水浒好汉：凭借狂言让宋江兴师的好汉，其实非常低调:扬州道观灵符道士法术
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毕业季，尽最大努力入职心仪已久的单位或者是各大院校的毕业生共同的目标扬州道观灵符道士法术。
行政单位、企事业单位、上市、跨国集团等，都是毕业生的上上之选扬州道观灵符道士法术。
至于能否进去，那就要看综合能力了扬州道观灵符道士法术。
《水浒传》里有一个特殊的社会，江湖扬州道观灵符道士法术。
江湖人跟毕业季的毕业生一样，都想着找个好地方入职扬州道观灵符道士法术。
江湖上的各大山寨，就是他们的职场扬州道观灵符道士法术。
众多山寨中，以梁山泊最为强大，是众多江湖人梦寐以求的落脚点扬州道观灵符道士法术。
梁山泊虽然打着“大口吃肉，大碗喝酒，大秤分金银”的广告，但众多江湖人却不是冲着这些去的，他们都是江湖中的好手，解决物质方面的需求不难扬州道观灵符道士法术。
他们投梁山大寨，更多的是看重梁山泊那个平台，托塔天王晁盖和及时雨宋江能给他们一个不一样的未来，他们对得起自己，也对得起追随他们的兄弟扬州道观灵符道士法术。
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只是，梁山泊的量级跟现在的上市差不多，想进去很难，不是江湖有名的人物，也没有熟人，又没有进身之功，根本进不去扬州道观灵符道士法术。
所以，我们看到很多好汉常提到怕梁山泊不收自己扬州道观灵符道士法术。
事实也是如此，别看晁盖和宋江讲广招天下豪杰，其实他们的选择性很强，比如被黑旋风李逵杀死的韩伯龙，他投梁山大寨，因没有名气而无法及时见到宋江入伙，旱地忽律朱贵把他安排在山下的酒馆，结果被李逵杀了扬州道观灵符道士法术。
天真的人，总会认为所谓的无门槛真的无门槛扬州道观灵符道士法术。
本文要讲的这位，也清楚梁山泊无门槛，但他明白门槛其实很高，只是喊着没有罢了扬州道观灵符道士法术。
一、找茬讨打
原著道：“忽一日，有旱地忽律朱贵上山报讲：徐州沛县芒砀山……为头一个先生，姓樊，名瑞，绰号混世魔王，能呼风唤雨，用兵如神……这三个结为兄弟，占住芒砀山，打家劫舍扬州道观灵符道士法术。三个商量了，要来吞并俺梁山泊大寨。小弟听得讲，不得不报。”
口气真不小，要吞并梁山泊，真要吞并了，这可是《水浒传》江湖里的蚂蚁吞大象啊扬州道观灵符道士法术。
宋江当真了吗扬州道观灵符道士法术？
起初真当真了扬州道观灵符道士法术。
他听后大怒道：“这贼怎敢如此无礼扬州道观灵符道士法术！我便再下山走一遭！”
刚上山不久的九纹龙史进也当真了，请缨下山擒贼，宋江应允扬州道观灵符道士法术。
史进还是嫩了点儿，武艺倒是厉害，但法术不行，被樊瑞等打了个落花流水扬州道观灵符道士法术。
当他派人回去搬救兵的时候，恰巧碰到了前来助阵的宋江扬州道观灵符道士法术。
宋江这是缓过神来了，江湖上狂妄的好汉不少，想吞并梁山泊的大有人在，可敢讲出来的唯独芒砀山山寨扬州道观灵符道士法术。
敢讲，无非两个原因，一是有真本事，二是找茬讨打，展示肌肉之后入伙扬州道观灵符道士法术。
樊瑞等人，就是第二个，第一个很容易排除，因为江湖大寨都赫赫有名，不可能存在一个宋江都没听讲的大寨扬州道观灵符道士法术。
缓过神来，宋江意识到问题的严重性，他们定有一些实力，否则也不敢这么找茬扬州道观灵符道士法术。
为了史进的安危，为了体现求贤若渴，为了体现礼贤下士，宋江亲自挂帅，率领梁山泊头部王牌到芒砀山切磋扬州道观灵符道士法术。
樊瑞等人果然有能耐，逼得入云龙公孙胜出手才击败他们扬州道观灵符道士法术。
宋江念其武艺和法术了得，邀请他们入伙扬州道观灵符道士法术。
二、低调道士
找茬不怕不小心被灭吗扬州道观灵符道士法术？
芒砀山山寨不怕扬州道观灵符道士法术。
樊瑞是濮州人氏，早年曾作全真先生扬州道观灵符道士法术。
学的法术不是道家正统，否则不至于落草为寇，他学的是歪门邪道，也就是妖法，跟高唐州的高廉差不多，属于妖道扬州道观灵符道士法术。
