新民道教符咒法事算命:古老文明的堕落
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易中天：现在世界上存在着多种的文明，但是，只有西方现代、伊斯兰和中华这三大文明是世界性的新民道教符咒法事算命。中华文明代表着第一代文明，伊斯兰文明代表着第二代文明，西方现代文明则代表着第三代文明。
中华文明处在“危急存亡之秋”
现在最有影响力的是西方文明，比较弱势的是中华文明新民道教符咒法事算命。这让我想起《出师表》中所讲的：“此诚危急存亡之秋也”。在这样的情况下我们要思考的问题是两个：一个是人家有什么或者人家的优越性是什么；二是我们的问题或者不足是什么。
比较三大世界性文明，很清楚，西方现代文明和伊斯兰文明都是有信仰的文明，当然西方现代文明不等于基督教文明新民道教符咒法事算命。我们知晓美国宪法第一修正案中有一条特别重要的规定：国会不得立法建立国教。但西方现代文明是建立在基督教文明和新教文明的基础上的。伊斯兰文明更不用讲，这两个文明特点都是一神教，这和犹太教也是一样的。基督教文明、伊斯兰教文明和犹太教文明是世界上三个最重要的一神教文明。犹太人认为他们自己是上帝的选民，正因为犹太教的这种信仰，导致即使犹太人失去了祖国，分散在世界各地，但他们仍然可以作为一个民族自立于世界民族之林。相反，很多失去国家的民族随着历史消亡了。因此，我们可以把信仰算作是犹太教文明好的地方。但不足之处是，它把自己封闭了起来，只有我们犹太人才是上帝选民，其他人、其他民族很难成为上帝的选民，因此犹太教很难成为世界性宗教。再来看伊斯兰教文明，它主要讲两个概念：一个是特慈，一个是普慈。特慈是对一个群体，即穆斯林，独特的慈爱，而普慈则是对所有人慈爱。现在看西方文明，西方文明讲“普世”，连“特”都没有了，而是普世的慈爱。
汉文明是没有信仰的文明
中华文明或者准确地讲汉文明是没有信仰、没有宗教的文明新民道教符咒法事算命。什么叫宗教？宗教是以信仰为中心的一整套价值体系、行为准则和礼仪规范。什么是信仰？信仰是对超自然、超世俗之存在的坚定不移的相信。比如相信某个科学真理，它是自然规律不能叫信仰；或者相信某一个道德信条，这是社会行为规范，也不能叫信仰。
按照这个标准核定，我们汉民族有信仰吗？没有新民道教符咒法事算命。第一，我们不存在超自然、超世俗的存在，我们没有创世神话。或许我们的民族曾经有过，但后来没了。例如，盘古是开天地的，不是创造天地的，因此他不能算作创世的神；而女娲是造人的，在她造人之前，黄土已然就有了，因此她也不是创造世界的神。我们没有一个神讲，“要有光，于是就有了光”。我们没有创世神，就没有终极创造者，没有终极关怀，就没有彼岸概念，因此我们无信仰。我们有没有信的东西？有，我们信神、信佛等等。但我们这个民族对这些东西的相信是实用主义的，比如我以前在农村看到神龛里面供奉着的有观音菩萨、太上老君、如来佛祖、土地公公、妈祖、自己的祖宗，除这些之外，还贴着一个纸条，上面写着“老一辈无产阶级革命家”。多种信仰即无信仰，什么都信等于什么都不信。我们有一句话叫“信则灵”，翻译过来是灵就信，不灵就不信。有人讲，某某庙你要拜一下，很灵的，诸如此类。我们的崇拜是实用主义的，有那么多崇拜的对象，而且这些神灵各有各的分工。基本上各种班子都齐了，这是常实用主义的崇拜。这样的一种行为好意思叫信仰吗？
所以汉民族的文明特点是有鬼神无宗教，有崇拜无信仰新民道教符咒法事算命。这样一种特点从西周就开始产生了，因为西周为我们的文明奠定了一个基础：以人为本、以德治国、以礼立序，以乐致和。我们的文明是这样的文化系统。这样的文化系统虽然经历了从春秋到战国、秦汉的国家制度的变化，但有些东西没有变，例如家国一体没有变，祖宗崇拜不变。既然是这样的系统，那么我们不可能产生对超自然、超世俗存在的坚定不移的信仰。
