他被人称为“李爷”，曾救下狼牙山五壮士，晚年选择隐居或已成仙:山西道观灵符道士法术
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在抗日战争时期有一个叫做易县的地方，易县有一处道观，主持道观的是一位老道长，叫做李圆通山西道观灵符道士法术。李圆通身上总穿着一件黑白灰相间的方格道袍，道家将这种道袍称为百纳伏魔衣，它与百家饭类似，是用百姓施舍的布料缝制而成，取之百姓，用之百姓，道家非常重视这种道袍，认为只有有大德者才配得上。
提起李圆通，许多人都会感到陌生，对这个名字不太熟悉，然而提起狼牙山五壮士，想必大家都不会陌生山西道观灵符道士法术。不过许多人不知晓的是，五壮士中其实有两位幸存下来，救下他们的，正是李圆通，而李圆通救下的抗日勇士，远不止他们。
李圆通年轻时并未入道，他出身武学世家，从小习武山西道观灵符道士法术。晚清时期，李圆通看到国家危难，于是参加新军，希望报效国家，然而很快现实就给了李圆通重重一击。在军阀手下，李圆通不仅没有得到保家卫国的机会，反而看到身边人鱼肉百姓，大家都在争夺地盘，这让李圆通非常失望，于是他离开军队，开始云游。而就在云游的路上，李圆通结识名道王永清，并成为他的弟子，就此入道修行。
不过李圆通虽然入道，但他仍旧忧心于民间疾苦山西道观灵符道士法术。李圆通来到易县狼牙山，并在此修筑道观。在道观当中，李圆通学习研究医术，并小有成就，他利用自己的医术，免费为附近的百姓医治，拯救了许多穷苦百姓。因此，很多百姓慕名而来，为李圆通的道观增添香火，也有许多人来到他的道观入道。李圆通出名之后并没有迷失，他将道观里的香火钱都拿来修缮道观，并资助那些穷苦人家，因此他在当地的声誉很好。
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抗战时，易县等地是日军扫荡的重点目标山西道观灵符道士法术。易县的百姓大多支持八路军，八路军在这里也有很多根据地，日军希望通过扫荡消灭此地的抗日力量。为了确保成功，日军派出三千多名精锐日军，对易县狼牙山地区进行扫荡。八路军掩护百姓撤退，而马宝玉等人留在后面断后，为了掩护乡亲撤离，他们故意将日军引向狼牙山，但同时他们也没有退路。在弹药乃至石头都用完之后，站在狼牙山上的最后五位八路军跳下山崖。
由于山崖很高，因此五壮士当中的三位牺牲，而葛振林和宋学义因为在空中被树杈挂住，因此幸存下来，但身患重伤山西道观灵符道士法术。李圆通在日军扫荡期间一直在为八路军做贡献，他道观中的年轻人大多都参加八路军，而他本人则经常向八路军传递情报，他的道观也成为八路军伤员隐藏的地方。当李圆通得知五壮士跃下山崖之后，他立刻带着道士进山搜寻，在他的不懈努力之下，三位烈士的遗体被找到，而两位幸存下来的壮士也被他立刻送往医院，这才脱离生命危险。
李圆通一直隐藏着自己的身份，支援抗日战争，但是由于被出卖，日本人知晓之后对他非常痛恨，于是派兵前往，将李圆通费尽心血修筑的道观一把火烧掉，里面的八路军伤员和道士也被全部杀掉山西道观灵符道士法术。李圆通道长因为事先下山传递情报，因而得以幸免，当他回到道观之后，看着牺牲的八路军战士与道友，以及化为灰烬的道观，他痛哭流涕。在掩埋好烈士和道友的遗体之后，李圆通离开此地，继续云游。
1952年，李圆通云游到山西一带，并在此地定居山西道观灵符道士法术。1957年李圆通出席北京的会议，之后，李圆通再次云游四方，此后不知踪迹。没有人知晓李圆通最后到了何处，也许他已经在某处道观“羽化”，也许还在幽静的山林当中，看着壮丽的新河山。
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