抽大烟、逛窑子的“瞎子”阿炳，凭啥与贝多芬相提并论？:山东道观灵符道士法术
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1979年，无锡西郊璨山脚下“一和山房”道士墓中，一处墓坑被人剖开，主人的遗骨散落了一地山东道观灵符道士法术。
无锡市博物馆得知此事以后，立马派来一对师徒帮忙拾骨山东道观灵符道士法术。老师傅一边拾骨一边感慨：“愚蠢啊，愚蠢。”
徒弟也跟着点头道：“是啊，这些道士清修一辈子什么东西都没留下，这盗墓贼也不知怎么想的山东道观灵符道士法术。”
听到这话，老师傅摇了摇头：“不对啊，这个道士可留下了足以称作瑰宝的东西山东道观灵符道士法术。”
“那这岂不是非常严重的案件山东道观灵符道士法术！”
老师傅笑了笑：“没关系的，这位道士留下的瑰宝没人能带走山东道观灵符道士法术。”
老师傅讲的道士究竟是谁山东道观灵符道士法术？而他又留下了怎样珍贵的“宝物”？
小道士
1901年，江苏省无锡市雷尊殿中，突然出现了一个年少的身影山东道观灵符道士法术。
这道身影每天穿着一身干净的道士袍，跟在师傅华清和的身边学习山东道观灵符道士法术。
小道士姓徐，是山下一个大户人家的孩子山东道观灵符道士法术。他出生的那一年父亲便因病去世，母亲抚养他到4岁也撒手人寰，此后几年便被婶母抚养，他被送上雷尊殿时，已经是8岁的年纪。
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而他的师傅华清和是雷尊殿的监院，平时很是疼爱自己的这个小道士，不仅教他读书、抚养他长大，为了补充他缺少家人关爱的内心，华清和还将他引入了音乐的大门山东道观灵符道士法术。
在中国的传统的道教修行中，礼仪乐器都是必学的内容，包括二胡等乐器在内山东道观灵符道士法术。
小道士从小没读过书，学乐器的速度也很慢，大多数乐器华清和讲了几十遍，小道士都无法拉奏一首完整的曲子山东道观灵符道士法术。
只有在弹二胡上面，小道士好似无师自通一般，一上手就能拉奏出优美的曲声山东道观灵符道士法术。
于是每当天一亮，雷尊殿的道士们就能听到小道士拉奏二胡的声音山东道观灵符道士法术。
大家一听到这个声音，就知晓自己一天的功课和修行该开始了山东道观灵符道士法术。
当时雷尊殿山脚下树木葱茏之处，有一泓清泉山东道观灵符道士法术。
此泉泉水甘甜、清澈见底，周围景色绿树成荫，美得不可方物，因此被当地人称作“天下第二泉”，仅有趵突泉能在它之上山东道观灵符道士法术。
华清和很喜欢在泉水边一边赏月、一边配合着风吹动泉水的声音演奏乐器山东道观灵符道士法术。
小道士也很喜欢跟着师傅一起在泉水边，不过以他的年纪他还不懂得欣赏这幅美景，他只是喜欢跟在师傅旁边罢了山东道观灵符道士法术。
有一次山东道观灵符道士法术，华清和看到小道士在自己身边，突然开口问道：“你听到了什么声音？”
小道士疑惑地歪了歪脑袋：“我听到了师傅奏乐的声音，我很喜欢山东道观灵符道士法术。”
听到这话，华清和讲：“你还小，等你长大一点，你就会懂得这泉水声的美妙之处了山东道观灵符道士法术。”
“泉水声山东道观灵符道士法术？”
一边讲着山东道观灵符道士法术，小道士一边把耳朵靠近了泉水道：“可是师傅，除了流水声我就什么也听不到了啊！”
华清和笑着拍了拍小道士的脑袋，把他从泉水边拉了过来，没有多讲什么山东道观灵符道士法术。
