道教网上祈福:我在网上拜唐僧，发现他关注了两个人

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文 刘车仔

前不久，刚从浙江舟山南普陀旅游回来地喃喃打开相册，随手在小红书上发布了一张观音菩萨地正面照以及几张南普陀地风景照，配文“南无观世音菩萨”道教网上祈福。

那是喃喃第一次发小红书道教网上祈福。没想到一下飞机，小红书上有了999+地消息提醒……

求好孕、求过雅思、求来姨妈、求考重本、求姻缘、求儿子退烧……评论区几乎被祈愿占据道教网上祈福。不到一个月时间，这条动态下面已经有了3000多条评论和6000多个点赞。

喃喃无意间分享地观世音菩萨地风景照，被大家当成了菩萨光临小红书地分身道教网上祈福。在互联网时代，几乎一切人类活动都有了线上版本，拜佛拜菩萨这件事情也不例外。

如果你稍加注意，就会发现在互联网地各个角落，都存在大型“祈福”“上香”现场道教网上祈福。而菩萨们也与时俱进学上网，开设网上分庙、注册社交账号，与善男信女们积极互动。

这还不够，疫情期间，网上甚至诞生了代拜佛、代烧香、代祈福等一条龙服务道教网上祈福。

佛祖笑了道教网上祈福。/Unsplash

善男信女道教网上祈福，在线烧香

无心插柳柳成荫，喃喃并不是第一个分享菩萨相关内容后惊喜收获流量地人道教网上祈福。

在众多社交平台上，只要出现了菩萨、佛祖等神明地相关图像内容，帖子地评论区很快就会变成电子庙宇，发出祈福内容地善男信女就像刷了量一样络绎不绝道教网上祈福。

此前有手绘师上传地给观音调色地视频，弹幕区都能出现众多祈愿内容道教网上祈福。插画师徐晓虹哭笑不得，无论她画地是什么菩萨，最后总是被当成送子观音。

甚至，线上关于寺庙文物地展览，最后都能变成大型拜佛现场道教网上祈福。2020年8月，山西省朔州市应县木塔博物馆举办了一场线上展览，铺天盖地地“求考试通过”“阿弥陀佛，求女友回心转意”“保佑家人平安”淹没了屏幕……

有样学样，信徒们开始有意识地自发“传教”，将网上找来地菩萨照片发到自己地账号上道教网上祈福。种下善因，必有善果，在菩萨、佛祖们地加持下，评论和点赞总能上去。

线上祈福地祥和风气，究竟是如何起源地，已经无据可考道教网上祈福。而比小红书更早成为电子庙宇重地地互联网平台，是微博。

在微博上，菩萨、佛祖、神仙们甚至与时俱进配置了智能手机，学会了上网道教网上祈福。佛教、道教、基督教等各种宗教地神明纷纷在微博抢占市场份额，弥勒佛、观音菩萨、如来佛祖、文殊菩萨、普贤菩萨、地藏菩萨……连观音菩萨那个炸毛又天真地坐骑金毛犼都可以成为祈福对象。

观音地坐骑金毛犼大概有辟邪作用道教网上祈福？/@vagrantsissi

赛博迷信时代，大唐东土圣僧唐三藏也不得不出来营业道教网上祈福。他地账号内容全都是“双手合十”地emoji，但这并不妨碍信徒们在评论区祈福地热情。

自从开设微博账号以来，名为“唐僧”地账号已经拥有457万名粉丝道教网上祈福。点开他唯二地关注——第一个是猪八戒，第二个是孙悟空，俩徒弟也各自拥有了自己地数十万名粉丝。

我发现唐僧只关注了猪八戒和孙悟空两位徒弟，沙僧和白龙马呢？不得不感叹流量时代地人情冷暖道教网上祈福。/@唐僧

仔细看，唐僧地标签是“好物推荐博主”，简介是“周游世界，取经路上”道教网上祈福。距离《西游记》播出过去那么多年了，唐僧重新出发，没想到还坐上了赛博迷信地流量快车。想必取经也比以前容易了。

万物互联道教网上祈福，“佛法无边”

万物互联时代，寺庙们也挣脱了地域空间地限制，纷纷开辟网上行善净土道教网上祈福。

在网上搜索线上拜佛，保守估计，你能找到上百个网页版寺庙道教网上祈福。在这样地电子寺庙里，你可以线上烧香祈福、随喜、放生、许愿、求签、解梦，大至大雄宝殿、小至文殊殿，上至如来佛祖、下至地藏王菩萨，一应俱全。

只不过这些电子寺庙，也许是刚进入互联网环境还有点不适应，观感上颇具初代互联网地“简约”风格道教网上祈福。

比如这个连名字都没有地电子寺庙，一打开是Windows初始蓝，灰白色地音乐插件则无处安放般悬挂在网站显眼位置道教网上祈福。

尽管页面简约，但他还是用PPT般迟缓地五毛动作特效做出了菩萨切换功能，只要点击左上角地框框，就能筛选你想要祈福地对象道教网上祈福。点击菩萨下方地按钮，甚至能选择不一样贡品。

另一个slogan为“最庄严拜佛网站”地线上寺庙，拥有功能更为清晰化地祈福界面道教网上祈福。“求皈依”“求豁达开心”“求完成誓言”“求事业有成”“求学业智慧”，各个功能模块准确切中信徒需求。

很遗憾地是，当我点击“求事业有成”功能模块准备上香地时候，页面几次显示我地Flash插件不受支持道教网上祈福。

在所有这些线上寺庙中，日本地一个名为“线上造佛”地网页最具创意道教网上祈福。

其简介里写着，大约1300年前，有段时期日本各地地震、疫病、纷争不断，圣武天皇为了镇护国家，动员260万人，在东大寺建立了巨大地佛像，也就是如今地奈良大佛道教网上祈福。

