九台道教符咒道家法事:七星续命灯真的可以续命吗？它的原理是什么？
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传讲中诸葛孔明的“七星灯续命法”九台道教符咒道家法事。这个法门是不是为诸葛亮所创已经无从考证，从历史上流传下来便已是如此。 1700年前的三国时期，诸葛亮常年南征北讨，为了蜀国呕心沥血，六出祁山，诸葛亮终致积劳成疾。亮深知天命已到，用了道家中的“七星灯续命法”去搏命一试，以完结愿望。
择一吉日吉时，先施咒念法，再在坛前准备已写上自己名字及生辰八字的红纸，藏在法器内，再在坛前点起七七四十九盏小灯，围绕正中的七盏大灯九台道教符咒道家法事。须经七七四十九日后才大成，这个过程中灯光绝不可灭。 天意弄人，在施法间魏延无意闯入，致七星灯熄灭。 直至魏晋南北朝时，七星续命法继续流传于世。当然这一段在正史中没有提及，但事实上这续命法门，一直流传至今。 历史上有两起用七星灯续命的故事，只有一起成功，那就是后来的刘伯温，相传他退隐续命12年。 这虽然只是小讲家之言，不过小讲家大多是根据现实存在的一些东西加以改编，加以艺术渲染，从而变成精彩的故事。在现实中，“七星续命灯”也是存在的。
古云“南北注生，北斗注死”，人的生死籍传讲是由南斗与北斗所控制的，所以出现了北斗的信仰九台道教符咒道家法事。道经《云笈七笺·稟生受命部》中言：“在胞之时，三元养育，九气布化，五星为五脏，北斗七星开其七窍。七星降童子，以卫其身。七星之气结为一星，在人头上，去顶三尺。人为善时，则其星光大而明;为恶时，其星冥暗而小。善积则福至，恶积则灾生，星光坠灭，其身死矣。实际上，七星灯续命术在道家，有个比较通俗的而是不专业的称呼，叫拜斗。 而拜斗最严格的要求便是求者必要心正，自己星光越明亮，则感应会越强，在中国传统文化的影响下，要让星光越加明亮，最好的方法是从自身做起，多与人为善，自身觉得身心愉快时，光明四放，如此再结合拜斗，会有不可思议的收获。 然后讲讲拜斗的事，如果细分，拜斗还有很多区别的。
普通的，通常只简单的拜，或请求九皇赐福，或是请北斗七元君，或是点七星灯用于祈福延寿，相对简单一些的科仪，有诸多不一样的作用，比如禳解煞，消灾治病，求福加身等，也有如用斗母法来进行祈雨行雷等，都是衍生出来的科仪九台道教符咒道家法事。专业的一般要由法师主持，科仪也比较复杂一些，不一样道派也有不一样的科仪，如北斗延生清醮仪、北斗延生捍厄仪、北斗延生仪、北斗延生忏灯仪、北斗延生醮讲戒仪、北斗延生道场仪等等都属北斗类的， 除此之外，民间还有各种结合地方风俗的各种做法。 这些科仪中的的灯仪，其实就是传讲中的七星灯续命术，只是被重重包装在了科仪之中，而其中秘密的部分又是心传口授居多。 延生法事需要高明的法师才会奏效，一般的多是走过场没多大效果。好的话让将病危者多活上一段时间大多是可以办到的，如果处理得当时机把握较好的，多活上几年也是不难的，但要做到小讲家文里讲的“延寿一纪”就非常困难了。 本文为一点号作者原创，未经授权不得转载
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