十几年的时间过去，小道士渐渐长大成人，成了个一表人才的小伙子山东道观灵符道士法术。
通过这么多年的努力，小道士除了二胡之外，其他的乐器也都学会，尤其是在吹笛子上更是别有一套山东道观灵符道士法术。
再加上他天生一副好嗓子，每次道教音乐演奏完毕，听众都忍不住称赞他为“小天师”，有了众多的粉丝山东道观灵符道士法术。
听众们的追捧让小道士很是开心，可是一回到雷尊殿他却怎么也开心不起来了山东道观灵符道士法术。因为抚养他长大的老师傅华清和，此时重病缠身。
小道士每天都会陪伴在老师傅的身边，将自己下山演奏的见闻讲给老师傅听山东道观灵符道士法术。
而老师傅每次听完都会笑得很开心，只不过小道士总觉得那副笑容里面，隐藏了一些不为人知的辛酸山东道观灵符道士法术。
一直到小道士25岁的那一年，自知时日无多的老师傅将他叫到了身边，将自己的后事交代给了小道士山东道观灵符道士法术。
同时，老师傅还以自己的姓氏给小道士取了个名字——华彦均山东道观灵符道士法术。
沉沦红尘
几天之后华清和去世，华彦均担起了华清和身上的担子，成为了雷尊殿新的监院山东道观灵符道士法术。
成为监院以后，华彦均也不再频繁下山演奏，只是遵循着华清和的嘱托，一边认真修行，一边想方设法的建设雷尊殿山东道观灵符道士法术。
很长的一段时间，华彦均虽然表面没有太多的伤感，但一到夕阳西斜，道观中来人散尽以后，他总会一个人来到“二泉”边上，静静地听那水流的声音山东道观灵符道士法术。
几十年的时间过去，25岁的华彦均已然能够从流水中听到对故人的思念之声山东道观灵符道士法术。
那声音曲折流转山东道观灵符道士法术，让华彦均不禁感慨：“原来师傅以前听的就是这样的声音啊！”
可正在他感慨华清和对他的教诲之时，一个不速之客突然出现在了他的身后，那便是抚养了他四五年的婶母山东道观灵符道士法术。
“我有话跟你讲，是关于华清和的山东道观灵符道士法术。”
听到这话，华彦均以为婶母是要来劝自己不要太难过，于是便笑着回应道：“婶母你放心吧，我不会太伤心的山东道观灵符道士法术。”
婶母摇了摇头：“我要讲的不是这个，而是你的身世山东道观灵符道士法术。那个道士华清和，其实是你的真正生父。”
听到这话，华彦均犹如遭受了天打雷劈一般，愣在原地半晌都会不过神来山东道观灵符道士法术。
在失神的过程中，华彦均从婶母口中得知，母亲是在父亲去世后几个月才怀上的他，而他的生父便是道士华清和山东道观灵符道士法术。
只不过母亲是当地名门，为了掩盖这样的丑闻，才一直没有告诉任何人山东道观灵符道士法术。
如今华清和已经去世，婶母认为应当让华彦均知晓这段事情，所以才告诉了他山东道观灵符道士法术。
在讲述完这一切以后，婶母便离开了“二泉”附近，只留下华彦均一人山东道观灵符道士法术。
一时之间，华彦均直觉的耳边那流水中曲折流转的音乐消失不见，只剩下淙淙的流水声山东道观灵符道士法术。
此后华彦均不再上心雷尊殿的日常事务和自己的修行，每天都会下山演奏，用听众的叫好来代替耳中失去的音乐山东道观灵符道士法术。
紧接着，华彦均开始用寻欢作乐来麻痹自己的思考，和一群三教九流之辈整天厮混在一起，长时间混迹在酒场、青楼山东道观灵符道士法术。
在道观修行也十数年的华彦均，如同一匹脱缰的野马，就此沉沦在了红尘之中山东道观灵符道士法术。
低谷
刚开始华彦均还只是用自己演奏所得，与一众狐朋狗友吃喝嫖赌，肆意快活山东道观灵符道士法术。
当时雷尊殿中的其他人可怜华彦均的身世，所以没有多讲什么，一直到华彦均沾染上了大烟山东道观灵符道士法术。
