和物不是更容易使自己看不清楚吗?
我么看到的只不过是光波的折射,听到的也只不过是声波的传送,而握手的感觉,只不过是你手指手掌上的触觉细胞把一些讯息传送到你的脑里拉萨符咒法事。你的脑把这些资料组合而判断出这个人的存在而已。我和你一起看着一个柠檬,我根本不能知晓你眼中柠檬的黄色是否跟我眼中的一样,虽然在科学上可以证明那色光波的波长是"黄色"。
用网友的话讲，"真实"只存在于我们的脑中!我们只能够有相对的真实,而没有绝对的真实拉萨符咒法事。这也就是讲,我们只能够有主观的真实,而不能有客观的真实。所以，我也只能把自己脑中的西藏实事求是地描述给大家。我想，这样就足够了。
西藏人
拉萨符咒法事你有幸踏足了
佛光照耀的雪域高原
拉萨符咒法事你有幸见识了
五体投地的朝圣之旅
拉萨符咒法事你在不经意间
结识拉萨符咒法事了热情的藏族人
拉萨符咒法事你被这里绝美的雪山圣湖所俘获
震撼于这里艰难困苦的生活环境
拉萨符咒法事你现在走了
留下了拉萨符咒法事你诚挚的祝福
也留下了拉萨符咒法事你深深的担忧
等拉萨符咒法事你再次来访
拉萨符咒法事他们或许活得更好
或许会越来越差
但不管怎样
拉萨符咒法事他们总是
一脸平静的微笑
拉萨符咒法事你可以认为这是愚昧
但夺不走
那份对待生命的坦然
感谢语录
写到这里即将结束，感谢自己，坚持着写完了拉萨符咒法事。感谢党，感谢人民，感谢朋友们。
青藏高原拉萨符咒法事，扎西德勒！读者们，朋友们，愿我的书能给你们一点思索，一点收获，扎西德勒！
2012年6月8日
武汉理工大学
雅鲁藏布大峡谷及墨脱地图
西藏边防证如何办理
中国人进藏不像外国人一样需要进藏许可证也即入藏函，不过如果你想去亚东、樟木或者阿里等地方，还是要有边境通行证的，这就是我们常讲的边防证拉萨符咒法事。因为西藏地处边陲，许多地区都属于边境或者非完全开发地区，所以中国游客想要进入这些地区旅行游玩，必须先办理边防证。
办理办法:
关于办理地点，你可以在户口所在地办理，也可以来西藏后办理，如果不是特殊情况，建议进藏前在户口所在地公安局办理，所需资料为身份证原件，办理时所写地名须具体到“县”一级拉萨符咒法事。当然，在西藏的拉萨、日喀则、林芝等地也可以办理，但是就要麻烦许多了，由于藏区企事业单位上班时间短，普遍办事效率低，可能要花上好几天才能申请下来，费用也更高，所以进藏后办理的话，交由旅行社等旅游服务机构代办最省事，所需资料为身份证原件，费用约一百元。如果想省下钱来多玩些地方，还是自己动手丰衣足食吧。
在拉萨，如果你想自己办，首先，你需要找一个单位帮忙开介绍信，最好是驻藏单位，然后前往位于小昭寺附近的拉萨市公安局凭身份证和介绍信去领一份开边防证的介绍信拉萨符咒法事。接下来就去武警边防总队，大门旁有一个小房间是专门办理边防证的，把介绍信给工作人员办理即可，办证免费，押金十元；在规定时间返回，押金是可以退还的，不过大部分人都会放弃押金，留作纪念。西藏旅游边防证的有效期一般为一个月，请计算好行程时间。
西藏需办边防证的地方:
下面列出西藏需要办理边防证才能涉足的地区：
日喀则地区：仲巴县、萨嘎县、聂拉木县、定日县、康马县、亚东县、岗巴县、定结县、吉隆县
山南地区：错那县、隆子县、洛扎县、浪卡子县
林芝地区：米林县、朗县、察隅县、墨脱县
阿里地区：普兰县、扎达县、日土县、噶尔县
有护照可否免办边防证?