我们靠什么延续至今新民道教符咒法事算命？
那么新民道教符咒法事算命，我们是靠什么延续至今的呢？
实际上，一个民族或一种宗教，之所以有信仰的对象，讲到底是为了要确保它的核心价值，比如独立、自由、平等，比如伊斯兰教讲的至仁至慈新民道教符咒法事算命。正是为了要保证核心价值观能够实现，因此要借助神的名义讲出来，这才是信仰的意义。因此信仰核心价值不可或缺。
我们现在的问题是什么？我赞成吴思先生的一个观点，从汉以后到辛亥革命，我们的核心价值是三纲五常，这是官民朝野的共识，到了计划经济时代是阶级斗争，这也是官民朝野的共识新民道教符咒法事算命。现在我们的问题是，我们进入了市场经济的阶段，处在三千年未有之大变局下。从古代到民国，我们的经济基础一直没有大的变化，所以儒家伦理在民国时还有维持作用。阶级斗争的价值和计划经济吻合。现在进入市场经济阶段，我们没有了符合中国国情，既能够延续中华传统又适合市场经济的核心价值体系。我们找不到这个东西。结果是什么？中国的经济空前发展了，中国国家政治地位也提高了，但国民文化素质和道德水准，却很抱歉，让人不敢恭维。如此才有那么多作假的，才有三聚氰氨，才有苏丹红等等。这个现状用一个话描述是“身强力壮，东张西望，钱包鼓鼓，六神无主”。
大家都相信，信仰和爱对一个人来讲是非常重要的，特别是对人的身心健康，对一个家庭的和睦新民道教符咒法事算命。但到底有多重要？很多人可能却不清楚。
两个家族200年后的统计：
两个同时代的家族，一家是信基督教的爱德华兹新民道教符咒法事算命。另一家是著名无神论的宗师马克·尤克斯。并且，无神论的马克·尤克斯对爱德华兹曾讲过：“你信的那位耶稣，我永远不会信”！
有人统计了爱德华兹家族200年后的情况新民道教符咒法事算命，也统计了马克·尤克斯家族200年后的情况，详细统计结果如下:
（一）爱德华兹家族
人口数：1394人，其中有： 100位大学教授，14位大学校长，70位律师，30位法官，60位医生，60位作家，300位牧师、神学家，3位议员，一位副总统新民道教符咒法事算命。
（二）马克.尤克斯家族
人口总数：903人，其中有： 310位流氓，130位坐牢13年以上，7位杀人犯，100位酒徒，60位小偷，190位妓女，20名商人，其中有10名是在监狱学会经商的新民道教符咒法事算命。
[备注]：
美国学者A.E.Winship在1900年做了一项研究，比较两个家族，写成《JukesEdwards》一书新民道教符咒法事算命。他追踪他们近两百年以来的繁衍发展。
[寄语]
时间的伟大，在于它可以见证一切真实与浮华!这个世界没有偶然新民道教符咒法事算命。
很多人都难以理解，历经百年，为什么在结果上有那么大的差别新民道教符咒法事算命。而其中真正的关键，是因为爱德华兹，爱德华兹家族获得了信仰的力量。
信仰的背后，他们种下了两颗重要的种子新民道教符咒法事算命。
种下的第一颗是，向善和爱的种子，所以他们家出了那么多的医生，教授和大学校长新民道教符咒法事算命。
种下的第二颗是，敬畏的种子新民道教符咒法事算命。这种家庭里出来的孩子，永远都会记得，头顶三尺有神明。
不知晓你有没有注意到新民道教符咒法事算命，为什么马克.尤克斯家族有那么多的流氓，小偷和妓女？
就是因为这种家族的教育里面，缺少了敬畏新民道教符咒法事算命。
没有敬畏之心的教育，当然会出像李天一这样的案子新民道教符咒法事算命。在他们的内心读白是：老天爷算什么,我才是最大的，没有我不敢做的……
这历经百年的两个家族，让我们感受了信仰和爱的巨大能量新民道教符咒法事算命。所以，在金钱关系里面才有了一条定律：信仰，是连接能量的通路！
