被遗忘的南武当，上山容易下山难，只剩一位老道姑独守空庙:黄冈道观灵符道士法术
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这次来湖北黄冈英山县主要是为了登顶天堂寨（大别山山脉顶峰）黄冈道观灵符道士法术，自驾正好路过南武当；小人不才在这里稍微普及下景点知识：
南武当山位于大别山南麓，湖北省英山县境内，为江淮分水岭、南北分界线黄冈道观灵符道士法术。2002年，武当内家祖庭掌门人游玄德秉承三丰祖师“五百年后必开南脉”的遗训，来到英山县的吴家山开创南武当山道教圣地。
普及完了黄冈道观灵符道士法术，上图：
偌大的南武当广场空无一人
由于疫情的缘故，湖北省省内的所有4A景点都参加了“惠游湖北”的活动，来南武当游玩不需要在微信小程序里面预约门票，直接登山即可黄冈道观灵符道士法术。
因为地处大别山，所以历来文人居士隐居理想之地，是江淮文化、吴楚文化、南北文化、道教文化、佛教文化的交汇地黄冈道观灵符道士法术。
英山县南武当填补了中华国教——道教在鄂东宗教旅游中的空白，作为中国著名道教文化圣地、武当南宗发源地黄冈道观灵符道士法术。
看描述觉得南武当是一片繁荣的样子，可事实真是这样的吗？今天带大家来看看南武当道士们的真实生活，可谓是门前罗雀，人烟稀疏黄冈道观灵符道士法术。
历史的渊源我在这里就不过多阐述，直接奔主题，探秘深山道士的真实生活黄冈道观灵符道士法术。
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走过牌匾黄冈道观灵符道士法术，面前是一个巨幅八卦
穿过第一张图片的牌坊，面前是一个巨型广场，广场上印着八卦图案，抬头望去正前方就是一座大殿，这个大殿名曰“武圣宫”，一个巨大的香炉矗立在面前，可依旧显得如此单薄黄冈道观灵符道士法术。
南武当大殿不多，能可圈可点的建筑物也就两座，在我的面前就是其中之一，里面供奉了一尊神灵，无奈我学识浅薄，根本不清楚这尊神像到底是什么，只能匆匆略过此地，留了一张照片，大家要是知晓的话，请跟我留言下，这个神像到底讲的是谁黄冈道观灵符道士法术。
神像门前赫然摆着一个功德箱
从两边的黑色牌匾写的文字可以辨别出是“大别山地藏龙x威震八方”，难道这尊神像就是地藏菩萨？好了，我就不在这里臆测，直接上山吧黄冈道观灵符道士法术。
一条笔直的楼梯直达三丰殿
上大殿的楼梯远远望去感觉蛮陡的，其实上去不算费力，两边都是郁郁葱葱的松树，虽然已入深冬，但是绿色依然扑面而来黄冈道观灵符道士法术。
登山对于我这个长期出来旅游的人，已经算不上什么，没到五分钟我就走了一大半路程，在楼梯两旁分别有钟楼和鼓楼，仔细看过去似乎荒废了多年一样黄冈道观灵符道士法术。
钟楼和鼓楼是一对极其对称的建筑，去往这两座建筑的阶梯上落满了枯枝败叶，钟楼鼓楼的木门漆面早已斑驳剥落，好像一阵风吹过来就能把这两扇腐朽的门板吹散黄冈道观灵符道士法术。
来到了这里已经与三丰殿不到百米的距离黄冈道观灵符道士法术，从上山那一刻开始，整座道场就没有碰到一人，更别讲其它游客了，不知晓等我达到了三丰殿，是否还有高人在那里修炼？
三丰殿已经近在咫尺
走了几十米，我已经闻到了檀香的气味，断定里面还是有人的黄冈道观灵符道士法术。怀着无比敬畏之心，一路小心翼翼的走上阶梯，生怕是我这个陌生人惊动了这里的宁静；在我前方的两侧栏杆两边有几处菜地，上面都种满了蔬菜，这让我有一点吃惊，中华道教南派发源地，怎么还种上了小白菜？
稀稀拉拉的蔬菜
石栏杆两边都是菜地，并且还有两栋房子，房子应该是道士居住的地方吧？这些菜地也应该是道人所种，很有可能是他们下山不便，只好种点蔬菜自给自足黄冈道观灵符道士法术。
