为什么讲要先拜师再修道！:道教网上拜师

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文章来自大道之音微信公众号

“拜师”是学习传统技艺地头等大事，中国很多传统地项目都讲究拜师学艺，道教也不例外，没有师父就等于“无源之水，无本之木”，严格地讲没有师承、没有师父不算入门道教网上拜师。道教界向来讲究拜师仪式，师徒地师承关系、名份极严而著称于世。

要想成为师门正式弟子，一须经过师父地反复全面考察（在道场做事情积累功德，消除业障，熏习经典，奠定福德基础，方有入道资本，以便后日修道无魔，道业精进）培养福德好入道；二是入门后前后都有针对性地“功、课”以便因人施教道教网上拜师。身强志坚、方能品行端正。符合条件须举行隆重地拜师仪式，在拜师仪式上要当众宣读《拜师帖》，要表明拜师者愿意拜某人为师，要表明自己入门后学习弘扬本门地决心。

拜师是学道入门地关键道教网上拜师。在网上很多年轻人受到小讲，影视剧地影响很多人都幻想拜个“神仙”，“大师”为师。还有地是看到辈分高就去拜，而对拜师所蕴含地重大意义根本不了解。实际上拜师是道教传承地固有传统，他跟曲艺界地拜师还是有不一样地，讲相声，唱二人转拜师等于师父给个饭碗，而在道教里拜师是道门经法传递，慧命相传地关键，不仅仅是饭碗那么简单。师徒之间如父子，又不一样于父子。师在道教里广义上所有道门耆硕前辈都是师长，诸大天尊及各位祖师也是师，在道门传承里真正拜师还要有经籍度三师，有地还约定要有登箓，证盟，保举等师。狭义地师父是指皈依学道修法地根本师父。

道门地传承在道教是以“道”为本，师父教授下一代知识道法称为「传」，弟子以皈依“道"为本，接受师父地教导称为「承」道教网上拜师。师「传」徒「承」故称为“传承”。拜师求地传承必须要求得正统道教门派及明师地传承。讲到“正统”何为正统？依奉道教戒律修行，不断传承法脉，才视之为正统。现在社会上打着“正统”旗号地太多了，讲自己是正统，嫡传地人更多，但是究竟是否是呢？这就需要时间来检验。能经得住时间考验地太少了。

道教地拜师收徒需要师父先引导弟子入门，炼其心，观其行道教网上拜师。看是否是可造之材，能否有成就。择黄道吉日，通过上表，传度，祭祖，冠巾，皈依三宝，师徒传承仪式才完成。再授其道法，科仪，经纶，术数等学。再看看现在网上可以随便认个师父，上线就打个招呼，根本不知晓师父在何处？根本不了解什么是"传承"。

弟子拜师后要受戒，在祖师前对师父和自己承诺，约束自己，开始真正地修行跟学习道教网上拜师。并要按侍师地礼仪来供养，尊奉师父，与师父心心相印。

还有一些人自称拜某某菩萨，或是太上老君为师，讲自己看见某某神仙或菩萨降临收他为徒，他在神前磕过头，领了多少天兵天将道教网上拜师。如果按这样理解，那我们也都在在神前天天礼拜做功课。我们领地天兵也应该不少吧？

道门三宝是以道，经，师为三宝道教网上拜师。在道门三皈依中就有：“自皈依师，当愿众生，学最上乘，不落邪见”地发愿。而自己讲看见神仙菩萨多虚妄无凭，如果只是依靠一些外道附体所得地治病感应地能力而不是依据先贤祖师们留下地经论来作为修行地依据跟证明，产生不了智慧，慈悲之心不去度众生是证不了道地，对神像磕多少头都没用，讲自己有多少天兵那些更是无稽之谈，只是自欺欺人而已。

民间有地法坛门派传承以发誓孤贫等来约束弟子，传承多比较混乱，同一门中也各有山头，这些人所知有限，自装神秘，一些基础地东西弄地玄乎起玄，所行之术，千其百怪道教网上拜师。社会难於普遍接受，沦落社会边缘。此非道教，而是旁门。

真正地道教皈依是叫人获得无上天人福报，出转轮回地，怎么会让人孤贫夭呢？至于民间某些门派地过功，过执也是靠师父给予，不是依靠自己修行得来道教网上拜师。所以这跟道门地传承也不是一回事。

还有许多人虽然拜师但是心态根本没有摆对，认为一切都靠师父，依赖师父，如果师父没达到自己意愿就马上认为这位师父不行道教网上拜师。转投其他师父。也有地拜师前根本也不知晓自己拜师后应该地责任跟义务。拜师后，也不知晓怎么样继续深造，不按师父教导地去修行，自己主观上怎么想就随自己去做，就自以为是。有地人拜师后也不知晓如何追随老师学习，只象鸭子一样等着师父填喂。而不知晓从师父地言行中去了解跟师父怎么学习？有地人拜师后还是内心迷茫，根本没有认识到师父地重要性，一年里能跟师父打个电话就不错了。

还有地人拜师后在这个社会生活工作中学道地信心逐渐退却，有地觉得在师父身上得不到什么，甚至又转拜他人为师，转投他门，或者干脆放弃地也大有人在道教网上拜师。也有一些人对拜师只有一个简单地认识，甚至，仅仅把它当作成功地途径，找位出名地大师皈依下领一张《入室弟子证》来满足自己地虚荣心，作为炫耀地资本。更有甚者甚至把它当做牟利地一个手段，成名地一个台阶。所以那句话讲“名师易得，明师难求”是值得玩味地。

当我们拜师时道教网上拜师，我们是否考察过自身拜师地动机，是否内心正确地生起信心，随师父走入玄门之内？是否经历了选择对比，是否考察过师父地人品及所学？

自己是否真正认识到道教文化博大精深为弘扬道教而决定拜师？是否了解能接受自己拜地这个老师地人品，他地思想，性格，生活习惯道教网上拜师。每个人都有优缺点，当师父地肯定也不可能就都是完人。所以内心里不要把什么都想地太美好，幼稚地结果是自己受伤。还有最主要地是自己能否从师父身上能学习到真正地内涵，学习到自己想学地知识。成为改善自己品质，心性，修炼，生命境界地唯一榜样？这些问题，都是我们每个道友在拜师之前必须深入思考并付诸生活实践地。

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