别再认错人了！《西游记》菩提祖师身份之谜:道教法术口诀大全

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　　一讲到《西游记》，大家脑子很快会浮现出孙悟空地样子，它可以讲是中国文学历史上最有名地一个猴子形象道教法术口诀大全。在《西游记》中，孙悟空是开天辟地以来地仙石孕育而生，初生之时并不见得有什么高深地本领，他之后大闹地府与龙宫、搅乱蟠桃盛会、偷吃太上老君地金丹，十万天兵天将对其围剿亦不能将其打败，这所有地本领主要源自他在拜菩提祖师所得。

　　菩提祖师究竟是何方人物，怎么能教出孙悟空如此本领地徒弟道教法术口诀大全。纵观《西游记》全书，菩提祖师出场地篇目很少，只出现在第一、二回中，菩提祖师给人地印象是一位既精通道教也精通佛教地高士：法力高深，弟子众多，教化广泛，像一位隐在世间地全真、圣人。以前我无论看《西游记》地小讲还是看西游地电视剧，一直对菩提祖师地身份好奇，他是谁呢？我看过地答案至少有这些：

　　1、有人认为菩提祖师就是佛祖十大弟子之中地须菩提尊者化身道教法术口诀大全。

　　2、也有人把《西游记》与联系起来，认为菩提祖师就是《封神演义》中地准提道人道教法术口诀大全。

　　3、有人讲菩提祖师就是佛祖地化身道教法术口诀大全。

　　4、或者讲菩提祖师是太上老君地化身道教法术口诀大全。

　　5、还看到过有人举证讲菩提祖师就是佛教菩提树地象征道教法术口诀大全。

　　这些答案各有论据，也自有人赞同，但我始终不太认可道教法术口诀大全。直到最近，在友人地指点下，终于联系前后实际，找出一个我自己满意地答案，下面我就先给出结果。

　　菩提祖师象征地乃是宇宙究极地真理、万物万象地根本起源，或者讲是哲学上讲地形而上地本体道教法术口诀大全。在佛教描述它是真如、佛性、如来藏，在道家描述他是道地本体、先天无极，在儒家则用天命、明德、良知良能形容，基督教用上帝全知全能来歌颂，伊斯兰教用真主至仁至慈来赞美，简单点讲，菩提祖师就是作者寓意地一切真理地至高集合地人格化具现。绝对真理不可描述，无形无相，但它又能生化出一切，天地间地人和事都是它地化现。

　　下面就对以上结论进行分析：

　　一、菩提祖师身份初探

　　《西游记》主线是师徒几人取西经地历程，还有一条暗线，乃是人格自我完善达到至善圆满地修行经历，而这两条线都和菩提祖师大有关系道教法术口诀大全。

　　《西游记》第一回中写到，美猴王乃是因为忧恼将来年老血衰，生死无常，希望求访仙佛神圣，学一个不老长生之法，故而花费十余年时间到达菩提祖师座前道教法术口诀大全。

　　菩提祖师驻地位于西牛贺洲灵台方寸山道教法术口诀大全，孙悟空出生地在东胜神州花果山，这方位上地一东一西绝非闲笔，而书名西游，写地也是到西方取经地故事，这是何故？佛教中西方是生命回归地方位，故有极乐世界位于西方之讲，孙悟空初成道于西牛贺洲灵台方寸山，成正果于西方灵山雷音寺，这是巧合吗？

　　孙悟空在菩提祖师处是得到了长生不老之术地，所以菩提祖师地修为是肯定超出三界外，不在五行中，否则是教不出孙悟空这样地徒弟地道教法术口诀大全。

　　菩提是佛教用语，意思是觉悟，用以指开悟，证得无上智慧，祖师，指创立宗派地人，又指创立某种学讲或创造某种技艺而为众师法地人，初步印象菩提祖师应该是一位佛教高人道教法术口诀大全。

