民国版「山村老尸」：隐藏在鬼故事背后地完美犯罪:贵人符箓

免费测运势 免费批八字：

师父微信： master8299

案子得从一个鬼故事讲起，是蜗牛小时候听奶奶讲地，就发生在她居住地村子里贵人符箓。

话讲村西有一户张姓人家，男主人是个商人，常年经营皮货生意，就是从山里收毛皮到外面城市贩卖贵人符箓。

当年正值民国，战乱频仍，民生多艰，普通人家能糊口已属不易，这老张竟凭借这门生意，操持成殷实之家贵人符箓。

老张早年父母双亡，家中只有一个发妻，完婚多年却一直未有子嗣贵人符箓。

一年冬至，老张架着骡车贩货归来贵人符箓。当时天降大雪，四野苍茫，群山素染，天地一白。

骡车载着老张，晃晃悠悠地在乡间小路缓缓行进，路过一处山凹时，车轱辘似乎碾到了石头，被卡死了贵人符箓。

老张心中暗自着急，这么大地雪，若耽误了行程，恐怕就要露宿荒野了贵人符箓。

老张下车，见车轱辘陷入雪中尺余，他扒开重重积雪，扒到最后，没见石头，却见一只苍白地手死死抓着车轮贵人符箓。

老张也是走南闯北，见多识广之人，见到这只手，心中虽然一凛，却也并不惊慌贵人符箓。

他顺着这只手清理附近积雪，积雪之下竟是一个年轻女子地尸体贵人符箓。这女子面容清丽，肤若凝脂，面色中有一种勾魂摄魄地惨白。

想必是这女子路经此处，突遇大雪，饥寒交迫，便倒毙于此贵人符箓。

老张便拱手朗声道：「姑娘心思张某已知贵人符箓，既然在此处路遇张某，我必不会让姑娘曝尸荒野，姑娘撒手吧！」

话音刚落，只见那紧握车轮地苍白地手，已然松开贵人符箓。

老张把女子尸体扛上骡车，一路无事，日暮还家贵人符箓。

发妻早已迎出，老张将路遇女子之事告知发妻，让其准备酒肉，随后祭祀贵人符箓。自己带上工具到后山，寻一处吉穴，欲将女子安葬。

发妻买酒归来，竟发现女子面色由青白渐变红润，胸口也有些许热气，鼻翼间隐隐有微微扇动，气若游丝贵人符箓。

发妻也是良善之人，思忖道这女子莫非尚未死去？她赶忙用热汤浇灌，悉心照料，这女子竟转活过来贵人符箓。

女子自道，她乃某某县某某村人氏，闺名桂英，时年二十，因见弃于父母，便离家投奔故人，不幸迷失荒野，幸得贵人相救贵人符箓。

自此桂英便在张家住下，并无归去之意贵人符箓。桂英外可务农，内可持家，张家在她地打理之下焕然一新。她性格疏朗，见人未语先笑，无人不喜。加上她模样长得清新婉丽，虽布衣荆钗，亦难掩绝色。

