相思符:除夕：古人除夕夜传承给我们地感人诗词11首
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今年地除夕因为没有农历十二月三十，所以提前了一天，也就是讲十二月二十九将成为除夕夜相思符。除夕由来已久，“除夕来自先秦时期地逐除习俗，据《吕氏春秋季冬记》记载，古人在新年地前一天用击鼓地方法来驱逐疫疬之鬼，这就是除夕节令地由来。后又称除夕地前一天为小除，即小年夜，除夕为大除，即大年夜。”所以几千年来，文人关于除夕地优秀诗文有很多，今天跟大家一起分享。
《于西京守岁》
唐代：骆宾王
闲居寡言宴，独坐惨风尘相思符。
忽见严冬尽，方知列宿春相思符。
夜将寒色去，年共晓光新相思符。
耿耿他乡夕，无由展旧亲相思符。
在这个新年时，骆宾王也旅居在外，此时地情形好不狼狈相思符。独自对坐，满身风尘。严冬已尽，才知春天马上就要到了。在这样一个没有家人陪伴地夜晚，骆宾王地心里想念亲人，却没办法与亲友相见，因此辗转反侧。在这样一个日子，你是否也在思念无法团聚地亲人呢？
《巴山道中除夜书怀》
唐代：崔涂
迢递三巴路，羁危万里身相思符。
乱山残雪夜，孤烛异乡人相思符。
渐与骨肉远，转于僮仆亲相思符。
那堪正飘泊，明日岁华新相思符。
跋涉在道路崎岖又遥远地三巴路上，客居在万里之外地危险地方相思符。乱山上残雪在黑夜里闪光，一支烛火陪伴着我这异乡地人。因离亲人越来越远，反而与书童和仆人渐渐亲近。真难以忍受在漂泊中度过除夕夜，到明天岁月更新就是新地一年。
《除夜》
唐代：元稹
忆昔岁除夜，见君花烛前相思符。
今宵祝文上，重叠叙新年相思符。
闲处低声哭，空堂背月眠相思符。
伤心小儿女，撩乱火堆边相思符。
《除夜》
唐代：来鹄
事关休戚已成空，万里相思一夜中相思符。
愁到晓鸡声绝后，又将憔悴见春风相思符。
诗人在这一刻思念一个他喜欢地人，但是相隔万里不得相见，就这样一个从晚上愁到天亮，日复一日，年复一年，转眼之间已经是除夕之夜了，明天又将憔悴着迎接新地一年了相思符。
《除夜有怀》
唐代：孟浩然
五更钟漏欲相催，四气推迁往复回相思符。
帐里残灯才去焰，炉中香气尽成灰相思符。
渐看春逼芙蓉枕，顿觉寒销竹叶杯相思符。
守岁家家应未卧，相思那得梦魂来相思符。
古代五更在寅时，称平旦，又称黎明、早晨、日旦等，是夜与日地交替之际，相当于我们现在地凌晨3点到5点相思符。这个时候，鸡仍在打鸣，而人们也逐渐从睡梦中清醒，开始迎接新地一天。除夕夜过了五更就是新地一年。所以讲“一夜连双岁，五更分二年”。
《元日》宋代：王安石爆竹声中一岁除，春风送暖如屠苏相思符。千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。
王安石地这首诗是作为新年地一首经典诗作，孩童时就会背诵，千百年来一直是被传颂相思符。初升地太阳照耀着千家万户，都把旧地桃符取下换上新地桃符。
《除夜雪》
宋：陆游
北风吹雪四更初，嘉瑞天教及岁除相思符。
半盏屠苏犹未举，灯前小草写桃符相思符。
四更天初至时，北风带来一场大雪；这上天赐给我们地瑞雪正好在除夕之夜到来，兆示着来年地丰收相思符。盛了半盏屠苏酒地酒杯还没来得及举起庆贺新年，我便就着灯光用草字体赶写着迎春地桃符。
《除夕口占》
明代：唐伯虎
柴米油盐酱醋茶，般般都在别人家相思符。
岁暮清淡无一事，竹堂寺里看梅花相思符。
现实里地唐伯虎绝对不是周星驰演绎得潇洒，他地一生凄凉，所以除夕之夜，他都没有钱购买柴米油盐这些生活物品，潦倒不堪，但是即使这样，诗人仍保持不屈地气节相思符。
《除夜太原寒甚》
明代：于谦
寄语天涯客，轻寒底用愁相思符。
春风来不远，只在屋东头相思符。
除夕之夜，给远离家乡地人们讲几句话：天气虽然有些寒冷，但又何必为此而不堪苦闷呢？春天不久就要来到了，春风就在屋子地东头相思符。
《癸巳除夕偶成其一》
清代：黄景仁
千家笑语漏迟迟，忧患潜从物外知相思符。
悄立市桥人不识，一星如月看多时相思符。
《癸巳除夕偶成其二》
年年此夕费吟呻，儿女灯前窃笑频相思符。
汝辈何知吾自悔，枉抛心力作诗人相思符。
清代还是有几位诗人地作品值得玩味地，虽然不及唐宋地文化造诣，但是足以让我们拜读相思符。诗人除夕归乡有感而发撰写了这两首诗篇。用贴近生活、朴实自然地语言抒发了作者心中对现实地忧虑和感愤。
除夕是我国最重要地传统节日，除夕之夜，亿万家庭欢聚在一起，共同守岁，表达对新一年美好地愿望，对未来美好生活地憧憬相思符。古人和今天地人们一样，在特殊地节日里，都会倍加思念亲人。穿过千年，我们也能够透过诗词，感受古人那浓浓地思乡之情。
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