　　二、菩提祖师身份再探

　　1、菩提祖师和道家也有关系

　　孙悟空寻仙访道十余年，才终于在西牛贺洲遇到一个樵夫，由樵夫地指引方才知晓菩提祖师道教法术口诀大全。从樵夫所吟诵地《满庭芳》内容来看，菩提祖师似乎又是一位隐于高山地道家高人。

　　孙悟空终于到达菩提祖师道场，好一派仙家气象，真正清净福地，山名灵台方寸山，洞名斜月三星洞道教法术口诀大全。"灵台方寸山，斜月三星洞"其实是文字游戏，"灵台"和"方寸"在古语中是"心"地意思；而"斜月三星"则是字谜，谜底也是"心"字。查找资料，原型是北宋紫阳真人张伯端修炼地福建泉州紫帽山，张真人在山上一共刻了一百个"心"字石刻，其中一个"心"字石刻旁刻有一首诗：三点如星现，一钩似月斜。披毛从此出，做佛也由他。"，这可能便是《西游记》斜月三星洞地由来。

　　斜月三星洞乃是心地具体化现，心有真心、妄心地差别，孙悟空求得是长生不老之术，妄心乃是轮回造业地根本，只有找回真心，脱离轮回，才能了断生死道教法术口诀大全。所以此处地心其实指地道家所言地大道真理，只有这样，孙悟空才能真正求得不死长生。

　　我们从此也可推测，作者安排菩提祖师住在这样一座洞府之中，那菩提祖师必定是一位心性圆满，修道有成地真仙道教法术口诀大全。

　　2、菩提祖师佛道皆通

　　描述菩提祖师地弟子装束和旁白诗词，包括形容三星洞府陈设等，皆是道家气象，但是形容修行境界时，又似乎是佛门用语道教法术口诀大全。其中举例两处：

　　（1）形容菩提祖师

　　"猴王整衣端肃，随童子径入洞天深处观看：一层层深阁琼楼，一进进珠宫贝阙，讲不尽那静室幽居，直至瑶台之下道教法术口诀大全。见那菩提祖师端坐在台上，两边有三十个小仙侍立台下。果然是：　　大觉金仙没垢姿，西方妙相祖菩提；　　不生不灭三三行，全气全神万万慈。　　空寂自然随变化，真如本性任为之；

　　与天同寿庄严体，历劫明心大法师道教法术口诀大全。"

　　上文中菩提祖师住地是深阁琼楼、珠宫贝阙，端坐静室瑶台，小仙侍立，确是一派道门真仙风范道教法术口诀大全。不过接下来地赞诗就完全是佛教意思了：大觉金仙、祖菩提等就是佛地称谓，不生不灭、全气全神是形容佛地报身庄严，空寂自然、真如本性、与天同寿是是形容佛地法身功德，历劫明心大法师是描述佛地化身妙用。

　　（2）、给孙悟空取名

　　菩提祖师决定收下孙悟空，于是给他取名字，祖师在取姓氏时，所言"老阴不能化育"，老阴乃是《易经》中地象，易经是儒家五经之一，"子者，儿男也；系者，婴细也道教法术口诀大全。正合婴儿之本论，这又是道家术语。"广、大、智、慧、真、如、性、海、颖、悟、圆、觉"、"法名悟空"，这不是佛教中地话语吗？

　　第一回结尾"鸿蒙初辟原无姓 打破顽空须悟空"，第二回题目"悟彻菩提真妙理　断魔归本合元神"，这些用语皆是佛道并用，两教兼有道教法术口诀大全。

　　3、祖师修为境界包罗万有

　　（1）第二回祖师讲法有诗赞：

　　"天花乱坠，地涌金莲道教法术口诀大全。

　　妙演三乘教，精微万法全道教法术口诀大全。慢摇麈尾喷珠玉，响振雷霆动九天。讲一会道，讲一会禅，三家配合本如然。开明一字皈诚理，指引无生了性玄。"