男主人看在眼里，喜在心头，早有纳桂英做妾之意贵人符箓。

纳妾之事，发妻坚决不允贵人符箓。她与丈夫情深意重，桂英之才之色，绝非她这个乡间女子所能比，如若纳妾，则夫妻恩爱，永不存矣。

然丈夫此意已决，她也不敢执拗贵人符箓。发妻婚后多年未为张家添人加丁，自觉理亏，也不再反对，然而对桂英心中始终充满怨恨。

不知是出于报恩，还是桂英也钟情于老张，对于纳妾，她也欣然应允贵人符箓。

此时老张却有些犹豫了，他怕桂英是某大户人家地千金，纳妾做小不讲，仅聘礼就不是他能承受地贵人符箓。

哪知桂英根本不要聘礼，既然是见弃于父母，也不告知二老，就这样私自成婚了贵人符箓。老张虽觉不妥，但日子久了，也坦然接受。

次年春天，桂英腹部微微隆起，延医诊治后，是有喜了贵人符箓。发妻趁此也请郎中诊治，竟然也有身孕。真是双喜临门。

虽都有身孕，家中内外杂务，皆由桂英一人打理贵人符箓。发妻则深居简出，衣食住行，皆由桂英一人照料。

又到了一年冬至，仍然是天降大雪贵人符箓。桂英和发妻都即将临盆。

这天桂英早早起床，扛着大肚子外出打水，村西有一口水井，距老张家不远贵人符箓。

在那个年代，乡村地女子没有现在这样金贵，怀孕女子在劳作中突发腹痛，就地生产地，也不在少数贵人符箓。

桂英提桶正欲出门贵人符箓，却发现发妻早到了门口，幽幽地道：「今日大雪，天寒路滑，妹妹身子笨重，一人提水恐有不便，不如我与妹妹一起抬水如何？」

后来那天早晨发生了什么事，已经无人知晓，只有乡里数个早起村民目击：雪地之中，从张家到井口地足迹是两行；回来时，从井口到张家地足迹是一行贵人符箓。

当天夜里，发妻诞下一名男婴，因为是在冬至这天出生，就取名为冬至贵人符箓。

从此之后，就再也没有人见过桂英贵人符箓。

村民也没人过问她，仿佛这人从来不存在一般，唯一变化地就是，村民宁可绕远路，也不会再在村西那口井里打水了贵人符箓。

又过了一年，还是冬至，这天艳阳高照，日光大好贵人符箓。

村西有一个打麦场，金黄色地麦秸高高地堆在中间，村妇们三三两两靠在麦秸垛晒太阳，或做针线，或无事欢闹贵人符箓。

这天男婴冬至刚满一周岁，发妻也带着小凳子，到打麦场享受这难得地好时光贵人符箓。

一岁地小孩已经牙牙学语贵人符箓，发妻逗冬至道：「冬至！叫娘！冬至！叫娘！」

「狼！狼！」冬至发音不准，憨态可掬，逗得众人阵阵大笑贵人符箓。

正在众人欢笑时，发妻突然大叫一声，将冬至狠狠地摔在地上贵人符箓。她脸色狰狞可怖！状若疯魔！尚不及众人施救，发妻快速将男童抱起，丢弃到不远处村西地那口井中。

自此之后贵人符箓，发妻就疯了，夜夜哭闹，大呼：「有鬼！有鬼！」

好好地一个家就这样毁了贵人符箓，温柔贤淑地小妾即将临盆突然失踪，来之不易地儿子竟被自己地亲娘摔死，恩爱多年地发妻也无故发疯！

此时地老张已顾不得丧子之痛，让活着地发妻恢复正常才是首要之急贵人符箓。

数日之后，村里来了一个游方大师贵人符箓。此人非僧非道，着僧衣，戴道冠，左手钵盂，右手拂尘。带个徒弟，既聋又哑，既痴又呆。所宣道法，近儒似墨，不伦不类。自言道：阳间可平冤断案，阴间可驱鬼捉妖。

老张拜谒大师：「发妻疯魔益重，恐为鬼物所摄，万望大师高抬贵手，为我爱妻驱鬼消灾贵人符箓。」

大师闭目捻须道：「冤有头、债有主，若要驱鬼必先平冤贵人符箓。你可答应？」

老张：「张某答应贵人符箓。」

数日后，村中祠堂贵人符箓。

各位族中耆老列坐两侧，老张和发妻跪于堂前，多日地疯魔已经把发妻折磨得不成人样贵人符箓。

大师闭目缓行贵人符箓，待行至正堂之上时突然双目怒睁，剑眉倒竖，一声断喝：「欠债还钱！杀人偿命！古今皆一！犯妇！你可知罪！」

「你谋杀小妾之事贵人符箓，路人皆知！还不快将你行凶过程如实招来！」

发妻浑身瘫软，早已吓得昏死过去贵人符箓。大师那个聋哑痴呆徒弟将一张符箓烧去，以符水喷在发妻脸上，发妻竟然转醒过来。

去年冬至那日究竟发生了什么贵人符箓？

发妻战战兢兢道来：「那年冬至贵人符箓，我见桂英外出提水，因桂英怀孕日久，身子渐重，她独自外出，恐有不测，于是我对桂英讲：今日大雪，天寒路滑，妹妹身子笨重，一人提水恐有不便，不如我与妹妹一起抬水如何？

桂英默不出声，点头应许贵人符箓。我们两个孕妇在雪中施施而行。

行至村西水井时，桂英忽然盈盈坐在井缘之上，当时天光尚未大亮，我见她背对着我，长发及腰，拿出一把小梳子在缓缓地梳头，嘴里尖声尖气唱着听不懂地戏文贵人符箓。

她突然喊我贵人符箓，捏着细细地腔调道：姐姐！你看我美吗？

她转过头来看着我，我见她眼耳鼻口皆扎满细小地银针，两条血柱从眼里流出，血污布满双面贵人符箓。

她在对我笑，一张嘴，牙齿缝隙间也尽是扎满银针，乌黑地血从嘴里溢出贵人符箓。她边笑边溢，那情形讲不出地阴森可怖。

我吓得瘫坐在地上，无法言语贵人符箓。

这时贵人符箓，桂英缓缓爬到井口，回首对我讲：姐姐！真是舍不得你！

然后她竟自行跳入井中贵人符箓。

我惊魂甫定贵人符箓，硬撑着回到家中，动了胎气，当晚就诞下了我儿冬至……」

发妻讲完贵人符箓，尚不等大师发话，老张竟在堂下磕起头来，哭诉道：

「是我害了我妻啊贵人符箓，种种怪事皆因我起呀！」

老张把前年冬至，途径山凹，车轮如何被鬼手抓住，他如何将女尸载回家中，向众人一一讲述贵人符箓。

这个过程发妻都知晓，但老张隐瞒了部分真相贵人符箓。

那天在山凹中，从雪中将女尸挖出来地那一刻，老张就起了淫心贵人符箓。当老张从山上回来，得知发妻竟将女尸救活，更是欣喜若狂，那时他就有了占有女子地打算……

大师听完二人陈述，思索片刻对发妻道：「小妾之事暂且不表贵人符箓。今年冬至你当众摔死亲子之事，当如何解释？」

听到亲子二字，发妻瞬间泪流满面，缓缓讲道：「今年冬至，日光大好，阳气正炽，我思索鬼物属阴，必不敢在白天正午出现贵人符箓。于是就带他出来晒太阳。

我儿刚满一岁，已经牙牙学语，我让冬至叫娘，冬至总是发音不准，引得众人哈哈大笑贵人符箓。

正在众人大笑之时，我发现冬至表情似笑非笑，幽幽地看着我，那种眼神非常熟悉，可又想不起来是谁，但绝对不是一个一岁小孩应该有地眼神贵人符箓。

我突然想到了，这是桂英地眼神贵人符箓。

这时贵人符箓，冬至突然爬到我耳边，对我小声讲道：姐姐！我是桂英啦！我好想你呀！

还是那种细细地腔调贵人符箓，每一个字都清晰无比！

鬼贵人符箓！鬼呀！她又回来了！……」

此时大师双目已闭，如老僧入定，许久开口判道：「此事种种蹊跷，皆因老张而起贵人符箓。那桂英本已冻毙荒野，阳寿已尽，此乃天数，不可违也！无奈她留恋阳世，不愿奔赴阴间，故而她用手抓住你地骡车。老张你惑于她地美色，心生淫念，被她感知，所以她化成厉鬼，被你带回家中。你明知阴间鬼物本不应存于阳世，但你贪图美色，纳她做妾，辜负发妻，你不顾天数，逆天而行，才致使妻子疯魔，儿子暴毙。

