超度符箓:太上灵宝洞玄无量度人上品妙经是超度亡人地经吗

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　　度人经全称《太上洞玄灵宝无量度人上品妙经》超度符箓。 是一部包含象数易学内容地道教神学作品， 其哲学思想较为贫乏。被后世明代《正统道藏》列为开篇经书。号称群经之首、万法之宗、一切一法界之源头。是道教正一三山符箓灵宝派地核心经典。继承《道德经》“圣人常善救人，故无弃人；常善救物，故无弃物”等等慈爱思想，宣扬”仙道贵生，无量度人”、“齐同慈爱，异骨成亲，国安民丰，欣乐太平”等非常典型地道家思想。

　　灵宝天尊叙述元始天尊在始青天中碧落空歌太浮黎土向十方天尊大神演讲《灵寳度人经》教超度符箓。谓“讲经一徧，诸天大圣同时称善，是时一国男女垄病，耳皆开聪。讲经二徧，盲者目明。讲经三徧，喑者能言。讲经四徧，跛痾积逮，皆能起行。讲经五徧，乆病痼疾，一时复形。讲经六徧，白发反黑，齿落更生。讲经七徧，老者反壮，少者皆强。讲经八徧，妇人怀姙，鸟兽含胎，已生未生皆得生成。讲经九徧，地藏发泄，金玉露形。讲经十徧，枯骨更生，皆起成人。”尊崇元始天尊为至高无上之神。又敷述十方有度人不死之神，以及三界、五帝、三十二天帝、地府酆都等神鬼系统。谓三界为欲界、色界、无色界。欲界，言有色欲，交接阴阴阳，人民胎生。欲界有六天，初下二天，果报尚粗，犹以身高为欲，次二天以执手为欲。第五天以口讲为欲，第六天以眼神为欲。色界谓六欲总净超出欲界，上进一天，卽登色界。色界总色一十八天。至无色界，至眞无情，不交阴阳，人民化生，但啖香炁，无复形质之患。此界之中，人身微妙，无复形色，或复形长数百丈而人不见，唯眞人能见之，同天人寿命。若人修至此天，唯存心识以入炁观，更能进修，卽生四种民天。又谓四种民天者，除二炁出入之外，无年寿之限，喜乐清净也。云三十二天，位在四方，方有八天，合三十二天。又有所谓“三天罗其上，大罗之上，并皆空虚，有自然五霞，其色苍黄，号曰黄天，黄天之上，其色青苍，号曰苍天，苍天之上，其处玄空，积空成青，号曰青天。”接著讲明得生“欲界”、“色界”、“无色界”、“种民天”、“三清境”地方法。谓凡人口业净，有十善功，以上生欲界之天；身业净，有三百善功，得生色界天；心业净，有六百善功，生无色界四天；炁观转妙，结习都忘，洞入自然，卽升居种民天也。在地府酆都等鬼神中，有万神之宗地五帝大魔王总领鬼兵，飞游太空，受命神公，普扫不祥。有天地水三官北酆刺奸明检鬼营。谓酆都九府之中，有九部刺奸，又有九都使者。北帝在酆都之上，命九都使者常检校三官九府之中善恶之魂等讲。谓诸飞天大神时常监视人们地善恶行为，若人齐心修斋，六时行香转经，降消诸不祥。

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