他能呼风唤雨，善使流星锤，神出鬼没，被人唤作混世魔王扬州道观灵符道士法术。
芒砀山与梁山泊没法比，但与其他山寨相比，绝对算是大寨扬州道观灵符道士法术。
只是这个“大”，不是强大，只是规模大扬州道观灵符道士法术。
芒砀山有三千人马，总人数比花和尚鲁智深的二龙山还要多，就连宋江下山打芒砀山带的人马也不过三千扬州道观灵符道士法术。
规模的确大，整体实力不足，只有三个头领，难称一个“强”字扬州道观灵符道士法术。
樊瑞之所以敢找茬讨打，原因就是这规模扬州道观灵符道士法术。
自身的妖法，加上另外两个头领的团牌滚刀手阵，还有几千人马，有叫板的实力扬州道观灵符道士法术。
这样的芒砀山，只要像梁山泊那样敞开大门欢迎各路英雄好汉，其实力绝对能与梁山泊抗衡扬州道观灵符道士法术。
只是，樊瑞为人过于低调，他曾是道士，不能讲完全无欲无求吧，起码比宋江要看得开，对名利也没有太大的追求，想投梁山泊也只是为了兄弟们的前途着想，不是为了自己的名利扬州道观灵符道士法术。
征讨方腊结束后，他辞去官职，与神机军师朱武一起找公孙胜去了扬州道观灵符道士法术。
最后的去处，也能证明他的低调和无欲无求扬州道观灵符道士法术。
三、名将护法
大聚义排座次，樊瑞排在第61位扬州道观灵符道士法术。
这个排名，稍微低了些扬州道观灵符道士法术。
以芒砀山山寨的规模和樊瑞的本事，以及上梁山泊屡立战功（智取大名府、夜打曾头市、两赢童贯都有参加且立功）来看，排进前50，甚至前40都有可能扬州道观灵符道士法术。
排名低，不是功劳小，也不是没关系，而是宋江对他有特殊的安排扬州道观灵符道士法术。
一百单八将中，可以用法术独当一面的只有三位，公孙胜、朱武、樊瑞扬州道观灵符道士法术。
他们三位可以组成梁山泊的法术作战队伍，可梁山好汉中适合指挥的好汉太少，公孙胜需要跟着宋江，朱武需要做玉麒麟卢俊义的军师，只剩一个樊瑞，自己难以撑起一支特殊的队伍扬州道观灵符道士法术。
前期，樊瑞时常与征讨方腊时战功赫赫的步军砍杀四人组（李逵、鲍旭、项充、李衮）一起征战，也立了不少功劳扬州道观灵符道士法术。
后期，樊瑞退出李逵的步兵小组，进入马军，充当了名将护法的工作扬州道观灵符道士法术。
征讨方腊时，樊瑞与朱仝、索超等人率军马包围扬州城外的定浦村，协助燕青剿除叛军的陈观父子；苏州之战，斩杀守将邬福；睦州之战，樊瑞与南军国师包道乙斗法，在关胜头上变出一尊乌龙天将，击败了包道乙在郑彪头顶变出的一尊金甲神人，帮助关胜斩杀郑彪扬州道观灵符道士法术。
百二十回《水浒传》里，樊瑞曾与病尉迟孙立、鲁智深、行者武松等好手搭档，屡立战功扬州道观灵符道士法术。
樊瑞搭档过的好汉都是梁山泊的名将，宋江给这些名将安排一个会法术的好汉，目的一目了然，让樊瑞给他们当护法，以免他们被敌军会法术的敌将伤到扬州道观灵符道士法术。
排名不高，但作用不小，这就是樊瑞，勉强可以称得上高职低配扬州道观灵符道士法术。
结语：
樊瑞身上体现了很多容易被大家误解的东西扬州道观灵符道士法术。
规模大，有人会误解，以为实力也强，其实不一定，规模是规模，实力是实力，强大与否不在于规模，很多规模小的实际收入比规模大的高很多扬州道观灵符道士法术。
排名不高，有人会误解，认为不重要、实力弱等，其实不然，排名只是个排名，综合考量下的结果，与重要和实力强弱有关，但不是完全体现扬州道观灵符道士法术。
口出狂言，有人会误解这样的人高调且狂妄自大，可看了樊瑞，大家应该清楚了，有些口出狂言的人只是为了达到某种目的罢了扬州道观灵符道士法术。
职位不高，很多人喜欢以职位高低论能力高下、地位高低等，可以论，但不代表某位职位不高的人不重要，也不完全代表他能力差等，相信很多朋友看到过这种人一鸣惊人的时候扬州道观灵符道士法术。
还有其他，书生不多提了，毕竟不是鸡汤文扬州道观灵符道士法术。
樊瑞能入梁山泊，靠的是智慧，低调之人的一句狂言，引宋江兴师，仅这智谋，便不容小觑扬州道观灵符道士法术。
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