老张！你有如此不义之行，贫道掐指算过，你命中当折寿十年贵人符箓。」

老张叩首道：「小人甘愿受罚贵人符箓。」

大师道：「理已清，冤已平贵人符箓。你妻子最是无辜，贫道当为她驱鬼消灾。」

老张：「如何驱鬼贵人符箓？」

大师道：「致尊夫人疯魔之物乃是桂英地魂魄，她留恋阳世不肯离去，所以附于其身贵人符箓。只要贫道为桂英安葬，超度她去阴间，则尊夫人定可无恙。贫道需要桂英地尸骨。」

如要桂英尸骨，则必须要人跳入井中用手摸索贵人符箓。此鬼凶险无比，别讲下井捞尸，单是想想就不寒而栗。

老张：「大师饶命！下井捞尸贵人符箓，小人着实不敢！」

大师：「不用施主下井，贫道自有良策贵人符箓。」

数日后地正午，阳光普照，正是一天中阳气最旺地时候贵人符箓。村西井口围了很多看热闹地村民，村民们都想知晓，大师如何从井中捞尸。

大师只是枯坐，闭目养神，不言不语贵人符箓。忽然他用佛尘敲了一下钵盂，发出一声清亮地翠响，朗声道：「吉时已到。」

只见他旁边地那个聋哑徒弟，抓绳索跳入井中贵人符箓。

大师召集众村民，向众人解释道：「此徒聋哑痴呆，六根清净，五蕴皆空贵人符箓。无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色香身味触法，能度一切苦厄，不受妖妄之灾。

此鬼物尸骨凶恶阴毒，若常人触之，则腐其心，蚀其胃，伤其肝，坏其肺贵人符箓。虽华佗在世，扁鹊重生，亦不可医也。

小徒愚钝痴呆贵人符箓，所以百毒不侵，此尸骨非贫道之徒打捞不可也……」

一炷香已过半，日已微微偏西，吉时即将用尽贵人符箓。此时那痴呆徒弟才从井中爬出，两手空空，面带苦色，趋近大师跟前，用手向大师不停比划，大师眉头渐渐凝重。

待痴呆徒弟比划完，老张小心向大师询问贵人符箓。

大师思忖一番道：「小徒在井中细细打捞，未见任何尸骨贵人符箓。」

此语一出，众皆大惊！按理来讲，井中有两具尸骨，一个是桂英，一个是冬至贵人符箓。现在井中都没有尸骨，桂英本就是鬼，没有尸骨可以理解；那冬至，莫非冬至也不是人！

大师接着讲道：「没想到此鬼道行高深，已经不依附于尸骨，没有尸骨，若要驱鬼就难办了贵人符箓。」

老张急问：「这如何是好贵人符箓？」

大师道：「不用尸骨驱鬼也可，不过有些麻烦，需要找到桂英地血亲，如她地父母兄弟姐妹，取他们身上之物，如头发指甲，待我做法，也可驱鬼贵人符箓。」

老张面露难色：「不敢欺瞒大师，我和桂英成亲之时因吝啬聘礼，并未知晓岳丈大人，我们是私自成婚地贵人符箓。」

大师：「那你可知桂英家住何处贵人符箓，父母姓甚名谁？」

老张：「桂英自道，她乃某某县某某村人氏，家父名讳某某贵人符箓。」

大师：「也罢！也罢！事已至此，让贫道替你去桂英家中走上一遭贵人符箓。因路途遥远，现在即刻出发，七日后正午，还在此处，待我归来。」

七日后正午，天朗气清，惠风和畅贵人符箓。

众村民在村西口远远见师徒二人急急归来贵人符箓。老张及众村民赶紧迎上。

大师风尘仆仆贵人符箓，也没了往日地气度，随便找了块石头，兀自坐在上面，喝了众人递过地茶水，面带愧色道：「此鬼之凶，怨念之重，贫道生平所未见也！」

大师外出中究竟遇到了何事贵人符箓？

原来大师依照老张地地址，辗转数日终于找到了桂英地家，桂英地父母接待了大师贵人符箓。

大师向他们讲明来意贵人符箓，听了大师地叙述，桂英地父亲惊愕不已，讲道：「我根本就没有一个叫桂英地女儿，我自己现年还不满三十岁，怎么可能有个女儿二十岁呢？」

大师也看到了其中地蹊跷贵人符箓，索性将老张如何雪中路遇桂英，桂英如何在冬至日坠井，坠井时满眼满面都被扎银针，阴森可怖……

大师讲到银针贵人符箓，话头突然被桂英地母亲打断，她母亲战战兢兢，讲话时身体明显在颤抖！

「大……大师贵人符箓！请……请问老张是不是在某某山地山凹中遇见女鬼地？」

大师惊愕道：「正是贵人符箓。」

「是不是在冬至之日贵人符箓？」

「正是贵人符箓。」

「女鬼是不是眼耳鼻口皆有银针贵人符箓？」

「正是贵人符箓。」

桂英母亲大叫一声，几欲昏死过去贵人符箓。

「都是我作地孽呀！孩子是我害死地贵人符箓，不仅眼耳鼻口，还有双手双脚，舌头，囟门都被我插满了银针……」

话到此处，桂英父亲也明白了一二贵人符箓。

安抚好妻子情绪后，对大师解释道：「四年前，我妻子在冬至之日又诞下一名女婴，在此之前她已经诞下三个女孩了贵人符箓。不孝有三，无后为大呀！于是我和妻子在当日就用银针把她……，然后将她丢弃在某某山地山凹。」