美国有个总统叫尼克松新民道教符咒法事算命，他写过一本书叫《1999不战而胜》，在那本书的最后部分，有这么一句话：“当有一天，中国的年轻人已经不再相信他们老祖宗的教导和他们的传统文化，我们美国人就不战而胜了···”
我极为赞同易中天的思想新民道教符咒法事算命， 因为不信神崇拜人，所以卑微，人治，强权，等级森严，弱肉强食，冠以堕落的文明，不失反动的悠久，鲜有扬弃的黑暗，欺人自欺的乱码，利己排他的恶性循环，
偷窥纠缠的虚荣作祟，最可悲的是忽缺反思反省新民道教符咒法事算命。哪怕三纲五常，也维系一种秩序，哪怕多重信仰：
民族中各大信仰共存，每个人信仰诸教多神新民道教符咒法事算命。有所敬畏才有所为有所不为，有信仰的民族对于外族是
可敬畏的，无信仰的民族对于本族则是可怕的新民道教符咒法事算命。易中天这篇宏论遭吐槽更遭攻击谩骂，坐井观天者被一语中的刺伤反击，愤青顺带骂起了移民、海归，如果有一线机会，奉劝国人不要贷款买房买车，有
生之年出国门走走看看，哪怕花高额学费，哪怕用爹妈灰色收入，不管是出来挣钱还是花钱，也不管是出来发愣还是出来瞎混，哪怕是旅游，当然不要只是抢购包包手表，感受其他文明，可以评判也可以不评判，可以维护本民族利益也可以弘扬他民族尊严，可以吸取正能量也可以挥发负能量，可以看到祖国在强大别国在衰退，也可以相信中国不久会变穷，最终可以海归也可以不归，你可以容忍贪腐造假的存在，但只要旁观和反思就能捕捉弊端之所以存在的根源，是不是由于民族弱点，五千年文明到底是是非参半还是腐朽霉烂，不要一边大骂他人腐败，一边抓住点滴机会效仿，还十分艳羡只恨咱爹非李刚，一边做毒食品、卖毒食品，那就活该一边买、吃别人的毒食品了，一边倾其所有买车排气，理应一边堵在路上尽享雾霾的朦胧美丽新民道教符咒法事算命。
家族有无信仰，民族有无信仰都是世纪的悲喜剧新民道教符咒法事算命。 中国人现阶段信仰是钱，权，有钱权的被追捧而不可一世，李天一才层出不穷，少了制度约束，便弥漫权钱交易，人性的释放虽好过了文革，权钱信仰空前执着显得兽性大发，戾气滔天，虚荣浮躁至极。
人类自站立行走而肉体知羞，制造工具自觉劳动创造价值从而智力飞跃进入物质文明，因物质文明需要记录、计算、天象、地质、水纹、技术等方面系列发展产生文化，文化系统发展对美以及审美提升，于是有了艺术和人文思想包括哲学，哲学思想以广泛传播依赖于宗教的创始，各种文明区分物质上按地理位置，精神上则按宗教派别，美、艺术、哲学、宗教的成熟即为精神文明的确立，精神文明领域的自成体系进而影响整个人类的进化史新民道教符咒法事算命。宗教很大程度上是对未知大自然的一些规律演算、猜测、向往。国学之本源于国教的道教，起始于周公七年八卦演算，后人加以例证丰富，笔者十余年致力于道教研究探讨以及传播，所谓一方水土养一方人，血型、星座、性格分析有其一定科学规律和道理，便于知己知彼而掌握先机避免或缓解矛盾，而国学道教之博大精深、细致具体、丝丝入扣，悟道者宽解自身肉体灵魂，解道人知晓各人命运，甚而有各色技巧改变命运，升华灵肉，神秘而可知，难懂而实用，是炎黄子孙中华文明不一样于其他古文明屹立不倒延续扩散的制胜法宝。国粹有精华也有糟粕，民族传统思想有些胎里反动，比如个人崇拜、权力至上、妻妾文化、享乐主义、蔑视劳动，也有些发育不良，诸如忠君、孝道，重子嗣延续而轻其教育教养、溺爱放纵注重财产继承而轻己社会责任。而道家某些阶段为统治者御用或为御敌或为统治镇压人民的辅助工具，也因注入佛教色彩而混乱和丰富。笔者无须力证道教的精准更不维护其纯粹，作为极为鄙视民粹的漂泊者，反思信仰作为民族的根基，我们是否应该拾起一些曾经被外来侵略者和思想侵略者更换洗脑了的芯片，完全彻底破四旧打造的全新民族客观讲应付新世纪全球化具备了花拳绣腿三脚猫功夫，但对付日渐做大做强而四面楚歌处处受敌危机四伏内忧外患的全新挑战，物质和精神俱强才多几许胜算，外患众所周知，内忧不仅有分裂主义、恐怖分子、贪官污吏，也有因镇压分裂主义恐怖分子引发的民族情绪，因贪官污吏惹的