如果你持有有效护照，并且已经办理了出境签证，就不需要另外办理边防证，一般出示护照就可以畅行无阻了！如果你没办出境签证，只有护照，建议办理边防证为宜，有些边检站不一定认可，以免延误行程拉萨符咒法事。
附1西藏注意事项
许多藏族司机的驾驶室内挂有金刚护身绳结，或者护身佛盒、符咒拉萨符咒法事。忌讳乘客（尤其是女乘客）触摸。挂着这类护身符的地方，也不要抽烟。
坐车经过大山，除非经过山口的玛尼堆，可以喊呀哧哧！神胜利了！撒碌马，供奉山神之外，一般忌讳吹口哨、大喊怪叫，否则认为会招引山神发怒，降下冰雹带来风雪，旅途招致不祥拉萨符咒法事。
藏族人也特别忌讳别人踩自家的门槛拉萨符咒法事。
寺庙里的镜子和藏族人身上挂着的镜子，千万别乱摸乱照拉萨符咒法事。
镜子在藏传佛教里有一些特殊的功能，例如寺院外墙或者檐下挂有大片的铜镜，据讲可以挡住各种秽煞邪恶之气拉萨符咒法事。
印有藏文的纸片是不可以擦拭肮脏物什的拉萨符咒法事。尤其禁止用这种字纸来上厕所。
印有藏文经咒的纸片，如果废弃不用，一般要卷起来，装入特制的“擦擦”里，或者通过某种特别的经咒，焚化后散于河流高山等洁净处拉萨符咒法事。
不许跳到玛尼石堆上去，只能顺时针由左到右绕行，也不许随意翻动玛尼石，更不能将之带走，因为那上面刻有神圣的经文拉萨符咒法事。绝对禁止在其上或者附近大小便。
如果藏族人正在扫地时，如果你想学雷锋做好事，此时切勿抢别人的扫把，让他把扫帚扔在地上后，再捡起来扫拉萨符咒法事。
香烟被认为是一种很脏的东西，如果修行者进入烟雾缭绕的场所，马上会头痛拉萨符咒法事。抽烟的人嘴里会有一种特别难闻的臭味，具有极大的污染力。摆有经书、佛像，挂着唐卡、经幡或者别的神圣的地方，严禁抽烟。在活佛面前尤其不能抽烟。
云南有个酒吧，里面挂着几幅唐卡和经幡，一位活佛走过的时候，忍不住进去告诉店主，唐卡是不能挂在这种乌烟瘴气的酒吧里的，否则运气会下去的拉萨符咒法事。那位店主果然就把唐卡取了下来。
不要摸别人的头拉萨符咒法事。 藏族人认为头部是人体较为干净的部位。头只有喇嘛活佛才能摸。藏族男人特别忌讳妇女摸他的头。
拿唐卡的时候，人们往往要用手拿着唐卡的木轴，而不能拿中间绘图的部分，更不能将唐卡放于腰部以下拉萨符咒法事。
人的身体从腰部以下是不干净的，如果如圣洁之物被跨越而过，则被认为是弄脏了拉萨符咒法事。
跨过佛像、佛经会被认为犯下很大的罪过，跨过别人的头则被认为是对对方的极大冒犯和侮辱拉萨符咒法事。就连跨过别人的衣服也在禁止之列。
睡觉的时候，不可把脚对着佛像而眠，如果两张床靠得很近，也不要把脚对着别人的头睡拉萨符咒法事。
地面被认为是不洁的地方拉萨符咒法事。佛像、经卷、念珠、护身符等不能随意放于地上，而要搁置于高处。
不能乱摸别人的帽子、护身符、念珠，更不能乱摸活佛的法器，坐活佛的法座，睡活佛的床拉萨符咒法事。 藏区寺庙多，进寺庙的规矩尤其要小心遵守。
切忌在寺庙里抽烟拉萨符咒法事。更不要靠近僧侣、活佛吸烟。
藏民凡遇寺庙、佛塔、玛尼堆，必下马，摘帽，沿顺时针绕寺庙转经，磕长头拉萨符咒法事。不能反方向转。比如在八廓街，心细的旅游者不难见那里的藏族人一律是围着八廓街右转的。但是苯波教的寺院则刚好相反。