在狐朋狗友的引领下，华彦均很快便产生了毒瘾，每天都要去烟管抽大烟山东道观灵符道士法术。
华彦均演奏赚到的钱很快就不足以支撑他吸毒，就算他停下了吃喝嫖赌也一样不够山东道观灵符道士法术。
于是他便开始偷道观中的香火钱，满足自己醉生梦死的生活山东道观灵符道士法术。
最终，忍无可忍的雷尊殿众道士经过商议，将华彦均赶出了雷尊殿山东道观灵符道士法术。
虽然道士们念及旧情，给华彦均留下了一小笔钱，但这笔钱也很快被华彦均花光在了妓院和烟馆之中，接着他便成为了乞丐山东道观灵符道士法术。
哪怕落到如此地步，华彦均依然走不出过去对自己的束缚，将自己要到的每一分钱都用来大烟山东道观灵符道士法术。
不到一年的时间，华彦均便因为频繁地出入妓院而患上了花柳病，再加上他长时间吸食大烟，身体已经完全顶不住疾病的侵袭，就此瞎了双眼山东道观灵符道士法术。
一瞬间，华彦均从原来的道观监院变成了瞎子乞丐，不仅身边的狐朋狗友都离他而去，就连那些曾经忠实的听众，都因为他长时间没有演奏，而忘记了这个人的存在山东道观灵符道士法术。
无路可走的华彦均拿起过去使用的各种乐器，却发现要么是太长时间没有练习而生疏，要么是因为盲眼而无法演奏，这不禁让他感到绝望山东道观灵符道士法术。
在那个时代，一个没有傍身手艺又浑身是病的盲人，根本就无法独自活下去山东道观灵符道士法术。
华彦均终于因为自己的肆意妄为，而陷入了无底深渊之中山东道观灵符道士法术。
正在人生的最低谷时，华彦均拿起了曾经父亲华清和留下的二胡，试图弹奏起来山东道观灵符道士法术。
出人意料的是，二胡在华彦均的拉奏之下，很快便流出了动听的音乐山东道观灵符道士法术。
就算道士们抛弃了自己，就算听众们抛弃了自己，就算笛子和歌声抛弃了自己，就算他自己抛弃了自己，父亲的二胡也依然没有抛弃自己山东道观灵符道士法术。
为了养活自己，华彦均决定用二胡来街头卖艺山东道观灵符道士法术。只不过他不愿意再想起华彦均这个名字，于是他便开始自称阿炳。
从这一天开始，“小天师华彦均”变成了“瞎子阿炳”山东道观灵符道士法术。
升腾跌宕
开始街头卖艺以后，阿炳便时常出没在酒馆、茶坊以及各条热闹的街道之上山东道观灵符道士法术。
为了不暴露自己的身份，阿炳不再穿过去的漂亮衣服，换上了一身黑色的长衫，戴上了一个黑色的帽子，再加上一副深邃的墨镜山东道观灵符道士法术。
双眼失去光明以后，阿炳的耳朵却能听到更多的声音，他的二胡技艺也几乎臻至化境，没过多久，他的音乐就再一次被听众们所接受，不少人甚至专门为了听他的曲子，而从外地来到无锡山东道观灵符道士法术。
但经历了大起大落的阿炳，不再沉溺于这些赞美之声，只是低调地拉奏自己的二胡山东道观灵符道士法术。
1929年，阿炳与一个名叫董彩娣的寡妇结婚，之后又因为感情不和而分别，与另一个名叫催弟的寡妇同居山东道观灵符道士法术。
在九一八事变发生以后，阿炳虽然眼不能视，但压抑不住内心爱国情怀的他多次选择编唱《十九路军在上海英勇抗击敌寇》的新闻，宣扬抗日救国的思想山东道观灵符道士法术。
之后山东陷落，阿炳和催弟便赶赴上海避难，在昆曲班仙霓社继续演奏三弦山东道观灵符道士法术。
虽然生活再一次获得了安定，但始终不愿做亡国奴的阿炳，在这段时间创作了多首气魄豪迈的二胡曲，传唱着自己对祖国的热爱之情山东道观灵符道士法术。
遗憾的是，这些曲目大多都已流失，只有一首谐音“听宋”的二胡曲《听松》传唱了下来山东道观灵符道士法术。