全民不平不满官民敌对立场，也因打击贪官污吏造成的经济大滑坡和资本人才大挪移新民道教符咒法事算命。中国人一如既往如柏杨评价看重眼前利益个人利益，毫无社会责任，大陆人因政府的胡作非为比当年的台湾则有过之而无不及。物质丰厚作为战利或可争取朋友消灭敌人，精神的支撑靠伶牙俐齿民族不屈的个性或可不战而屈人之兵，有信仰的人才内心强大，战无不胜，无论商战还是实战团结才是王道，有共同信仰才能真正团结。
宗教的热衷程度在个人是对神的皈依的依赖程度，而在集体是否狂热以致敬畏即为信仰的可信度新民道教符咒法事算命。科学地质疑神的起源和存在是物质范畴的事，精神领域对神和宗教以及信仰的夸张是族群维持秩序最行之有效的手段之一也是方法之首，因物理上信仰类别的交叉感染对秩序提出了挑战，才需要其他形式的约束包括国家，国家机器，国家机器包括法律。
信仰危机以致信仰缺失是某文明的退化，文明退化至影响其他包括物质文明，就是此文明彻底消亡的末日到来新民道教符咒法事算命。某类文明所剩无几的只是少部分文献建筑，没有人和族群的传承，貌似家族DNA的绝子绝孙。
西方现代科学家学者接受进化论的同时坚信上帝创造人，真理是无可辩駁的谬误，既然常识是医生能治病，有病就求医，为什么看到许多福报恶报，感到冥冥之中命运作祟，还不相信咫尺之间即有神灵，我们的灵魂并不与物质环境成正比，太多做不好想不通的事情和问题不妨交给神灵，让灵魂和菩萨去沟通，慢慢加码你的虔诚，大善且有所畏惧才不畏惧大恶和生死，才回到那个不曾被混沌俗世污染心灵的本真自我，过分且普及的功利心夸张对成功的膜拜，造成不择手段的盘剥压迫，利欲熏心的尔虞我诈，死皮赖脸的强征暴敛，丢人耍赖的你争我夺，卖身包养的等价交换，城管武警的打手镇压，知法犯法的，以身试法的偷盗猖獗，反腐运动的官心惶惶新民道教符咒法事算命。。。一切源于对物质的执着，对信仰灵魂的疏远。物质贫穷并不阻碍你灵魂高贵，物质富有往往伴随的灵魂龌龊手法低贱，尤其中华民族无信仰之近代以及政体经体极度扭曲之现状，信佛者不乏滥竽充数、为自家胡作非为为虎作伥而后忏悔，甚至出了佛堂继续行恶，更多的是一边信仰共产主义一边烧香拜佛，一边招摇撞骗二奶遍野，一边吃斋念佛大做法事算命风水，据不完全统计即使这样虚诈，菩萨还是给脸，要比那些一点不信的人迟进监狱。
笔者并不推崇和信仰基督教，那只是我儿时喜欢在教堂领唱感觉时尚小资氛围的虚荣需要，随着年龄增长察觉那些满嘴兄弟姐妹却中饱私囊的管理者以及只为排解寂寞孤独的信徒，逃离来了日本，最先遇到来家里宣传圣经教义帅哥，后来发现除了蹭饭就是想要我们捐款，最后以让他整吞一块辣腐乳结束了他对老公的纠缠新民道教符咒法事算命。倒是日本的神道让人耳目一新。日本单一民族，单一信仰，没有偶像，而天地万物都可崇拜，简单而朴实。没有繁复的宗教形式，附近的神社随便是一年一次参拜还是天天去逛逛玩玩，至于求签、作法有游戏的心态，纯粹为了平添一份心情。
以非学术语言如此论述一个大命题失之严谨，通俗地讲又怕用词不当有失偏颇新民道教符咒法事算命。信仰是人的头颅和膝盖，对神叩首对灵下跪，对名权利则该挺起脊梁，信仰在种族则更为尊贵，外族可以消耗我们的肉身数量，却不可磨灭本族的精神意志，不容侵犯我们的神，我们的传讲，我们的教义，我们的传道，因为这是我们的信仰。
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