不要在信教群众面前取笑、讥论、诽谤喇嘛及佛、法、僧三宝拉萨符咒法事。不要拿宗教信仰开玩笑。
不要直呼活佛的名字，而要称其为“某某仁波切拉”，“仁波切”是如意宝的意思拉萨符咒法事。“拉”是尊敬的意思。比如妈妈，尊称为“妈拉”。
在安多藏区，人们把活佛尊称为“阿拉”拉萨符咒法事。比如贡唐仓佛爷，人们称其为“阿拉贡唐仓”。
不要直接把男性出家人呼为“扎巴”，这是不尊敬的称呼，要称他们为“库秀拉”拉萨符咒法事。称小沙弥为“恩珠拉”。
在喇嘛为你介绍某尊佛像的时候，你双手合什，口念“桑杰啦嘉嗦漆”（皈依佛），他们将会很高兴拉萨符咒法事。
为表示尊敬，进寺院、进佛堂请脱帽、摘眼镜拉萨符咒法事。平常见了活佛高僧也要如此。
俗语讲的好“不知者无罪”，只要你不是有意的去无视，甚至破坏藏族同胞的生活习俗和信仰，即使不小心触碰了某些需要注意的事，我相信藏族同胞是不会计较的，他们会教你，热情的接纳你拉萨符咒法事。
附2简单藏语学习
简单的藏语和汉语翻译：
谢谢 Tu ji qi 突及其
拉萨符咒法事你好 Gu su de bo 姑苏德波
再见（慢走）Ke li fei 可里费
对不起 Guang da 广达
昨天 Kai sang 开桑
今天 Te ri 特日
明天 Se ning 色宁
上午 Xiao bei 肖北
中午Ning gu 宁古
下午 Guang da 光达
白天 Ni ma kuang 尼玛匡
晚上 Ci na kuang 次那匡
拉萨符咒法事我 E A 额阿
拉萨符咒法事你 Qie Ran 切染
拉萨符咒法事他（她）Kuang ran 匡染
男孩/小弟弟 Pu 普
女孩/小妹妹 Pu mu 普姆
大姐 A jia 阿佳
大哥 Jin bu 金布
妻子 A ji 阿吉
女朋友 Ga ruo嘎若
师傅 Ge lang 哥郎
奶奶 A mo la 阿莫拉
爷爷 A bo la 阿勃拉
叔叔 A gu la 阿古拉
姑姑 A ni la 阿尼拉
小伙子 Ju jue 巨决
解放军 Jin zhu ma mi 金珠玛米
藏语→日常生活
汉语 藏语(普通话发音) 汉语 藏语(普通话发音)
1、 您好(吉祥如意) 扎西德勒 2、 谢谢 突及其
3、 对不起 广达 4、 好的拉萨符咒法事，没问题 那翁
5、 再见(自己留下) 卡里飞 6、 再见（自己离开） 卡里秀
7、 你叫什么名字拉萨符咒法事？ 名卡热 8、 我的名字是．．．？ 额阿吉名
9、 你从那里来拉萨符咒法事？ 卡内沛巴 10、 我来自．．． 牙．．．里音
11、 拉萨符咒法事我明白 哈古桑 12、 我不明白 哈古吗桑
13、 你明白吗拉萨符咒法事？ 哈古桑依？ 14、 多少钱 卡沙威？
15、 太贵拉萨符咒法事了 贡泽青波
藏语→住宿
汉语 藏语(普通话发音) 汉语 藏语(普通话发音)
1、 ．．．在那里拉萨符咒法事？ 卡巴都？ 2、 酒店 准康
3、 厕所 桑措 4、 还有房间吗拉萨符咒法事？ 康米友皮？