虽然桂英父亲话没讲全，但大师此时也明白了，虐杀女婴这种事，大师也多有耳闻贵人符箓。

按照民间迷信地讲法：一个女人生女儿，就是有将托生成女人地魂魄投胎贵人符箓。如果一个女人一直生女儿，下胎不想再生女儿地话，就要将这次生地女婴用极其残忍地方式虐待致死，然后曝尸荒野，让野狗啃食。

这样下胎即将托生成女儿地魂魄，因为害怕生下来就会被虐杀，就不敢投胎，这样就不会再生女儿了贵人符箓。

因为女婴是被虐杀，还是被自己地亲生父母虐杀，所以怨气极重，为了防止女婴再投胎报复，所以父母会用银针将婴儿地眼耳鼻口等一切感觉封印，让其永世不得投胎贵人符箓。

而老张遇见地桂英就是这个四年前冬至日被虐杀地女婴贵人符箓。

事已至此，大师也不宜久留了，再不走恐怕主人就要下逐客令了贵人符箓。

至于索要他们头发之物驱鬼更是不可能贵人符箓，因为女鬼最恨地恐怕就是她地父母，对于桂英来讲，他们还算什么血亲呀！

大师在众村民地簇拥中，讲完所见所闻，众人皆唏嘘不已贵人符箓。

老张感叹道：「桂英讲他见弃于父母贵人符箓，我以为她和父母不睦，没想到是这样……」

大师道：「什么桂英！她生下来不满一日贵人符箓，就被父母所杀，哪来地名字？她讲她叫『桂英』，实际上就是『鬼婴』呀！」

老张听到鬼婴二字贵人符箓，感到后背一阵发冷，不禁惊叹道：「鬼婴！鬼婴！难道冬至他也是……？」

大师：「正是此意！老张你是否想过，你发妻多年未孕，为何女鬼到你家后，尊夫人便有身孕贵人符箓。你是否想过，为何去年冬至女鬼坠井之日，就是男婴冬至出生之时。你是否想过，那日贫道徒儿下井打捞尸骨，不仅女鬼没有尸骨，连冬至也没有尸骨。」

老张已经明白了，低头掩面，泫然欲泣贵人符箓。

大师：「『桂英』就是『鬼婴』，去年冬至『桂英』投入井中是表象，实则附于你妻腹中，变成你儿冬至诞生下来贵人符箓。『桂英』就是冬至，都不是人，你命中无子，你妻有孕也是女鬼作祟罢了！」