当时间来到1939年，阿炳又和催弟一同回到无锡，每天白天收集新闻情报进行创作，晚上在茶馆门口演奏山东道观灵符道士法术。
曾经的音乐天赋再一次回到了手中，除了二胡和他不愿再拿起的笛子以外，琵琶也成了他的看家本领山东道观灵符道士法术。
当时双眼失明的阿炳可以在头顶上演奏琵琶，可以用二胡模仿动物的叫声，技艺已然神乎其神，得到了一众老百姓的追捧山东道观灵符道士法术。
等到抗日战争胜利以后，阿炳原本松了一口气，准备继续传唱中华儿女的抗日故事山东道观灵符道士法术。
可没想到的是，国民党政府不允许他在街头讲唱，让阿炳只能卧床在家，以帮人修理胡琴为生山东道观灵符道士法术。
如果讲曾经自己的肆意妄为让自己陷入了黑暗，那么国民党的迫害则是彻底抹去了阿炳生命中仅剩的光辉山东道观灵符道士法术。
当时山东的国民党为了与共产党作战，疯狂地抓壮丁，整个无锡城都生活在国民党的黑云之下山东道观灵符道士法术。
因为这样的压抑，阿炳一气之下患上了肺病，长时间卧床不起，就连他最喜爱的二胡都很长一段时间没有弹奏山东道观灵符道士法术。
一直到1947年的中秋之夜，阿炳请求邻居帮忙，再一次来到了二泉旁边山东道观灵符道士法术。
距离上一次他来二泉，已经过去了足足二十多年，二泉依然是那个二泉，但阿炳已经不是当年的华彦钧了山东道观灵符道士法术。
他坐在泉水边上，听着泉水的流动，他似乎还是只能听到那淙淙的流水声山东道观灵符道士法术。
一时之间，阿炳忍不住滴下了眼泪，过去的坎坷经历似乎再一次浮现在了眼前山东道观灵符道士法术。
紧接着，阿炳似乎从泉水中听到了自己童年时的欢笑，听到了父亲去世时的哭泣，听到了双眼失明时的叹息，听到了外敌入侵时的激愤，听到了国民党压迫时那无声的呐喊山东道观灵符道士法术。
阿炳再也压抑不住自己内心的情感，当即拿起二胡配合着淙淙的流水声拉奏了起来山东道观灵符道士法术。
那曲子升腾跌宕、曲折离奇，仿佛将阿炳自己一生的经历都融进了曲子之中山东道观灵符道士法术。
一旁的邻居本来还因为阿炳久坐不动而有些不耐烦，但在听到这首曲子以后，他却情不自禁的跟着一起流下了眼泪山东道观灵符道士法术。
自此以后，堪称东方命运交响曲的《二泉映月》诞生，成为了一众听客耳中的仙乐山东道观灵符道士法术。
一直到无锡解放以后，摆脱了国民党压迫的阿炳，终于在新中国和自己的二胡一同获得了新生，还被邀请进入中央音乐学院研究音乐山东道观灵符道士法术。
只不过遗憾的是，阿炳因为多病缠身，1950年12月4日便憾然离世，他的曲子也只有包括《二泉映月》及《听松》在内的三首二胡曲和另外三首琵琶曲留存了下来山东道观灵符道士法术。
阿炳死后，他的遗体被埋葬在了无锡西郊璨山脚下“一和山房”道士墓中，曾在1979年遭遇了一次盗墓山东道观灵符道士法术。
阿炳的一生曲折离奇，正如他的音乐《二泉映月》一般山东道观灵符道士法术。
不过自己走过的错误道路和不幸的经历并没有让他自暴自弃，反而是让他更加自如地在音乐的海洋之中畅游山东道观灵符道士法术。
虽然眼不能视，虽然坎坷无数，但阿炳在中国人民最艰苦的岁月，仍然愿意站出来，用自己的音乐激励人们，传唱中华儿女多奇志的故事山东道观灵符道士法术。
他是真正伟大的民族音乐家，他是东方的贝多芬，值得我们铭记山东道观灵符道士法术。
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