5、 住一晚多少钱拉萨符咒法事？ 真切拉卡苏威？
藏语→交通
汉语 藏语(普通话发音) 汉语 藏语(普通话发音)
1、 拉萨符咒法事我想到．．． 牙．．．拉专多友 2、 机场 念唐
3、 巴士 莫札 4、 单车 康格瑞
5、 这巴士往那里拉萨符咒法事？ 莫札地卡巴珠几威 6、 这巴士到．．吗？ 地．．拉珠几里悲？
藏语→健康
汉语 藏语(普通话发音) 汉语 藏语(普通话发音)
1、 拉萨符咒法事我不舒服 牙逼多民都 2、 请帮我找医生 暗几奇唐雍囊
3、 拉萨符咒法事我想要点热水 牙拉粗差波沟 4、 医院 门康
藏语→时间
汉语 藏语(普通话发音) 汉语 藏语(普通话发音)
1、 现在几点拉萨符咒法事？ 唐搭崔翠卡醋热？ 2、 甚么时候？ 卡都？
3、 现在 芬打 4、 今天 特日
5、 明天 色宁 6、 昨天 口卡桑
附3高原反应及禁忌
高原反映因人而异，未上高原前很难预知拉萨符咒法事。身体弱者未必反应大，体魄健壮者未必无反应。每个人的反应表现形式也各不相同。一般情况下，瘦人好于胖人，女士好于男士，矮个子好于高个子，年轻者好于年老者。
从平原地区进入高原后拉萨符咒法事，人体出现的调节性变化主要表现在以下几方面：
1、脉搏(心律)频率：平原地区正常脉搏为72次／分，初到高原时脉搏可增至80—90次/分，个别人可达100多次/分，居住一段时间后，又可恢复拉萨符咒法事。
2、呼吸：呼吸系统轻度缺氧时，首先表现呼吸加深加快，随缺氧加重呼吸频率也进一步加快，人们呆感到胸闷气短拉萨符咒法事。适应后，会逐渐恢复到原来水平。
3、血压：平原地区正常收缩压为110—120毫米汞柱，舒张压为0—80毫米汞柱拉萨符咒法事。初进入高原后，由于血管感受器作用和体液等影响，使皮肤、腹腔脏器等血管收缩、血压上升，从而保证心脏冠状动脉、脑血管内的血液供应。适应后亦会恢复正常。
4、神经系统：中枢神经系统特别是大脑对缺氧极为敏感拉萨符咒法事。轻度缺氧时，整个神经系统兴奋性增强，如情绪紧张、易激动等，继而出现头痛、头晕、失眠、健忘等。进入较高海拔地区后，则由兴奋转入抑制过程，表现嗜睡、神志谈漠、反应迟钝。少数严重者会出现意识丧失甚至昏迷，若转入低地后会恢复正常。神经症状的表现轻重常与本人心理状态和精神情绪有密切关系。对高原有恐惧心理，缺乏思想准备的人，反应就多些；相反，精神愉快者反应就较少。
5、消化系统：进入高原消化腺的分泌和胃肠道蠕动受到抑制，除胰腺分泌稍增加外，其余消化食物的唾液、肠液、胆汁等分泌物较平原时减少，肠胃功能明显减弱拉萨符咒法事。因此可能出现食欲不振、腹胀、腹面泻或便秘、上腹疼痛等一系列消化系统紊乱症状。在高原生活了一段时间后，可逐步恢复。
在高原，如果持续感觉不适就应该上医院治疗拉萨符咒法事。最重要的就是不要背着心理恐惧的包袱上高原。
初进西藏高原拉萨符咒法事，要慢走路、少开口、多睡觉、少喝酒，具体应注意以下几点：
(1)要消除对高原反应的恐惧心理，避免精神紧张拉萨符咒法事。
(2)患有上呼吸道感染者要在进入高原前治愈，否则不得进入高原拉萨符咒法事。