大师：「不过这个女鬼也着实可怜，来阳世被父母虐杀而不得，去阴间被父母封印而不能贵人符箓。无家可归，无处可去，被父母嫌弃，被野狗欺凌。

只有你老张对她心生爱慕，也难怪她对你一见倾情，最早变作美女做你地小妾，后又变成你儿冬至，现在又附在尊夫人身上，只是想继续和你做夫妻罢了贵人符箓。」

老张默然不语贵人符箓。

大师：「但人鬼殊途，即便她再可怜，也不能容她在阳世贵人符箓。这鬼物怨气极重，不仅会损害尊夫人，贫道担心长此以往，亦会魅惑他人，祸及乡邻。」

众人纷纷附和道：「此言正是，虽然身世可怜，但是人鬼殊途，不能让她祸害乡邻贵人符箓。」

众人：「现在女鬼地尸骨也没有贵人符箓，血亲身上之物也没有，如何驱她？」

大师道：「现在驱鬼已不可贵人符箓，唯有镇鬼了！」

数月之后，在村西那口水井上，众村民集资建成了一座十三层琉璃佛塔贵人符箓。

按照大师地讲法：极其凶恶无法驱赶地鬼，唯有用佛塔以镇之，让其永世不得超生，不入轮回贵人符箓。

后来日军侵华，这个小村子不幸成为了某次战斗地战场，村民都逃光了，老张一家也不例外，再后来这个村子就彻底荒废了贵人符箓。

故事到这里就讲完了贵人符箓。

看到这里，你可能会讲：我是来看你实实在在破案地，不是来听你胡扯鬼故事地贵人符箓。

别急！接着往下看，你就会发现，这就是一个破案地故事贵人符箓。

这个故事我从小听过多次，早已熟稔于心贵人符箓。可能是由于职业地原因，平时我总喜欢把很多事用办理案件地思维方式琢磨一番。

这一琢磨我发现这个鬼故事，或许并没有表面看起来那么简单贵人符箓。

这个鬼故事！很有可能是个巧妙地伪装成鬼故事地凶杀案贵人符箓。

故事发生在民国时期，距现在不远，地点在奶奶居住地村子，并且还有很多村民亲眼所见，所以我认为这个故事里很多情节都是真实可靠地贵人符箓。

那么哪些情节是可靠地呢贵人符箓？

这就涉及到收集证据地原则了贵人符箓。

现在公安机关办理刑事案件其实就是收集证据地过程，证据有物证书证，证人证言，勘察鉴定等贵人符箓。

我们收集证据有几个原则：通常就是客观证据大于主观证据；孤证不立贵人符箓。

这是什么意思呢贵人符箓？

举个例子：王小明杀人了，他身上有死者地血迹，现场有王小明地血指纹贵人符箓。这就是客观证据，客观证据比目击者地口供这样地主观证据可信程度高。

口供这些主观证据是不是就没用了呢？当然不是，主观证据需要能相互印证贵人符箓。

比如张三从某个角度看到王小明杀人了，李四从另外地角度看到王小明杀人了，王五赵六也看见了，并且他们地叙述都能相互印证，那么这个证据就是可信地贵人符箓。

如果只有张三讲看到王小明杀人了，没有其他人印证，那么这个主观证据就是不可信地，这就叫孤证不立贵人符箓。

我们就用孤证不立地原则来对这个鬼故事进行一个梳理，看看会发现什么贵人符箓。

我先把上面这个鬼故事做一个概括：一个女婴被父母虐杀丢弃，后化为美女遇见老张，老张对美女起了色心，纳女鬼为妾贵人符箓。女鬼害死老张儿子，折磨疯老张妻子，最后女鬼被云游大师用佛塔镇压。

这个故事告诫大家：不能乱起色心，路边地野花不要采贵人符箓。

1. 第一年冬至日老张带回来一个女人贵人符箓。

这是事实，很多人都见了，能相互印证贵人符箓。至于这个女人是怎样来地？是路上救地？还是偷地抢地？我们不知晓。女人地身世是老张讲地，是孤证，所以不可信。

2. 这个女人能干漂亮，并且老张纳她为妾贵人符箓。

这条是可以通过村民目击相互印证地贵人符箓。

3. 桂英和发妻都怀孕贵人符箓。

这条证据存疑贵人符箓。因为两人怀孕都是医生一个人讲地，是孤证。

但是桂英怀孕地可信程度要远远大于发妻贵人符箓。因为桂英怀孕后也外出劳动，怀孕后腹部隆起，村民见到她地频率也比较多，不易造假。而发妻怀孕后深居简出，外人根本见不到。发妻怀孕就是孤证。

并且发妻结婚后多年都未怀孕贵人符箓，这次为什么会怀孕？难道不可疑吗？

4. 桂英在第二年冬至日失踪贵人符箓。

这条证据基本可信贵人符箓。桂英失踪是可信地，因为以后村民再也没见过她。

并且有一条关键性证据是多人目击地：从老张家到井口地足迹是两行，从井口到老张家地足迹是一行贵人符箓。

还有一条证据是无法造假地，村民从此以后不再喝村西井里地水贵人符箓。

结合这两条证据可以推断有人坠井，并且这个人很有可能就是失踪地桂英贵人符箓。

5. 冬至日老张家添了一个男婴贵人符箓。

为什么没讲发妻生了一个男婴呢？因为没有证据，她地怀孕就很可疑，更不用讲生孩子了贵人符箓。那么男婴从哪里来地呢？先存疑。

6. 第三年冬至日，发妻摔死男婴，并投入井中贵人符箓。

发妻摔死男婴并投入井中是很多人都目击地，属实贵人符箓。

7. 发妻疯了贵人符箓。

这条证据无法被证明贵人符箓。即使大家都目击她发疯也不代表她真疯，也有可能她是装疯。同理你也不能否定她是真疯。存疑。

8. 大师在祠堂审判老张夫妻贵人符箓。

审判这个过程真实可靠；但发妻讲在井边见桂英现原形，及男婴对她讲话都不可靠，都是孤证，不可信贵人符箓。

9. 大师徒弟井中捞尸体贵人符箓。

捞尸这个过程可靠，但是结果不可靠，井中没有尸体是徒弟告诉大师地，同样是孤证贵人符箓。不可信。

10. 大师去桂英老家地见闻贵人符箓。

大师去桂英家地故事，都是大师自己叙述地，没人能证实，不可信贵人符箓。

11. 村西水井被填，在上面建塔贵人符箓。

可信，属实贵人符箓。

我们把这个故事梳理完之后贵人符箓，去掉不可靠证据，看看得到了什么：

老张在一年冬至带回一个叫桂英地女人，桂英漂亮能干贵人符箓。老张纳她为妾，次年春桂英怀孕，当年冬至桂英失踪，极有可能遇害。同日老张家出现一名男婴。第三年冬至，发妻当众摔死男婴。发妻疑似发疯。大师通过祠堂判案、井中捞尸、外出见闻认定发妻发疯是鬼婴作祟，最后建塔镇鬼。

梳理之后，我们很容易就会发现问题：这是一起凶杀案贵人符箓。

故事里受害者有两个：一个是桂英，一个是男婴贵人符箓。

而杀他们地凶手很可能都是发妻，并且在鬼故事中，发妻是最大地受害者，发妻也并未受到任何惩罚贵人符箓。

欠债还钱，杀人偿命，从古到今都是一样地贵人符箓。案件发生在民国，不要讲是民国，就算是明清，杀一个人也不会完全不受惩罚。

这难道不奇怪吗贵人符箓？

既然发现了故事中隐藏地蹊跷之处贵人符箓，那我们能不能还原这个凶杀案地真相呢？

恐怕不太容易，因为年代太久远，条件太有限，只能从流传下来地鬼故事中窥得只鳞片爪贵人符箓。我以前也尝试着分析还原案情，但总是因为线索证据太少而无法连贯起来。

直到前段时间，我偶尔看到了一篇介绍「典妻」地文章贵人符箓。让我瞬间有一种茅塞顿开地感觉，这个案件最后所缺地几块拼图也修补完全了。

我先讲一下什么是「典妻」贵人符箓。典妻就是流行于清末民国地一种民间恶习。简单讲就是，穷苦人家地男人将自己地妻子典当给别人，为别人生儿育女。女人就像商品一样被出租出去。作家柔石地小讲《为奴隶地母亲》写地就是典妻这种恶习。

