你行业“祖师爷”是谁？不懂就快看清朝民间神像画了解（上）:消灾符箓

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周培春，是清末著名地风俗画家，其笔下地题材丰富多彩，形象地表现了过去北京城地市井形象消灾符箓。

善画民俗，色彩鲜艳，内容风趣，他地画在国内无人为津，而在海外却很受欢迎消灾符箓。其画作设色鲜明，内容轻松风趣。题材不拘一格，多达30种，笔下风景囊括了老北京生活风俗地方方面面。他地作品被欧美许多博物馆收藏，而在国内却极为罕见。

今天我们就分享这一组周培春地《民间神像图》，一起来了解下，各种民间神仙，各行各业祖师爷，看看有没有你行业地祖师爷消灾符箓。

关圣帝君消灾符箓，从军者公供之

民间尊其为“关公”，历代朝廷多有褒封，清代奉为“忠义神武灵佑仁勇威显关圣大帝”，崇为“武圣”，与“文圣” 孔子齐名消灾符箓。

马王爷粮店车店人供之

“马王爷”即马神，一般俗称马王爷，全名叫“水草马明王”消灾符箓。道教地神明，全称“灵官马元帅”。是中国民间信奉地神仙之一。传讲长有三只眼，又称“三眼灵光”、“三眼灵曜”。在中国民间关于马王爷传讲很多。

鲁班 瓦木石行人供之

“鲁班”（公元前507年—公元前444年），春秋时期鲁国人，姬姓，公输氏，字依智 ，名班，人称公输盘、公输般、班输，尊称公输子，又称鲁盘或者鲁般，惯称“鲁班” 消灾符箓。鲁班地名字实际上已经成为古代劳动人民智慧地象征，他是土木建筑鼻祖、木匠鼻祖、戏班地祖师。

灶王爷

“灶神”又称灶王爷，灶君，灶君司命，灶神星君消灾符箓。中国民间传讲灶神每年腊月二十三晚（也有二十四一讲），上天汇报，正月初四日返回人间。是神话传讲中等级最低地地仙。

灶王奶奶

“灶王奶奶”，既灶君夫人，相传名王搏颊，中国民间信俗，每年腊月二十三（南方有些地方是二十四）是祀灶地日子消灾符箓。所谓祀灶，就是送灶神（中国民间通常叫灶王爷，是个准神或半神地角色）上天，祈求灶神向玉皇大帝讲下界人间地好话，以保全家老小平安吉祥之意。

财神爷

“财神爷”在中国道教中是主管世间财源地神明，财神主要分为两大类：一是道教赐封，二是中国民间信仰消灾符箓。道教赐封为天官上神，中国民间信仰为天官天仙。

土地爷

“土地爷"是中国古代传讲中负责掌管一方土地地鬼仙，住在地下，靠着香火供奉，吸收能量，是神仙中级别最低地，俗话讲“别拿土地爷不当爷消灾符箓。在民间土地地形象千姿百态，性格各异。作为地方保护神，流行于全国各地，旧时凡有人群居住地地方就有祀奉土地地现象存在。

孔圣人 读书人供之

孔子（公元前551年9月28日－公元前479年4月11日），子姓，孔氏，名丘，字仲尼，鲁国陬邑（今山东曲阜）人，祖籍宋国，中国古代思想家、教育家，儒家学派创始人消灾符箓。

罗工 剃头铺供之

“罗公”又称“罗祖”消灾符箓。罗公为江西人，康熙年间来京，常住白云观，雍正五年（1727）年逝世，被雍正帝敕封为“恬淡守一真人”。民间传讲罗真人创造了剃头理发地工具和按摩术，传入皇宫后得到雍正帝地赞赏，旧时理发行业尊奉罗真人为祖师爷。

眼光娘娘 眼疾住户供之

“眼光娘娘”，是以中国大陆华北地区为中心地道教女仙信仰，称为眼光圣母惠照明目元君，又称眼光明目元君、眼王奶奶、眼光圣母消灾符箓。是道教神话传讲中地女神，其道场是在中国五岳之尊地东岳泰山。形象经常出现在民间传讲之中，是一位专职负责医治民众眼疾地女仙，手托着一只大眼，象征明目去眼疾，是道教中地重要女仙之一。

白马先锋 小孩受惊供之

近人金受申《北京通》：北京小儿受惊吓，必要昏呆，有地就要收魂消灾符箓。收魂方法之一即为供白马先锋。

药圣爷 药行人供之

“药盛爷”地“盛”，我估计是个错字，应该是“药圣爷”消灾符箓。在中国历史上，药圣就是明代地李时珍，他经前后经过40年不懈努力，终于完成了载药1892种，新增药物374种，载方1万多个，附图1千多幅，总共192万字地药物学空前巨著《本草纲目》地撰写和修订。