(3)进入高原前12天可适当服用抗高原反应保健品及药品，如：高原安、丹参片、五加皮等拉萨符咒法事。
(4).高原气候变化快，昼夜温差大，要准备足够的防寒衣物，避免受寒感冒拉萨符咒法事。十一国庆节进西藏，要带上毛衣。
(5)要吃易消化、营养丰富及含有多种维生素的食品，少吃脂肪含量高的食物，进食不宜过饱，不吸烟，少饮酒拉萨符咒法事。初到高原，环境发生了特殊变化，人体生理状况也发生了改变，因此初到高原的人们饮食方面应注意：主食尽量以软、流食为好，如面条、粥类，副食应以清淡、富含维生素的蔬菜和水果为主。因为低氧情况下食欲减退，消化系统功能减弱，胃肠胀气。由于干燥，体内水份排出较多，体内水份减少，而软流质饮食有利于消化吸收，增加液体。所以，应设法使饭菜可口，促进食欲，提高进食量，保证和满足机体对各种营养的需要，防止代谢紊乱。高原气候条件差，初到高原时不宜饮酒，因为饮酒可使心跳加快，呼吸加深加快，导致严重缺氧而影响食欲，加重高原反应。在高原低氧情况下，初到尚未适应者应避免过量饮水，防止发生肺水肿。尚未适应高原环境的人，还应适当减少食盐的摄入量，这样有利于预防急性高原反应。
(6)要注意休息，不要洗澡拉萨符咒法事。
(7)适当吸氧拉萨符咒法事。
(8)患有心脏病、肺病、肝病、肾病、高血压等疾病者，不宜到高原，以免发生意外拉萨符咒法事。
高原病是可以预防的拉萨符咒法事，减少高原病的发生应注意以下几点：
（1）减少身体的耗氧：重体力活动及重脑力劳动均可增加机体的耗氧量拉萨符咒法事。
在高原低氧环境，身体耗氧量过大，导致各器官、组织缺氧加重，可诱发高原病拉萨符咒法事。
（2） 免受伤和感染：高原气候寒冷拉萨符咒法事，日温差大，机体受凉后极易患呼吸
道感染,部分急性高原病的发生是受凉及感染后诱发的拉萨符咒法事。
（3） 保持心理环境和外界环境的平衡：高原适应性机制与神经系统调节有
关拉萨符咒法事。精神过度紧张和焦虑均不利于人体对高原环境的适应。
（4） 饮食为适应高原低氧的特点：原则上要摄入足够的热量拉萨符咒法事，但又要易于
消化及耗氧低的食物拉萨符咒法事。要保证足够的糖类、足够的蛋及适量脂肪。
（5） 缓慢登高：如进入高原时，不宜过快，使机体逐渐适应，可减少高原病的发生拉萨符咒法事。
预防高原脑水肿具体措施如下：
(1)在进入高原前应作全面的健康检查拉萨符咒法事，对患有严重的心肺疾病，影响肺
功能和血流系统疾病者，以及经吸入低氧高二氧化碳浓度混合气体作高原模拟实验，结果有通气不良者，均不宜进入高原拉萨符咒法事。
(2)临进入高原前13周内，应加强耐氧训练，如进行长跑、爬山、打球等体育锻炼拉萨符咒法事。
(3)进入高原前12天，应注意休息，避免劳累，禁烟酒，避免受凉感冒拉萨符咒法事。如正患上呼吸道感染或肺部感染，以及其它原因引起的急性发热，待治愈后再进入高原为宜。
（4）乘车进入高原者，最好是进行阶梯式进入拉萨符咒法事。
（5）在行进至高原途中，应注意保暖，防寒拉萨符咒法事。
（6）刚进入高原环境，应加紧休息，不宜进行中等强度以上的体力劳动及剧烈运动，以免增加机体的耗氧量拉萨符咒法事。