了解了「典妻」贵人符箓，再结合前面地梳理，我发现这个隐藏地凶杀案很可能是这样地：

老张和发妻婚后多年没有子嗣，不孝有三，无后为大贵人符箓。老张家境殷实，他就想到了用典妻地办法来为自己生儿子。

招典妻，发妻恐怕是不情愿地，从故事中能看出来，他们夫妻感情是很好地，并且从故事中后来发妻地行为来看，她是一个很强势地女人贵人符箓。

不情愿地原因有二：其一，没有那个女人愿意让别地女人来分享自己地丈夫；其二，典妻生地孩子并不是自己地亲生孩子，孩子知晓自己地身世后，心中难免会有芥蒂，发妻害怕孩子长大后对自己不孝贵人符箓。

为了避免这种担心贵人符箓，老张和发妻制定了一个计划：

一，典妻以纳妾地形式进张家，但是典妻只是一个生孩子地工具，实际地位连小妾都不如贵人符箓。

二，让典妻和发妻同时怀孕，当然典妻是真怀孕，发妻是假怀孕贵人符箓。典妻生下孩子后，对外宣称孩子是发妻所生。而典妻本来就一个工具，她怀孕生地孩子以流产或者夭折随便找个理由搪塞就行。

这样典妻地孩子就名正言顺地变成了自己地孩子贵人符箓。

于是，桂英就按计划进了老张家门贵人符箓。但意外还是出现了。那就是桂英太漂亮能干了，深得老张欢心，发妻对桂英地怨恨也日益加重。

后来桂英和发妻同时怀孕，当然桂英是真怀孕，发妻是假怀孕，所以她要深居简出，避人耳目贵人符箓。

随着人见人爱地桂英日益得宠，老张甚至有了真地纳桂英为妾，让桂英永远留下地想法，而这是发妻所坚决不能容忍地贵人符箓。但是发妻她现在不能表现出来，因为她和老张地核心利益就是桂英腹中地孩子，在孩子没出生之前，所有地怨气都得忍着。

第二年冬至前后，桂英顺利诞下一男婴，发妻多日地怨气终于爆发，在极度仇恨地情绪支配下，发妻将桂英引到井边杀害贵人符箓。

我们可以看出来，这个杀人地行为是极其冲动且不明智地，杀人地手段非常低劣，留下了很多明确地证据贵人符箓。

一，在雪地上行凶，从老张家到井口地足迹是两行，从井口到老张家地足迹是一行，很显然有人在井口失踪了贵人符箓。

二，很可能遇到了目击证人贵人符箓。目击者不一定看到发妻推桂英坠井这个动作，实际上这个动作是一瞬间地，被目击是小概率事件。

但从老张家到井边也有一段距离，她们在雪地中行走本身就很慢，这个过程被目击地概率是很大地贵人符箓。结合雪地上地足迹，去地时候是两人，回来地时候是一人，经过简单地推理就知晓有人被害了。

这一点能从村民们后来地表现也能看出：村民宁可绕远路也不再用井中地水，因为他们知晓井中有个死人贵人符箓。

很显然，发妻这个冲动且低劣地杀人行为老张很可能是不知晓地，因为依后来老张地智商水平来看，这完全不可能是他地作品贵人符箓。

而以后在老张身上发生地所有故事也都证明，老张是为发妻地这次低劣地杀人行为在买单贵人符箓。

随着桂英地死亡，发妻也逐渐清醒贵人符箓。她也深刻地明白这件事情地严重性。

欠债还钱！杀人偿命！从古到今都一样，暂时没人追究只是因为战乱时局不稳，杀害桂英地行为村人皆知，时局一旦稳定下来终究是要偿命地贵人符箓。

所以，在杀害桂英后，发妻每日都在极度恐慌中度过贵人符箓。

我分析，她恐慌地原因有四条贵人符箓。

一，害怕典妻地家人追究贵人符箓。这条最容易解决，能卖妻子地家庭必然是极其穷苦地，只要多给点钱就能安抚。

二，害怕村民告发贵人符箓。其实不用村民告发，发妻杀人路人皆知，只是等待时局稳定，官府追究罢了。

三，害怕桂英鬼魂复仇贵人符箓。人总是迷信地，做了亏心事，就怕鬼敲门。

四，村民很可能已经猜出男婴不是发妻地孩子，毕竟诊治地郎中是知情者，他们嘴不可能完全严实贵人符箓。

如果男婴长大后贵人符箓，知晓自己地亲生母亲是被发妻所杀，他会怎样报复呢？

现在发妻养地这个男婴就是日后仇人贵人符箓，细思极恐呀！

我想这最后一条才是她最担心后怕地贵人符箓。

发妻就这样被不间断地折磨了一年，精神很可能已经不正常了贵人符箓。

到了第三年地冬至贵人符箓。发妻见正午阳光正好，觉得阳气充足，妖邪鬼物必不敢出现，于是就抱着男婴出来晒太阳。从她选择阳气充足地正午才出来，可以看出，她心中一直是有巨大地恐惧地。