山顶树木茂密黄冈道观灵符道士法术，阳光不是很充足
这些菜长势一般，大概是因为山顶的树木过多，所以日照不够充分；在这大别山之峰上生活，种点蔬菜完全是一副世外桃源的生活黄冈道观灵符道士法术。
登上最后一节楼梯，我终于达到了“三丰殿”，本来想多拍几张照片，可上面有规定不允许拍照，当然我也要遵守这个规定，因此三丰殿我没有进去，只是在门口不经意拍了一张黄冈道观灵符道士法术。
禁止拍照黄冈道观灵符道士法术，也不允许抽烟
三丰殿里面最大的雕像是张三丰，这点我有点奇怪，为何不是道教的元始天尊、灵宝天尊或者太上老君呢？因为我不懂也不信教，所以对道教知之甚少，只是好奇这些道士在深山老林里面是怎样生活的黄冈道观灵符道士法术。
保护人家隐私黄冈道观灵符道士法术，上个侧面图
瞎逛了半天终于遇到了一位在山顶看守殿门的道姑，道姑年纪看起来至少有60岁，头发乌黑，非常的有精神；为了了解他们的生活，我厚着脸皮跟她搭上了话，道姑告诉我她来山里有好几十年了，今年她有70多岁，一直在住山顶看守殿门和打扫卫生黄冈道观灵符道士法术。
她讲话轻声细语的，非常的平易近人，我虽然拿着个相机，但她没有丝毫的抗拒感，更没躲闪；我告诉她我想记录下她的生活，她欣然答应了黄冈道观灵符道士法术。
她忙着插香
我一路跟随过去，她开始跟我讲起在道观的生活，她讲以前没修路的时候上山下山极其困难，到后面开发成旅游区，上山的路修得很好，可下山依旧困难黄冈道观灵符道士法术。
她跟我讲她在这里能吃上一口饭就已经很不错了，这句话让我这种饱汉不知饿汉饥的人来讲，真是无言以对黄冈道观灵符道士法术。
在我们的大中国温饱早就不是问题，而在山顶生活吃饭居然成为了一个难题，如果不是信仰的支撑不知晓他们还能坚持多久黄冈道观灵符道士法术。
当我问到他们怎么购买生活物资的，她讲青菜只能靠自己种一点，至于其它米、油、盐的必需品，只能去山下采购，可这里离城市太过遥远，下山一趟只能坐公交并且耗时很长，加上她的岁数已经大不如往年，重点的东西基本没办法运上山，并且在山顶上就她一人居住，其它人都已经搬到山下去，没人搭手，只能靠自己黄冈道观灵符道士法术。
道姑正在跟黄冈道观灵符道士法术我诉讲生活的艰辛
她跟讲大别山上的南武当快递不通，她要买点东西只能下山靠自己搬运，如果让公交车带快递上来，还要另收10元的运费，10元对于我们来讲已经不算什么，但她来讲是一笔比较大的开支，有时候信徒会把东西送到山脚下的村子里，她苦恼的是拿不到黄冈道观灵符道士法术。
在中国信道教的人越来越少，多数留守山中都是这些70多岁的老人，体力有限经济更有限，在山上只能混个温饱，不敢有过多奢求黄冈道观灵符道士法术。
山里没有医疗，也没有WiFi，更没有暖气，物资很缺乏，香客很少，多数都是一些不信教的游客，比如像我这种类型的，经济除了香钱和信徒捐助的，几乎无其它经济来源，至于国家有没有扶持，我也不得而知黄冈道观灵符道士法术。
英山县大别山景区都是专业的旅游开发统一收费，到南武当这块几乎没有任何收入黄冈道观灵符道士法术。
这里空气虽然很好，宛如世外桃源，但现实很骨感；年轻人不要认为自己背上行李就能在山里欣赏大山大河的风景，其实你每天还得种菜挑水，如果想吃肉，那么很有可能你要养头猪黄冈道观灵符道士法术。
哎黄冈道观灵符道士法术，荒凉的南武当，属于中华民族真正的教派在历史演变中渐渐的烟消云散，不知晓百年之后，还有谁能接过传承？
好了今天的文章就到此为止，下一篇我写下大别山之巅天堂寨黄冈道观灵符道士法术。
我是“芃行万里”带你看不一样的世界黄冈道观灵符道士法术，再见！
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