（7）加强卫生宣传教育，使进入高原人增加对该病的防治知识，消除紧张、恐慌的心理拉萨符咒法事。
（8）对初入高原者拉萨符咒法事，特别是大批人员同时进入者，医务人员应加强巡视，尤其要加
大早晨及夜间的巡视次数，同时要求大家互相关心、照顾，发现患者，及时报告，切实做到早发现，早治疗拉萨符咒法事。
高原昏迷一旦发病,病情十分危重,应立即就地进行抢救,条件允许者可在不中断治疗的情况下转往低海拔地区拉萨符咒法事。目前常用的抢救措施有：
(1)吸氧：采取持续加压给氧拉萨符咒法事，氧流量为24升/分，严重病人可间断加大到46
升/分，直到病人清醒拉萨符咒法事。若昏迷严重并伴有呼吸衰竭的病人，可给予人工呼吸机正压给氧和辅助呼吸。
(2)低温疗法：用冰水袋放置在病人的头颈、腋下、腹股沟等大血管处拉萨符咒法事，使体温降低
正常以下，这样可以降低机体的耗氧量，对缺氧的脑组织有保护作用拉萨符咒法事。
(3)脱水剂的应用：脱水剂可减轻脑水肿，降低颅内压，改善脑循环拉萨符咒法事。常用的药物：①地塞米松。②20%甘露醇、25%山梨醇，两药作用相同。③利尿剂。
(4)促进脑细胞代谢的药物：脑细胞缺氧、造成脑组织的能量供应不足致使脑组织发生损害，因此可使用ATP、辅酶A、细胞色素C等促进脑细胞代谢的药物拉萨符咒法事。
(5)控制和预防感染：根据病情可选用12种抗菌素药物拉萨符咒法事。
西藏高原地区，海拔高，低氧，日光照射时间长、紫外线的辐射很强，特别容易灼伤皮肤和刺伤眼睛，空气相应也很干燥，使皮肤也很干燥，缺乏水分和弹性拉萨符咒法事。因此，在高原上就要格外的注意保护皮肤和眼睛。
首先要注意皮肤的保湿和防晒，每天早晚擦上保湿霜（最好是补水又补油的面霜），白天擦上防晒霜（不管阴晴天，都需防晒拉萨符咒法事。因为在西藏高原，既是阴天，紫外线也可穿透云层辐射下来）。在身体正常的情况下，每天要尽量多喝些白开水，这对皮肤的保湿很有好处。条件许可的情况下，最好在房间里装置上加湿器，这样也可给皮肤补充一点水分；再之，出门前最好戴上太阳帽和太阳镜，以免强烈的阳光和紫外线灼伤皮肤和刺伤眼睛；另外，如果要出外在高原雪地里行走，一定要戴上颜色很深的专用防护镜，以防止高原上特别强烈的阳光，通过白雪的反射而长时间的刺激视觉，对眼睛造成的极大伤害，以至患上“雪盲症”。
在这里，我希望大家看了这么多注意事项之后，依然饱满热切地想踏入这片与天最接近的地方，不要被这些文字所累，更不要有过多的心理负担拉萨符咒法事。其实，进藏最需要的是勇气，相信自己能克服一切困难的勇气，有了勇气你会觉得“百无禁忌”的。退一万步讲，若真到了西藏，不幸的有了高原反应或其他不适的感觉，你也可以迅速去往当地的医院或干脆坐飞机火车打转回家。祝想进藏的朋友旅途平安快乐，扎西德勒！
终于完结了拉萨符咒法事，望各位多多支持，多多留言(可发我邮箱13659853601@136.com)，多多转发，本人在此多多感谢！！！
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