夕照诗行│俞陛云《诗境浅讲》007:海门道观灵符道士法术
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本平台选发的《诗境浅讲》，希望学诗词的老年朋友们喜欢海门道观灵符道士法术。
饯别王十一南游
作者：刘长卿
望君烟水阔，挥手泪沾巾海门道观灵符道士法术。
飞鸟没何处？青山空向人海门道观灵符道士法术。
长江一帆远，落日五湖春海门道观灵符道士法术。
谁见汀洲上，相思愁白蘋海门道观灵符道士法术。
此诗与前所录二首，皆刘随州之作，一为登吴公台，临广武之战场，摩挲折戟；一为赠李中丞，惜蓝田之废将，太息藏弓；此则通首皆别友之息，觉离思深情，盎然纸上海门道观灵符道士法术。 同出一人手笔，各极其致。可见学诗者一题到手，必审题珠所在。非但各有面目，须各有精神，能发挥尽致，而藻不妄抒，方是佳构也。诗为别后所作。首句即言遥望行人，已在烟水空濛之际。次句写别意，诗人送别，每用“泪”字。但知己之泪，未肯轻为人弹。此诗情谊深挚，挥手沾巾，当非泛语。三句言行人已至飞鸟没处，而犹为凝望，与东坡送子由诗“但见乌帽出复没”，同一至情。四句言别后更谁相伴，但有青山一抹，依依向人。曲终人远，江上峰青，宜怀抱难堪矣。五六句言友所往，由江而湖，愈行愈远。末谓送君者尚临崖未返，秋水蘋花，对芳洲而伫立，此时愁思，见者无人，惟有溯流风而独写耳。
寻南溪常道士
作者：刘长卿
一路经行处，莓苔见屐痕海门道观灵符道士法术。
白云依静渚，芳草闭闲门海门道观灵符道士法术。
遇雨看松色，随山到水源海门道观灵符道士法术。
溪花与禅意，相对亦忘言海门道观灵符道士法术。
诗为寻道士而作海门道观灵符道士法术。 开首即讲到“寻”字，山径苔痕，遍留屐齿，非定是道士之屐痕，已将“寻”字写足。 三句言溪涧无人，白云凝然，若为之依留不去。见渚之静也。 四句言岩扉长闭，碧草当门，有“绿满窗前草不除”之意。 五六句言其所居在水源尽处，随山曲折而前，松阴雨后，苍翠欲滴。此时已至道观矣。 七句花与禅本不相涉，而连合言之，便有妙悟。收句意谓朋友存临，但须会意；溪花相对，莫逆于心，宁在辞费耶？
淮上喜会梁州故人
作者：韦应物
江汉曾为客，相逢每醉还海门道观灵符道士法术。
浮云一别后，流水十年间海门道观灵符道士法术。
欢笑情如旧，萧疏鬓已斑海门道观灵符道士法术。
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何因不归去，准上对秋山海门道观灵符道士法术。
诗以言性情海门道观灵符道士法术。唐贤最重友谊，于赠别寄怀，及喜晤故人之作，屡见篇章。叔牙知我，生平能有几人？宜其语长心郑重也。 此诗言当日同客楚江、少年气盛，放歌纵酒，不醉无归，是何等豪气。乃浮云踪迹，各走东西，抡指光阴，瞬逾十载。叹羁泊之无常，讶年光之迅逝，句法于蕴藉中见悲凉之意。五六句谓重拾堕欢，虽笑语风情，不殊曩日，而须鬓加苍，谁识为当时两年少耶？末句意谓青紫被体，尚且不如还乡，何为留滞天涯，使淮上秋山，移文腾笑也。《三百首》所选五律，尚有李益、司空曙二诗，与此作意境格局皆相似。李诗：问姓惊初见，称名忆旧容。司空诗：乍见翻疑梦，相悲各问年。情文相生，与韦诗同一真挚，令人增朋友之重，知声利驰逐之场，无君子交也。 作投赠诗者，贵有真意相感，乃见交情，勿徒工藻饰。
赋得暮雨送李曹
作者：韦应物
楚江微雨里，建业暮钟时海门道观灵符道士法术。
漠漠帆来重，冥冥鸟去迟海门道观灵符道士法术。
海门深不见，浦树远含滋海门道观灵符道士法术。
相送情无限，沾襟比散丝海门道观灵符道士法术。
诗用赋得体，唐人集中每见之，近代沿为应制诗定例海门道观灵符道士法术。得某字五言八韵，即五言排律也、此诗以题为暮雨，前六句皆赋雨，惟末句送友，而以汨丝比雨丝，仍关合雨意。首二句，一嵌“雨”字，一嵌“暮”字，将诗题点明。三四言帆来鸟去，皆在雨中。以“重”字“迟”字，状雨之沾湿。以“漠漠”“冥冥”，描写雨中虚神。五六言远望海门，因雨而不见；近看浦树，因雨而含滋。收笔归到送李曹，泪点雨丝，同沾襟上，表无限别情也。
作诗如用重叠形况字，以酷肖而善体虚神为要海门道观灵符道士法术。唐诗中如“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”；“漠漠水田飞白鹭，阴阴夏木啭黄鹂”，因其流传习见，读者每随口滑过。其实所用叠字，精当不移。他若“落日亭亭向客低，烟渚沉沉浴鹭飞”，唐诗此类甚多，皆彤况字之圭臬。《诗经》中“萧萧马鸣，悠悠旗旌”，“杨柳依依，雨雪霏霏”，已作先河之导矣。高达夫集中，有《赋得征马嘶送友赴朔方》诗云：征马向边州，萧萧嘶未休。思深长带别，声断为兼秋。歧路风将远，关山月共愁、赠君从此去，何日大刀头。与韦诗体格相似。韦诗因雨中送友，故赋得暮雨。高诗送友赴朔方，故赋得征马。皆于结句始讲明送别。惟韦诗前六句皆赋“雨”字、高诗则中四句皆征马与送友，两面夹写，有手挥目送之妙。
《诗境浅讲》是“大家小书”的一种，所谓“大家”，包括两方面的含义：一讲作者是大家；二讲书是写给大家看的，是大家的读物海门道观灵符道士法术。所谓“小书”，就是篇幅显得小一些罢了。
《诗境浅讲》的作者俞陛云先生(18681950)，字阶青，号乐静居土海门道观灵符道士法术。浙江德清人。清德宗光绪二十四年(1898)，俞陛云三十一岁时，参加进士考试，殿试名列第三，以探花及第。他是诗人、词人，对唐宋文学尤有研究，着有《绚华室诗忆》、《蜀辅诗纪》《小竹里馆吟草》、《乐静词》、《唐五代两宋词选释》、《诗境浅讲》、《诗境浅讲续编》等。
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