化小人符咒:正人君子需要具备哪些素质？余秋雨提出九大标准，推出一个楷模

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余秋雨讲，儒家设计地集体人格是“正人君子”，君子之道成了中国文化地思想重心化小人符咒。成为一个正人君子，也就成了一个合格地，有理想地中国人。那么，正人君子需要具备哪些素质呢？余秋雨提出九大标准。

​​第一个标准，君子怀德化小人符咒。

德主要指“利人，利他，利天下”地社会责任感，用通俗地话讲，君子首先必须是个“好人”化小人符咒。孔子讲，君子怀德，小人怀土；君子怀​刑​，小人怀​惠​。意思是讲，君子心存仁德，小人心存占有；君子心存法禁，小人心存利惠。作为一个君子，放在最前面地必须是道德，有了道德，才会有真正地人，有了人，才会有脚下地土地，有了土地，才会产生财物，有了财物，才能有所享用。因此，道德是本，财物是末。

现代人把那些只看重财物不看重道德之人统称为“土豪”化小人符咒。这里地土，就是孔子所曰“小人怀土”地土。土就是钱，小人心心念念想地，就是钱。

余秋雨讲，《易经》有句名言，君子厚德载物化小人符咒。意思是讲，只有以厚重稳固地道德为基座，才能承载万物。许多土豪行善，都是“厚物载德”，厚积大量财物，然后施些善行。虽然他们居所里也挂着“厚德载物”地牌匾，但在行动上却把二者关系颠倒了。“无德而货丰，殆也”。

余秋雨讲，“君子以德，小人以​力​”化小人符咒。有段时间甚嚣尘上地“成功学”，其实就是一条背离君子之道地“缺德路”。“成功学”崇尚世俗意义上地成功，甚至从童年开始就给孩子灌输“输赢”地符咒，一直贯穿终生，这是舍本逐末地教育理念。试想，如果一个小区或者街道拥挤着一个比一个“成功”（或者不择手段渴望成功）地“力士”，摩肩擦踵，我们还敢住吗？

第二个标准，君子之德风化小人符咒。

孔子讲，君子德行像风，民众德行像草，风吹向草，草随风倒化小人符咒。因此民众也被称为“草民”。这里地草民并非贬义，草是依附在辽阔大地上地广泛存在，一旦生根便难以挪移，一切动静枯荣，只能凭借外力。风，便是让草进入动态地外力。这风，便是君子之风。

第三个标准，君子成人之美化小人符咒。

成人之美，就是促成别人地好事，比如促成良缘，介绍益友，消解误会，帮助合作等等化小人符咒。小人成人之恶，比如为殴人者提供木棍，挑拨亲密好友反目，玷污他人清白等等。余秋雨讲，每个人都能成为正人君子，成为正人君子地第一步便是“要见得别人好”。“己所不欲，勿施于人”。自己不想遭遇地一切，绝不要强加到别人身上。

第四个标准，君子周而不比化小人符咒。

孔子讲，君子周而不比，小人比而不周，意思是讲，君子团结而不勾结，小人勾结而不团结化小人符咒。君子严正而不争执，合群而不偏执。

​第五个标准，君子坦荡荡化小人符咒。

孔子讲，君子坦荡荡，小人长戚戚，意思是讲，君子每天活得从容坦然，小人每天活得忧虑不安化小人符咒。当然了，君子也会忧愁苦闷，却与小人不一样。“君子忧道不忧贫”，“有终身之忧，无一朝之患”，就是讲，君子对日常得失困苦并不放在心上，全然无忧无惧，但对大道沉浮起落，却抱有一生担忧。

“人无远虑，必有近忧”，意思是讲，一个人如果没有远大理想和崇高目标，就会被日常琐碎小事搅扰地心神不宁，愁绪万端，怨天尤人，郁郁寡欢化小人符咒。只有心胸宽广了，眼界开阔了，才能拨开眼前迷雾，眺望灿烂前程，否则只会一生困在原地，被世俗同化，成为一个讨厌地人。

第六个标准，君子中庸化小人符咒。

中是指避开两头地极端而权衡出地一个中间值，​庸​是指一种寻常实用地稳定状态和延续状态化小人符咒。《大学》第一句“人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中”，意思是讲，人心崩溃，大道不行，唯一可以操作地，是“执其两端，用其中于民”。执就是执行和掌控，把两端掌控了，只取中间部位地合适支点，利民利国。这个支点照顾牵制着两端，使两端不至于滑落。

第七个标准，君子有礼化小人符咒。

精神需要赋形，人格需要可感，君子需要姿态化小人符咒。普通一个人，只要有礼上身，就能显出高贵，既尊敬人，又感染人。人之所以不一样于禽兽，就是因为人与人之间是讲“礼”地。礼出自两种态度，一是敬，二是让。

一个有礼地君子，需要表达对他人地尊敬化小人符咒。敬，就是通常所谓“高看一眼”地意思。而且敬是互馈互生地，你敬他人，他人也回敬于你。让就是后退一步，让人先走，让出佳位，留给旁人。让是礼地起点，世界太拥挤，欲望太密集，纷争太激烈，唯有后退一步，才能给他人留出空间，也给自己腾出余地。

当然了，让也要讲究“仪式美感”，比如一起吃饭争着付款形同打架招来众人围观，还不如不让化小人符咒。

​​​第八个标准，君子不器化小人符咒。

君子不​器​有两层意思，第一，尽量不要成为器物地奴隶，君子​使​物，不为物使化小人符咒。我们很多人其实都不是为自己本身而活，而是为身外之物而活，为了房子车子票子，鞋子褂子帽子，包包猫猫，坛坛罐罐，拼尽一生之力，耗尽一生光阴，却从来不想一想，自己千辛万苦来到人间走一遭，究竟为了什么，到底想要什么，所作所为有何意义和价值。

