风水属于道家还是佛家？

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在我刚刚拿起这个冷知识饭碗的前期，属于是艰难碰壁的，那个时候，刚刚接触一些陌生的福主，一个风水做下来，有了实质性知识的探讨与人品的接触，福主才跟我讲；行了！自己悬着的心可以安稳了，因为第一眼见到您跟以前在朋友那接触的风水大师根本不是一个概念，他们都是年纪很大，头发长长的大部分穿着道袍或者僧衣仙气飘飘，最主要的是不许别人提问题提问题就发脾气，只喜欢讲一些听不懂的人生之道，脾气古怪的很佛家。但是跟你短暂的接触，之前第一眼的感觉都否了，‘‘刚刚有些冒犯了！”

这个时候我自己才认识到原来，相貌给我做了一个绊脚石，只能开玩笑的讲一声“他们属于大师级别，而我属于是为福主答疑解惑的人，只要能把你们心中的疑问都讲明白就好了，这样我的心才踏实了”佛家。

的确在我没有跟正式进入这个行业的时候，我也是认为风水这个活都是一些白胡子老道才能干的活，当时认为我大伯是不是在抢人家的饭碗，跟师父系统学习之后才有了正式的了解，风水并不是道家的产物，也不是佛家的特长佛家。

道教最早的道家思维源自“老子”，老子用“道”解释宇宙万物的演变，认为“道生一，一生二，二生三佛家。三生万物概括为普通的无所不包的最高哲学概念”。后由东汉末年张道陵以老子“道”的思想正式创建道教。其思想是让人们通过对自然的了解，进而懂得如何去做人，如何去做事。

佛教更是不允许做预测，堪舆风水在佛教教义上认为，人的命运受到过去世的业力影响，所以有今生不能自主的部分，但同时，今生的努力也会影响到未来的命运佛家。真正的大修行是不会去预测搞堪舆，在其思想认为境随心转，发心不一样所遇处境不一样。明代思想家袁了凡根据自身经历所著《了凡四训》完整的讲述了通过自己的纯正发心改变命运的事迹。

所以风水学不属于道教，也不属于佛教，更不属于基督教，风水学的起源春秋时代，在古代又称为‘‘堪舆学’’，属于一种自然科学佛家。可以称作为“阴阳家”比较可靠些，是我们的祖先经过长时间的生活积累而总结的最佳生活环境状态。《易经》中分五大流派，山，医，命，卜，相，里面的相又分相人相地。最早先秦的萌芽，秦汉的酝酿，魏晋初步的建立，再到隋唐的广泛运用也可以称作为民间流传的一种术数。堪舆术数中涵盖建筑学，磁场学，星相学，气象学，环境学生态学等更多种学术的学科。

现代很多人为了一己之思似去真存伪并且加入大量的玄学理念，总喜欢夸大其词达到某种目的佛家。

我自己认为不管崇拜哪个派系都要有自己的原则性，要从实地出发，考究其中的含义，与它存在的价值，不能随手捡起道爷的衣衫或披上佛陀的袈裟以高尚的外表不顾及因果做一些不应该做的事情佛家。

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