端午节与佛教

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农历五月，斋月，古人称为恶月佛教。五月初五是五月的开端，至此阴气始产生，并逐渐增强，是阳气强盛的顶峰，又是阴阳变化的开始。到了五月初五时，开始“泰极否来”，很多人身体会面临一些业缘到来。

所以，古人很重视这个转变，一般都持斋然后礼请高僧祈福，来除辟邪、收敛、养晦，除去不祥之气佛教。可以看到，以佛法修持是最能让我们时时平安吉祥的法宝了。所以在汉传佛教也是把农历五月作为修心养性长斋月。

佛教在这天也吃粽子佛教。佛教世界中翠竹黄花尽是真如，端午自然也入般若。《大慧普觉禅师住径山能仁禅院语录》卷五载，宋绍兴二十六年五月五日，普觉禅师上堂云：今朝五月五，天降沛然雨。艾人与门神，聚头相耳语。

艾人，端午节时束艾叶为人佛教。它与门神一样，是为了避邪拒鬼。佛教语录保存了端午节时艾人和门神的信仰习俗。在这样文化背景下，僧人自然地把端午融入禅悦玄机。

旧时端午节时佛教，佛寺常举行驱鬼祈福仪式：

一佛教，高僧主持祭祀仪式驱鬼除魔；

二佛教，高僧画符，并派使者持神符，到其它地方去驱鬼和镇鬼；

三佛教，高僧要为国家和百姓祈福；

四，出外驱鬼的使者活动结束后要向高僧汇报驱鬼的情况佛教。

这些活动的中心都是围绕祭鬼和驱鬼来进行的佛教。它清楚地表明：恶鬼作祟是五月五日举行宗教祭祀活动的根本原因。

在日复一日打拼的路上，每个人的内心都很疲惫，所以常常会忽视生活中的一些细节，缺少一些生活的热情佛教。其实，在一些特殊的节日里，我们真的需要一种仪式感，需要用心地去参与，生活才会充满生机，才会愈来愈美丽。

当时光的脚步匆忙地走过时，有些事情早已模糊不清，消失在时间的长河里佛教。而那片浓郁多情的黑土地，那个令人魂牵梦萦的故乡，那些与亲人共度的节日，又怎能忘记呢？

让忍辱为叶，以布施为米，将禅定做馅，把持戒当线捆绑，以慈悲心为锅，用般若水来煮，闻到的是法喜，打开的是解脱，吃到的是正果佛教。

沃唐卡祝大家阖家端午安康！福慧双增！六時吉祥！南无妙吉祥菩萨摩诃萨佛教。

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