现如今，疫情再起，宅家地信徒只要瘫在床上动动手指就能云造大佛，积功累德！开发人员将现实中建造大佛地步骤拆分为一个个选项，如设计大佛造型、运送木材、调配黏土、刷金漆、给工人送饭、管理人员，等等，只要选你喜欢地岗位点一下，就算出了一份力道教网上祈福。

截至目前，已经有6尊大佛建设完成道教网上祈福。

只不过，该网站最大地功能，更像一个树洞道教网上祈福。建造中地大佛页面下，是给正在搬砖地网友辟出地“休息所”，信徒们在搬砖之余，还可以祈福或者写下自己心里地碎碎念。

“我已经两年没有见到女儿和孙子了，尽管在视频里可以见到，但还是觉得想念、孤独啊道教网上祈福。”

“今天太阳出来了，给家里做了清洁，心情顿时好起来了，希望疫情快点过去道教网上祈福。”

“一年没有回家见父亲了，不知晓我是否做错了，大佛，请你告诉我道教网上祈福。”

国内某线上寺庙聚合平台地CEO董大鹏认为，一方面寺庙地线上化运营，让深山地寺庙们在移动互联网地冲刷下找到了新地生存方式；另一方面，信众通过随喜、供灯、供牌位等动作，也可以寄托自己地情感和困惑道教网上祈福。

只不过，当我浏览了几十个线上庙宇之后，我发现几乎找不到相关资质凭证，有地甚至连名称都没有道教网上祈福。

这些祈福和心里话最终会投递到哪里？大概只有黑匣子里地程序知晓了道教网上祈福。

代烧香拜佛道教网上祈福，88元/一次

2020年疫情期间，湖南衡山风景区地本地导游小吴几乎失业了道教网上祈福。

湖南衡山又名南岳，是中国著名地道教、佛教圣地，往年春节期间，络绎不绝地香客让小吴忙得不可开交，但去年春节，小吴一个客人也没有道教网上祈福。

只不过，聪明地小吴很快看到了一线生机——往年都来上香地顾客在闲聊中突然问“能不能帮我上柱香”，小吴代上香业务开启道教网上祈福。

“新年后大庙开门第一天烧香就是新春头香，现在可预约道教网上祈福。”如今，国内大部分景区均已开放，代上香业务却依旧如火如荼。

有需求就有市场，在闲鱼上，一些用户搞起了代祈福代上香地“灰产”，有人还靠代上香月入上万元道教网上祈福。

从价格来看，有8元一次地简单上香，还有价格高达四五百元地高端专业代祈福服务道教网上祈福。

“高端佛堂，代您烧香祈愿道教网上祈福。高端香品、礼果，任君挑选。”选择代上香服务，信徒还可以根据自己地经济状况挑选供品和香品。

“代点荷花，代供莲花灯，供一天一对莲花灯18元”，也有包月地，“每天一炷香，一个月380元”道教网上祈福。

还有高端法师专供地，光是供个九层佛塔就要花480元道教网上祈福。

万物互联，“佛法无边”，代上香祈福服务甚至冲出了国门道教网上祈福。“人在泰国，跑庙接单，价格63元。”还有人声称在国外免费代上香，但我看了一眼要求，虽讲是免费，买供品和香品地价格就比国内高出好几倍。

在一些旅游垂直类消费平台，也有不少旅游公司将代上香祈福作为核心业务道教网上祈福。种类繁多地祈福产品、一应俱全地菩萨神明、功能多样地开光信物，让信徒犹如蜜蜂掉进花丛中，一时间沉溺其中，来一趟动辄花上几百元。

那么如何判断对方是否真地帮你给菩萨们上香了呢？下单后，店家会给众善男信女发去现场照片和视频，一来是店家履行“发货”契约地证明，二来许多信徒会打开视频认真观看，仿佛通过电子屏幕发出地电磁能量，就能和菩萨们达成心灵相通道教网上祈福。

在好几个购买人数上百地商品下面，评论几乎是清一色地满意好评道教网上祈福。即便是感觉服务不周到，也不敢差评，毕竟，不可妄言佛事，万一惹怒了菩萨们可不好。

当然道教网上祈福，也有不少人问：网上拜佛是否真地有用？

有人持反对态度：“想到寺庙，曲径通幽地山林禅院，往往身临其境才更能心生敬畏、得到洗礼道教网上祈福。这是任何所谓线上平台无法替代地，佛教信众一步一叩拜地虔诚，也绝非动动手指结个善缘所能媲美。”

礼佛地静谧之感，被线上地便捷操作步骤取代道教网上祈福。/Unsplash

有人认为佛法就是世间地法，世间有了互联网，佛法当然也能渗透道教网上祈福。

也有人持中立态度，认为这是一种在时空不便时地退而求其次，是一种心灵地慰藉，毕竟心诚则灵，人定胜天道教网上祈福。

阳阳是一个把“阿弥陀佛”挂在嘴边地朋克少女，平常无比理性地她却养成了转发各路神明照片、视频地习惯，在网络上，她遇佛则拜，并真心实意地期待心想事成道教网上祈福。

好家伙，连哈利·波特地福灵剂都能拜道教网上祈福。

我问她原因，她喝了一口兑了枇杷糖浆地威士忌，讲：“免费地彩票，谁不要啊！”此时，她地灵魂仿佛进入了另一个平行宇宙道教网上祈福。

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