村民中逗男婴，让男婴叫「娘！」，男婴叫地是「狼！」贵人符箓。

呀呀学舌嘛，发音肯定不标准，村民听者无心，哈哈大笑贵人符箓。

可是发妻恐怕不是这样想地，因为她心中始终有巨大地恐惧贵人符箓。

狼是什么？狼是要吃人地贵人符箓。发妻觉得，男婴叫自己「狼」，是不是已经知晓了我杀他母亲地事，他是不是要报复我了？

在这种强烈地心理暗示下，她越想越害怕，最终在众村民面前突然发疯，当众摔死男婴贵人符箓。

试想：如果男婴真地是发妻地孩子贵人符箓，世界上哪个母亲会舍得摔死自己地亲生儿子？

如果讲发妻第一次杀死桂英还是遮遮拦拦，大家有所怀疑地话，那这一次她当众摔死男婴，杀人行为已经是实锤了贵人符箓。

这件事使她陷入了非常不利地地步贵人符箓。从后来大师在祠堂审问她地情节可以推测，她很可能已经激起了民愤。并且很有可能村中族长已经开始研究怎样处置发妻地方案，要知晓在政府暂时缺失地民国农村，宗祠完全可以决定一个人地生死。

面对这场迫在眉睫地危机，发妻也只有装疯了，当然也可能她是真地疯了贵人符箓。

老张这时候无疑是最焦虑地，爱妾死，独子死，现在发妻也面临死亡地威胁贵人符箓。

怎么办呢？就这样让发妻去受死？固然发妻一再犯错，但是他们夫妻毕竟是有感情地贵人符箓。他必须要想办法来帮发妻解除这场危机。

经过深思熟虑之后，老张想到了一个绝妙地可以帮发妻洗脱罪名地办法贵人符箓。

数日后，老张找到了一个大师，从这个大师地穿着上来看，他显得特别不专业，甚至有点非主流贵人符箓。

但是大师是不是真地大师，不重要，因为他只要是一个能配合好老张演戏地好演员就行了贵人符箓。

老张制定了一个计划，这个计划需要四个人配合演出，老张、发妻、大师、徒弟贵人符箓。

具体怎样操作才能洗脱罪名呢贵人符箓？

其实中心思想很简单：欠债还钱！杀人偿命！这个道理所有人都知晓，大家都要遵守贵人符箓。

但是如果杀地不是人，如果杀是鬼呢？很显然，杀鬼是不需要偿命地贵人符箓。

而老张要做地就是要证明发妻杀地是鬼，而不是人贵人符箓。

好了！先看老张和大师地第一步操作：祠堂判案贵人符箓。

一，大师首先要把自己地本事吹得极大，阳间可平冤断案，阴间可驱鬼捉妖贵人符箓。天上地下无所不能，首先要用这种气势唬住众人。

二，大师明确告知老张，若要驱鬼，必先平冤贵人符箓。这句话其实就是村民们地心声：我们不管你发妻疯不疯，你先把杀人这事讲清楚。老张这招很高明，他充分揣摩透了村民们地心理，借大师之口，来解决村民心中疑惑。

三，在祠堂中判案，并请族中耆老列坐贵人符箓。借族中耆老地威望来增加本次判案地权威性，族中耆老相当于在不知情中被利用了。

四，然后发妻地表演开始了，发妻首次讲出了冬至那天井边发生地情况贵人符箓。发妻和桂英一起去井边不假，但是桂英在井边现出原形，所以桂英是鬼，并且是她自己跳下去地。这就解释了，为什么雪地中去井边地足迹是两条，回来地足迹是一条这个问题。

五，老张在此时主动讲出以前不为人知地秘密：那就是老张早就知晓桂英是鬼，他把那年在雪地中遇见桂英地奇遇向大家诉讲，并承认他只是贪图桂英美色，将桂英带回家中，对发妻欺瞒桂英是鬼地事实贵人符箓。

老张主动承认自己好色，并且讲出大家以前不知晓地奇遇，无疑使他们地故事可信度大增贵人符箓。老张这招避重就轻很是高明。

六，解释为什么把男婴摔死贵人符箓。因为男婴也是桂英所变，所以发妻摔地是鬼而不是人，男婴也是无辜地受害者，并且都是被鬼害地。

经过老张夫妻和大师地配合表演，这两起凶杀案都有了一个看似合理地解释，至少给了村民们一个交代贵人符箓。

并且大师最后也判案了，最大责任在老张，老张贪图美色，人鬼不分，颟顸糊涂，祸及发妻贵人符箓。

好色误家，这是老百姓们喜闻乐见也容易接受地结局，《聊斋志异》上到处都是这样地故事贵人符箓。

大师判老张折寿十年，老张也甘愿受罚，这其实是空头支票贵人符箓。老张也敢做敢当，有情有义。

你看！两起证据确凿地凶杀案，经过老张夫妻和大师地一番折腾就变成了一个闹鬼事件贵人符箓。发妻地罪名也自然而然地没了，还变成了最大地受害者。

他们关于闹鬼地讲辞看起来也有理有据，只要村民们都相信这个讲法，发妻这场危机就自然消弭了贵人符箓。

但是还没完，老张和大师他们关于闹鬼地一番解释里其实有一个很大地漏洞贵人符箓。

那就是井中地尸体贵人符箓。

不排除村民中有少数能独立思考，有理智地人，他们只要深入思考就发现破绽所在贵人符箓。

大师！你不是讲桂英是鬼吗？如果井中经过打捞发现有桂英地尸体贵人符箓，并且尸体上没有银针，看你如何解释！

这确实是一个棘手地问题，为了弥补这个漏洞，老张和大师进行了第二步操作：井中捞尸贵人符箓。

一，大师强调打捞尸体必须是正午吉时，告诫普通人触及女尸会极其危险：常人触之，则腐其心，蚀其胃，伤其肝，坏其肺贵人符箓。虽华佗在世，扁鹊重生，亦不可医也。以此吓退有打捞尸体想法地人。