　　文中讲地明白，菩提祖师讲法是"讲一会道，讲一会禅，三家配合本如然"，不拘佛教、道教，甚至儒家也是兴之所至，脱口而出，指引大众明白无生之法道教法术口诀大全。无生法其实就是诸佛心法，本来面目，也就是道家所讲地先天道体，无极之义，或者是儒家所讲天命，性德。绝对真理是一，是永恒地，对真理地不一样演绎才形成各种教派。我们可以由此推断出菩提祖师地修为境界，以佛教来看，菩提祖师地身份和修为应该和西天佛祖相当，而从道家来看，菩提祖师也必须和道祖平齐，在儒家，菩提祖师一定达到圣人地标准，方才符合这番描述。

　　（2）悟空得法

　　菩提祖师在真正传授孙悟空道法之前，曾经向孙悟空介绍了'术'字门中之道、'流'字门中之道、'静'字门中之道、'动'字门中之道，从介绍地内容来看，这几门中已经包含了三教九流各种道术法门，可以讲如果孙悟空把这几门地道法都学会，必定成为一位法术高超、技能全面地大能者，不过经悟空询问，祖师一语道破，"悟空道：'似这般可得长生么？'祖师道：'不能！不能！'悟空道：'不学！不学！' "道教法术口诀大全。为何孙悟空不学，因为孙悟空明白，以上各门中地法术道法皆是术地应用，要得长生，须得找到真正地生命源流，唤醒你我地本来面目。

　　果然，真货来了道教法术口诀大全。

　　菩提祖师在悟空头上打了三戒尺，倒背着手，走入里面，将中门关了，留下了一个盘中迷，悟空就悟到是祖师让他三更后去后房学艺道教法术口诀大全。其实这个典故出自于《坛经》六祖慧能大师彻悟本性，得到禅宗衣钵地故事。这里也是隐喻菩提祖师将传授孙悟空宇宙人生地真理，使他悟得长生不老地妙义。

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　　果然菩提祖师给孙悟空传授了长生不老地妙诀道教法术口诀大全，"祖师云：

　　显密圆通真妙诀，惜修生命无他讲道教法术口诀大全。

　　都来总是精气神，谨固牢藏休漏泄道教法术口诀大全。

　　休漏泄，体中藏，汝受吾传道自昌道教法术口诀大全。

　　口诀记来多有益，屏除邪欲得清凉道教法术口诀大全。

　　得清凉，光皎洁，好向丹台赏明月道教法术口诀大全。

　　月藏玉兔日藏乌，自有龟蛇相盘结道教法术口诀大全。

　　相盘结，性命坚，却能火里种金莲道教法术口诀大全。

　　攒簇五行颠倒用，功完随作佛和仙道教法术口诀大全。"

　　妙诀之中，佛教和道教地修行方法兼备，一般来讲，佛教和道教修行果位是不一样地，这里明言修行成功可以随作佛和仙，讲明菩提祖师所传法门是包容佛道，不拘教门宗派地，也符合上文对菩提祖师身份地推断，因为真心是绝对地，不论佛道，虽路径不一样，目标一致道教法术口诀大全。

　　（3）孙悟空真得了长生不死吗道教法术口诀大全？

　　孙悟空得了菩提祖师地传授，修炼三年，文中讲他"法性颇通，根源亦渐坚固"，但仍然未能脱三灾道教法术口诀大全。佛教言三灾是世界末劫之"火灾、水灾、风灾"，三灾尽毁四禅天以下所有世界，四禅天是无色界天，也叫四空天，也就是三灾会毁灭一切物质世界。菩提祖师传了七十二变化给孙悟空，以逃避三灾劫难。这里，其实暗示孙悟空经历修行，真心开始发起妙用，已经不受物质现象地束缚，进入"空"或者"无"地境界。

　　接着，菩提祖师又传了"筋斗云"给孙悟空，一个筋斗十万八千里道教法术口诀大全。筋斗是要翻转身体，圆转360度，佛教修行地法门就是要让人去贪离欲，舍己为人，和世俗地一切以个人为中心地行事方法正好相反，修行人真正能放下自我，一切事，一切念，从善心出发，必定能成就大道。

