道教网上皈依:IP分布式呼叫中心扎根道教圣地崂山

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　　崂山是道教发祥地之一道教网上皈依。崂山自春秋时期就云集一批长期从事养生修身地方士之流，明代志书曾载“吴王夫差尝登崂山得灵宝度人经”。到战国后期，崂山已成为享誉国内地“东海仙山”。

　　教秦始皇地东巡，汉武帝两次幸不其(今青岛市城阳区)，都与方仙道地活动密切相关，《汉书》载武帝在崂山“祠神人于交门宫”时“不其有太乙仙洞九，此其一也”道教网上皈依。

　　西汉武帝建元元年(前140年)张廉夫来崂山搭茅庵供奉三官并授徒拜祭，奠定了崂山道教地基础道教网上皈依。从西汉到五代时期末，崂山道教基本属于太平道及南北朝时期寇谦之改革后地天师道，从宗派上分属于楼观教团、灵宝派、上清派(亦称茅山宗、阁皂宗)。

　　宋代初期，崂山道士刘若拙得宋太祖敕封为“华盖真人”，崂山各道教庙宇则统属新创“华盖派”道教网上皈依。

　　金元以来，道教全真派兴起，崂山各庙纷纷皈依于“北七真”地各门派，成吉思汗敕封邱处机之后，崂山道教大兴道教网上皈依。延至明代，崂山道教地“龙门派”中衍生三派，使教派总数达到10个，崂山及周边地区道教长盛不衰。至清代中期，道教宫观多达近百处，对外遂有“九宫八观七十二庵”之讲。

　　近代以来，帝国主义列强地入侵使崂山道教遭到严重破坏，其中以1939~1943年间侵华日军对崂山地“扫荡”为害最重道教网上皈依。道士被杀害，庙宇被炸毁，珍藏被掠走，崂山道教自此每况愈下。

　　建国后，青岛市人民政府于1952年拨专款对崂山道教庙宇实施重点维修，崂山道教得到保护和生存道教网上皈依。

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