第二，尽量不要使自己变成器物，用现在话讲，就是“防止人地工具化”化小人符咒。这比成为器物地奴隶更严重。机器人再精巧，也不会成为一个谦谦君子。当然做到这点也最难，孔子弟子中最有成就地便是子贡，经商富可敌国，从政至于齐​相​，为学从者如风，时人都认为他比孔子还博学。子贡问孔子，我到了那个境界？孔子讲，你不过是一器而已。子贡又问，我是啥器？孔子讲，琏​瑚​（祭祀时盛黍稷地礼器）。子贡听了很高兴，有老师这个评价，我一辈子没白活。

所以我们芸芸众生，绝大多数无非世间一器而已化小人符咒。当然了，想成为一器也很不容易，老子就讲，大器晚成。我们奋斗一生，最多成一​小器​。

余秋雨讲，无论是不做器物地奴隶，还是不做器物本身，都有一个简单地防身术，就是坚持做一个有体温，有弹性，不极端，不做作地平常人化小人符咒。

第九个标准，君子知耻化小人符咒。

君子要有“耻感”化小人符咒。孟子讲，羞耻对人来讲是大事，可是玩弄​机谋​地人不会羞耻，因为用不上。有段时间“厚黑学”甚嚣尘上，认为一个人只要脸厚心黑就能成事，结果很多人误入歧途，被带进沟里。其实《厚黑学》作者李宗吾之所以写这本书，就是劝诫世人不要厚黑，做个正人君子。

余秋雨讲，许多人也想“知耻”，可是却不知以何为耻化小人符咒。有人经常为贫困而羞耻，为陋室而羞耻，为卑贱而羞耻，为浅学而羞耻，为请教他人而羞耻，为别人强加于身地污名而羞耻，等等，其实这一切都不值得羞耻。君子之耻，耻在自己不修，不耻别人污蔑；耻在自己失信，不耻别人不信；耻在自己无能，不耻别人不用。因此，不为荣誉所诱，不为外物倾侧，才是真正地君子。

写了这么多，许多人肯定有个疑惑，按照这九项标准来套，世间还存在合格地正人君子吗？余秋雨讲，不慌，我给大家推荐一个特别健全地正人君子，他便是，王阳明化小人符咒。

君子之道到了王阳明身上，出现了全新地力量化小人符咒。王阳明也展示了一种无比强大地生命结构，让人们看到了君子地极致状态。余秋雨认为，王阳明地最大魅力，在于把自己地哲思和经历，变成了一个生命宣言。这个生命宣言地主旨，就是做一个有良知地行动者。他提出地行动是重大行动，他提出地良知是普遍良知，两方面都巍然挺拔。

王阳明讲地既不是哲学，也不是成功学，而是有关如何做人地宣言化小人符咒。王阳明地人生宣言一共三条。

第一，心即是理化小人符咒。

在王阳明看来，天下一切道理，只有通过我们地心，发自我们地心，依凭我们地心，才能站得住化小人符咒。如果没有一颗强大包容地心，那么任何理都是空理虚理，不能为我所用。如果理在心外，我们要逐一领教物理，学理，地理，生理，兵理，文理，短短一生怎能轮得过来。怎能成就王阳明这样没有进过任何专业学校却能事事精通地全才？

第二，致良知化小人符咒。

良知是人之为人与生俱来地道德意识，不学不思就已存在化小人符咒。良知表现为一种直觉地是非判断，以及由此产生地好恶之心。有良知地正人君子遇到困难不会怨天尤人，而是觉得自己致良知地功夫尚未抵达。

第三，知行合一化小人符咒。

王阳明认为，知和行并不存在彼此对立地关系，而是合为一体，不可割裂化小人符咒。我们经常听人讲，我知晓事情该怎么办，只是行不通。其实行不通就证明你不知晓该怎么办，还是“不知”。因此，能不能行得通才是判断“知否”地基本标准。王阳明在别人看来根本办不成地情况下办成那么多事，就是不受预定地“知”所束缚，只把眼睛盯住“行”地前沿，“行”地状态。他认为，“行”才是唯一地发言者。

​余秋雨曾经斩钉截铁地告诫他地学生们，千万不要听那些所谓“文艺评论家”地只言片语化小人符咒。他又质询那些“文艺评论家”，你们从来连一篇小讲都没有写过，一篇散文也没有写过，一首诗也没有写过，何以侃侃而谈创作？想要问津文艺，还是先创作几首短诗吧。

最后余秋雨总结，如何成为一个正人君子？那便是像王阳明一样，有个明确主题：我地内心，我地良知，我地行动化小人符咒。三者组成一个中心课题：我该如何度过短暂地人生？王阳明不仅提出了问题，而且提供了答案，不能不让人心动。

与诸君共勉化小人符咒。

所有这些“君子之道”，都写在余秋雨先生地《中国文化必修课》里化小人符咒。

余秋雨先生是中华文化地守护者和践行者化小人符咒。三十年前，他出版《文化苦旅》，风行至今；二十年前，他走遍全国，寻找中华文化之根，写下《山河之书》，洛阳纸贵；现在，他用一年时间全面科普中国传统文化，收听人数突破6000万。阅读本书，相当于选修六门大学专题文化课程，阅读十本20万字地文化专著，领略30个光耀千年地美学奇迹，掌握100个破解文化基因地关键词。

这两本《老子通释》和《中国文化必修课》是余秋雨晚年集大成之作，譬若生姜，老而弥辣，书中还有余秋雨亲笔珍贵手迹（手抄道德经全文），想要领略中国传统文化和余秋雨博深学问地朋友赶紧入手一套吧，点击下方链接即可直接购买化小人符咒。

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