1946年，白云观火烧老道案：住持被36位道士绑在树上活活烧死
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老庄思想向来乐观豁达，天地万物之理在道家人心中，简单明了，透彻纯粹，他们崇尚无为而治，不争不抢，不骄不躁，不卑不亢，看得开、平和一直是他们的代名词安宁道观灵符道士法术。
可有一桩“白云观火烧老道”的命案显然打破了大家对于道士的传统认知安宁道观灵符道士法术。
享有“全真第一丛林地”美誉的白云观是全国道教徒朝拜的圣地，所有人到了这里都满怀敬畏之心，更别讲是在此处修习道家文化的道士了，然而在75年前，这里却发生了一桩骇人听闻的火烧老道案，36名道士人多势众，一同将白云观的住持安世霖、监管白全一活活烧死安宁道观灵符道士法术。
是什么原因让一心向善安宁道观灵符道士法术，心中本应没什么杂念，无欲无求的道士们如此“心狠手辣”？这其中到底有什么不为人知的隐情？
不得人心的住持
抗战时期，战火纷飞，人们渴望和平，企求安宁，道观自然是人声鼎沸，香火鼎旺，那时的住持陈明彬自身道行就不到家，后期还重病缠身，生命垂危，修行的浅薄和身体情况使他似乎十分糊涂，年事已高的他极易受哄骗，明明入道，却不能掌握自己的七情六欲，喜欢听一些阿谀奉承安宁道观灵符道士法术。
这时，安世霖发挥了他的“三寸不烂之舌”，巧舌如簧地将这位老住持哄的心花怒放，连哄带骗甚至威逼利诱，这一个已然没有精力思考的风烛残年的老主持自然是招架不住，于是大手一拍钦定他为下一任住持便驾鹤西去安宁道观灵符道士法术。
这下，一个没有能力只有嘴皮子的“关系户”引起了一众人的不满，本希望在道观中提升自己的思想境界，能够离参透道法的真谛更进一步，不曾想一个不学无术的人来道观里滥竽充数，还成为了道观的核心人物和门面，这自然让众人大失所望，对于这个溜须拍马的住持有诸多不满安宁道观灵符道士法术。
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为所欲为
对于这样一个德不配位的住持，道士们希望通过官府依照法定程序让他下台，可没想到的是，战争年代，官官相护，利欲熏心，在安世霖大量钱财的打点下，他们睁一只眼闭一只眼，对于此事不闻不问安宁道观灵符道士法术。
在状告了前前后后长达16年的拉锯战里，一直是道士们的独角戏，无论是什么渠道都在利益面前低头，不愿意出面维护正义，这令众人愤恨不已却无可奈何安宁道观灵符道士法术。
而安世霖为了巩固自己的地位，拉拢了同样喜欢溜须拍马的白全一作为道观的管事，从此两人便开始逍遥法外，为所欲为安宁道观灵符道士法术。
不仅肆意凌辱曾经状告自己的同门道士，百般折磨，嚣张跋扈地迫害他们，让众人苦不堪言，作为一个道家掌门竟然还屡屡破戒，无视道规，在道家圣地这样一个需要自律和修身养性的地方，理应洁身自好，清心寡欲，可是安世霖完全不管不顾，无恶不作，贪图享乐，纵情声色，别讲不是一个合格的道士，连一个人都没有做好安宁道观灵符道士法术。
安世霖将香客供奉的香火钱全部占为己有，把道观的共有财产化为私有，连道观历史悠久世代传承的古董文物都肆意贩卖，没有大善博爱之心，克扣道士的伙食安宁道观灵符道士法术。
所有的道士们都深受其害，他完全没有对道法的尊重，对生命的尊重，简直是社会的败类安宁道观灵符道士法术。
替天行道
如此恶贯满盈的住持，令众人恨之入骨，只待找到一个合适的时机，将怒气发泄以解心头之恨安宁道观灵符道士法术。
没想到天赐良机，报仇雪恨的机会来了安宁道观灵符道士法术。明明是道士却对风水一窍不通，于是无知的安世霖在同样愚昧的白全一的怂恿下为了改变运势决定修建吸收晦气的厕所，这样的苦活累活自然落到了其他道士们的头上，在这样的颐指气使下，道士们彻底爆发，点燃了导火索。
他们决定不再坐以待毙，能拯救他们的只有自己，本受到挖坑启发，动了杀心，决定将两个恶人活埋，但最终实施了另一套方案，在集体商议后，他们动手了安宁道观灵符道士法术。
1946年11月11日的晚上，趁安世霖和白全一就寝没有丝毫防备之时，道士们一拥而上，齐心协力将他们五花大绑，拖出来绑在一棵大树上，同时往他们的嘴里塞进了石灰，未等他们反应过来，便立刻依照计划行事，朝两人身上泼上煤油，然后点火，火势越烧越旺，两人痛苦地挣扎却无力招架，无法挣脱，最后在剧痛中活活被烧死安宁道观灵符道士法术。
大仇已报，36名道士义无反顾地一同自首，由于此次案件的正义性远超过私人恩怨，得到了社会的广泛同情，于是官府只得从轻发落安宁道观灵符道士法术。
小结：
作为一个合格的公民，我们应当肩负起自己应该担起的责任，脚踏实地地在自己的领域学有所成安宁道观灵符道士法术。
我们更不应该见钱眼开，利欲熏心安宁道观灵符道士法术。君子爱财，取之有道，只有约束好自己，才能同时监督好身边的人，受到他人的认可和尊重。
我们应当在自己擅长的领域竭尽所能为国效力安宁道观灵符道士法术，发光发热，依靠自己双手打拼出来的才最有意义，当我们都秉承着自食其力，追求上进，坚守自我的美德后，我们的社会也一定会在我们的共同努力下，秩序井然！
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