二，强调必须由大师地徒弟打捞才行贵人符箓。因为大师地徒弟聋哑痴呆，六根清净，这样才不会受尸毒地侵害。能想到井中尸体漏洞地人，都是会思考地聪明人，至少不是笨人，此举大师暗示聪明理智地人不可打捞。

三，大师徒弟从井中出来后告诉大家，井中没有尸体贵人符箓。大师这招就高明了，人都是有尸骨地，没有尸骨，不仅讲明桂英是鬼，间接也讲明了，男婴也是鬼。

大师组织这次捞尸体，其实就是告诉那些怀疑老张夫妻闹鬼讲辞地村民：女鬼凶险，不可轻易捞尸，并且告知村民，井中已经打捞过了，啥都没有贵人符箓。

如果理智地分析，你就会发现这次捞尸行为更像地一场作秀贵人符箓。因为让人下井去摸这种捞尸方法根本行不通，徒弟去捞地是一年前地尸体，已经白骨化了，就算是摸，最多也就能摸到几根四肢长骨，或者死者地衣服，把所有地尸骨都捞出来是不可能地。

现实中我们办案也遇到过井中地尸体，我们用大功率水泵抽水，把井底所有地淤泥都打捞上来一点点过滤，这样都不敢保证能把所有尸骨找全贵人符箓。

这也就是为什么老张和大师没有选择把尸骨从井中捞出来销毁，而是恐吓阻止别人去捞尸，因为他们知晓捞不干净贵人符箓。

用主动捞尸这个办法，打消一部分还存怀疑态度村民地疑问贵人符箓。

但是这个办法只是一时阻止村民打捞贵人符箓，井中地尸体还在那里，漏洞破绽还是存在，有没有彻底弥补真个漏洞地办法呢？

当然有，那就是老张和大师最后地操作，堪称神来之笔贵人符箓。

外出见闻贵人符箓。

大师自称外出去拜访桂英地家人，到底去没去，都是他地一面之词贵人符箓。不过大师归来后告知村民，桂英是被亲生父母用银针虐杀地，这确实震慑了众人，也可与发妻在祠堂中地供述相印证，增强了可信度。

虐杀女婴这种陋习在当时民间并不少见，恐怕当时围观地村民中就有一二贵人符箓。村民们都知晓，这种被父母虐杀地女婴怨气极重，并且因为全身被封印，所以不入轮回，也就是讲，女鬼无法投胎转世，像瘟疫一样会永远游荡在村子里，那么女鬼祸害地可能就不止老张一家了，而是整个村子。

大师很巧妙地将女鬼变成了全村人地公敌，既然是全村人地公敌，那就必须镇压了，那么镇压最好地办法就是建佛塔贵人符箓。

《白鹿原》中也有这样地情节，白嘉轩在田小娥地破窑上修建一座塔，用来镇鬼，让其永世不得超生贵人符箓。

那么佛塔建在哪里呢？自然是大师讲了算，最终建在了村西地那口井上贵人符箓。

佛塔是全村人集资建地，是用来保护全村地，自然不会有人敢提出拆塔贵人符箓。并且大家都知晓，毁坏佛塔是会遭报应地。

到此本案所有地罪证都被老张和大师一系列地操作所完全销毁贵人符箓。一切漏洞都被弥补。

整个案情分析下来，我们就会就会发现，老张和大师非常巧妙地利用了村民地心理，将这个人人皆知地凶杀案变成了鬼故事贵人符箓。

从某种意义上来讲，老张、发妻、大师、徒弟几个人，间接完成了一次高难度地完美犯罪贵人符箓。

到这里，对这个鬼故事地深层分析也结束了贵人符箓。

这时候可能又有小伙伴要问了贵人符箓，虽然你对鬼故事背后可能隐藏地凶杀案地分析都合乎逻辑，但是你有客观证据吗？

你在文中也讲了贵人符箓，主观证据是不可靠地，但这全篇分析下来，都一万多字了，证据这不都是你地主观分析得来地吗？

要客观证据？还真有贵人符箓。

大家别忘了贵人符箓，村西井上那座佛塔还在呢！

如果我文中地推理没错，佛塔下面还有两具尸骨贵人符箓。虽然已经接近百年了，但是只要挖出尸骨，用法医人类学、DNA 技术就能还原案情地真相。

不过现在要想拆塔验明我地推理是否正确，恐怕是不可能了，因为村西地佛塔已经受到文物部门地保护，是文物了贵人符箓。拆塔就是毁坏文物！是违法！

本文节选自《基层法医办案手记》，全集共9个故事，需要全集地请搜索weixin公众号“悬疑灵异故事会”，回复“基层法医”，即可按要求下载全集贵人符箓。

本文链接：https://www.daojiaowz.com/index.php/post/14096.html

转载声明：本站发布文章及版权归原作者所有，转载本站文章请注明文章来源！