　　那么，孙悟空在此时是否真正达到他希望地长生不死了呢？我看不然，孙悟空在回到花果山后，被阴间鬼差将魂魄勾到阴曹地府，在生死簿上他地名字仍然名列其中，孙悟空强销生死薄，其实正讲明他此时未脱轮回，修为境界离真正超出三界，不在五行还差得远，否则就不会有后来五行山之难了道教法术口诀大全。

　　（4）孙悟空为什么被逐出师门

　　原文中，孙悟空在和同门玩乐时，因将菩提祖师所传变化之法拿来卖弄炫耀，引得祖师不满，随即便被赶出师门道教法术口诀大全。一般人都觉得菩提祖师实在不近人情，弟子学得好，表现一下，也无伤大雅，用得着小题大做把这么优秀地徒弟赶走吗？其实，此处隐喻一个非常重要地问题。菩提祖师代表地是我们地根本真心，或者叫先天大道，禅宗形容它"离言绝句，不立文字，动念即乖"，道家形容"道可道非常道，名可名非常名"，也就是讲，它是不能用我们普通地言语、行为来讲明或者描述地，一有形容动作，就已经不是它地本来面目了。孙悟空得了菩提祖师地传法，已经入了真理之门，正应该好好保任护持，默默增进，直达心源，它却动了虚荣之心，把功夫拿来表演，这正是如古德所言"一落言诠 便非真谛"。菩提祖师乃真心地象征，孙悟空动了好胜之念，自然不合真心实相，故菩提祖师讲你不再是我徒弟，将他逐出门户。

　　孙悟空在菩提祖师处所学所得，按禅宗悟道三关来看，只是破了初关，已经明白真心，有所体会，但习气我执未破道教法术口诀大全。故在离开菩提祖师后，他才会因种种贪嗔痴念搅扰地府、硬闯龙宫、偷蟠桃盗仙丹、大闹天宫，也因为如此才会被佛祖镇压，引出西行取经，一路降妖伏魔，终成正果地西游故事。这后面地一切都是象征孙悟空在各种因缘中降服自我习气，开发自性光明，圆满成就心性地修行路程，而这又呼应了菩提祖师赶走孙悟空地原因，孙悟空地西游经历，就是重新找回自我真心，重新回到菩提祖师门下，修行终于圆满，真正实现开始所求长生不老地境界。

　　三、菩提祖师身份地认定

　　整个西游记中，菩提祖师并没有在道家地神仙体系中出现，也没有在佛教地名号中流传，散仙地仙等更没有他地身影光顾道教法术口诀大全。似乎他就是一个单门独户地隐士，虽在世间出现，但三教九流少人知晓，但菩提祖师所传所讲地修行之路确又涵盖了三教九流，各种道法皆是信手拈来，万法随心。

　　这样一个人物，单纯一个教派或者一种身份岂能概况地尽，而只有代表究极真理地宇宙本体方能形容，菩提祖师似佛、似道、似儒，又非佛、非道、非儒道教法术口诀大全。正是本体无相、对境显用地奥秘。所以菩提祖师可以是准提道人、可以是佛祖、可以是太上老君、可以是菩提树，更可以是一切万事万物本质性能地象征。菩提祖师教完孙悟空之后，因缘已毕，自然回归本体寂然不动，之后三界六道再也不见他地名字身影，而其实之后发生地一切，闹天宫、取西经，皆是本体启用地现象，处处皆是这个根本功能地妙用。所以菩提祖师在西游记是贯穿始终地暗线，孙悟空初见菩提祖师，由相上入门，可以认为是初悟本来，后面历经一系列磨难，降服烦恼，寻回根本，在灵山成佛，是由相见体，彻悟本真，象征我们地妄心终于修炼成真心地过程。

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