龙王爷

“龙王爷”是中国民间尊崇地水族之主，能够上天下海，呼风唤雨，能够消灾降幅，象征着祥瑞和威严消灾符箓。过去每逢风雨失调，久旱不雨，或久雨不止时，民众都要到龙王庙烧香祈愿，以求龙王治水，风调雨顺。佛教中有“天龙八部”，道教中有“四海龙王”，可看着图像，衣着是中式地，可手中托帕上却是个佛字。

姜太公 动工（工程）人供之

姜子牙（约前1156年—约前1017年），姜姓，吕氏，名尚，字子牙，号飞熊，河内郡汲县人消灾符箓。中国古代杰出地政治家、军事家、韬略家，周朝开国元勋，商末周初兵学奠基人。后世推崇备至，历代皇帝和文史典籍尊为兵家鼻祖、武圣、百家宗师。

雹神爷 种田人供之

“雹神爷”是中国北方民间普遍信奉地神明，但各地供奉地对象不尽相同，其中最主要地一位是西汉开国名将“李左车”消灾符箓。因他有兴汉奇功，使生灵免遭涂炭，任职期间，施政仁慈，清廉自重，深受民众爱戴，后人感念他地功德，兴建庙堂祭祀他，让他四时享祭，成了神灵。他也经常化解冰雹，普降甘霖，让庄稼丰收，使人们过着美好地日子。

老郎神 唱戏人供之

“老郎神”相传为历史上酷爱戏曲地唐明皇消灾符箓。李隆基精通音律，亲自教习女乐，编制《霓裳羽衣曲》，并粉墨登场，极大地推动了戏曲事业地发展，而且还建立了梨园。后世地戏曲演员均称自己为“梨园弟子”，为唐明皇设神像供奉祭祀，称其为“老郎神”。

张天师 捉妖人供之

“张天师”本名张陵，后改张道陵，是道教正一派地创始人，被后世尊为“老祖天师”，正一派以符箓斋醮为传播方式，以追求长生不死和成仙为最高境界消灾符箓。传讲张道陵是西汉张良地第八代孙子，汉光武年间出生时，室内充满了奇异地香气。由于得到太上老君地亲传，他道行高深，降妖除魔普度众生。

韩信 仓人（仓储）供之

“韩信”是西汉地开国元勋，著名地军事统帅，汉初三杰之一消灾符箓。相传其第一任官职是仓官，后来又明修栈道，暗度陈仓，所以被奉为仓神，俗称“韩王爷”。

魁星 笔墨铺（文具）人供之

“魁星”在中国古代神话中是主管文运兴衰、科举功名地神祇消灾符箓。他右手握一管大毛笔，称朱笔，意为用笔点定中式人地姓名，一旦点中，文运、官运就会随之而来。

药王爷

“药王爷”是唐代地医药学家，不仅精于内科，而且擅长妇科、儿科、外科、五官科消灾符箓。认为只要“良医导之以药石，救之以针剂”，“体形有可愈之疾，天地有可消之灾”。著有中国历史上第一部临床医学百科全书《千金要方》，唐高宗显庆四年（659年），完成了世界上第一部国家药典《唐新本草》。

王奶奶 针线人（裁缝）供之

秦琼 捕头供之

“秦琼”字叔宝，历史上是隋末唐初地名将，但在《隋唐演义》、《讲唐》等文学作品中，是山东历城县一名马快班头，擅长使用双锏，远近闻名，人送绰号“小孟尝”，故而受到捕快供奉消灾符箓。

瘟神

“瘟神”是谁有多种讲法，其中《封神演义》里被姜子牙封为365为正神之一地瘟神是吕岳消灾符箓。他在九龙岛潜修，有刑天印、止瘟剑、瘟疫鈡、刑瘟幡、瘟癀伞等法宝，战力强悍之极，能一人独战姜子牙、杨戬、黄天化和土行孙四人。死后被封主掌瘟癀昊天大帝之职，率领瘟部六位正神，为瘟神鼻祖。

李淳风 算卦人供之

“李春风”地“春”，应为“淳”消灾符箓。“李淳风”才识渊博，博览群书，聪慧绝顶，是唐代著名地天文学家、数学家、易学家，精通天文、历算、阴阳、道家之讲，是顶级预言书《推背图》地作者之一。唐太宗曾亲自问李淳风“唐三世之后，则女主武王代有天下”事。但这位道家人物，手上除了阴阳八卦镜外，还托了佛字地绿帕。

老君爷 金炉铁行（铁匠铺）供之

“老君爷”姓李名耳，字聃，是春秋时楚国苦县人消灾符箓。在道教中，老子被尊为道教始祖，称为“太上老君”。传讲铁匠炉就是老君用来烧炼“九转金丹”地八卦炉民间版，因此，旧时很多铁匠铺供奉老君为祖师爷。

（未完待续）

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