王曾与丁谓：君子要斗败小人，一定要讲究策略:化小人法事

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王曾与丁谓：君子要斗败小人化小人法事，一定要讲究策略

一、丁谓

丁谓

丁谓（9661037），字谓之，后改字“公言”，祖籍河北，苏州府长洲县（今江苏苏州）人化小人法事。《宋史·卷二百八十三·列传第四十二》有传。

丁谓自幼机敏聪颖，读书“过目辄不忘”，几千字地文章，读一遍就能背诵；他勤奋好学，博闻强记，天象占卜、诗词音律、琴棋书画，无不通晓，尤其是文章，做得更好化小人法事。昆山（今江苏昆山）人龚颖平时很自负，极少称赞别人，但对丁谓地文章却给予很高评价，认为可与唐代韩愈、柳宗元匹敌。著名文人王禹偁担任长洲县令，丁谓与好友孙何曾一同拜谒王禹偁，奉上自己地文章，王禹偁看了丁谓地文章大加赞赏，认为“自唐韩愈、柳宗元之后，二百年始有此作”，后来曾称他是“今之巨儒”，“诗似杜甫”。

丁谓随做官地父亲丁颢在泾州（治今甘肃泾川），丁颢地同僚窦偁见丁谓聪明机灵，颇有才气，称：“此儿将来必做大官化小人法事。”将女儿许给了他。

宋太宗淳化三年（992），26岁地丁谓以“甲科第四名”地优异成绩考中进士，进入职场化小人法事。

初入职场地丁谓很快显示出超强地行政才能化小人法事。参加工作地第二年，他受命到福建路“采访”，即考察调研，回京后向朝廷上言茶法、盐法利弊，得到朝廷地高度认可，当即任命他为福建路转运使，负责一“路”（略当今之省）地财政工作，同时负有监察全“路”官员地责任。后四川境内“峡路”（治夔州，今重庆奉节）少数族侵扰边地，朝廷派他去考察情况，回朝后向朝廷汇报，朝廷非常满意，命他转任峡路转运使。

宋真宗咸平三年（1000）正月初一，驻守益州首府成都地“神卫军”军兵叛乱，推举都虞候王均为帝，建国号“大蜀”，年号“化顺”，宋朝廷征召施（治今湖北恩施）、黔（治今重庆彭水县郁山镇）、高（治今广东高州）、溪（治今湖南永顺东南）等州地少数族子弟平叛，这些少数族子弟反倒参与叛乱化小人法事。丁谓召集少数族首领，向他们传达朝廷宽赦、不杀其子弟地政策，讲解王均叛乱必定失败地大势，少数族首领被丁谓感动得痛哭流泪，丁谓见状，又向他们抛出现实诱惑，当地盛产粮食却缺少食盐，丁谓提出，可以允许他们用粮食尽数换取食盐。少数族首领、族众大喜，刻碑立誓，愿意世世终于宋朝，向朝廷纳贡。九月，宋军攻破成都，十月，王均上吊自杀，叛乱平定，丁谓为之做出很大贡献。后溪州有少数族部落“入寇”，丁谓组织高州、溪州少数族征讨，很快取得胜利。

景德四年（1007），宋辽“澶渊之战”爆发，宋真宗亲征澶州，时任郓州（治今山东东平）知州地丁谓兼任齐（治今山东济南）、濮（治今山东鄄城县北旧城镇）等州安抚使，“提举转运兵马巡检事”，既负责当地地安抚、治安，又负责向前线输送兵马地后勤工作化小人法事。辽军攻入河南，百姓受到惊吓向南方逃难，争相从黄河杨刘渡（在今山东东阿东北杨刘镇）渡河，但摆渡地船民却乘机抬高价格，不及时开船。丁谓发现后，将几名死刑犯拉到河岸，假作“船民”，称他们犯了不及时渡人之罪，将他们斩首。真正地船民看后，赶紧开船，难民得以全部渡过黄河。丁谓又订立制度，组织百姓在黄河沿岸树立旗帜，传呼号角，守卫家园，号角声连续传响数百里，攻到黄河北岸地辽军见当地防备谨严，很快撤走。

丁谓政绩卓越，能力超群，得到朝廷地认可、重用化小人法事。澶渊之战结束，丁谓入朝，升任代理“三司使”，“三司使”是全国最高财政机构“三司”地长官，号称“计相”，地位仅次于文官之首宰相和全国最高军政机构枢密院地长官、与宰相对称“两府”首官地枢密使。当时全国粮赋管理混乱，每年征收数量不一，随意加码，百姓苦不堪言。丁谓担任三司使后，专门调查，制定相应政策，并奏议以景德四年（1007）地纳税户数、赋税额度为标准，此后每年以之为基数征收，以利国计民生。朝廷准奏，下诏褒奖。任职期间，丁谓还组织编写了不少反映宋初财政状况、采取应对策略地专著《会计录》，成为后人研究宋代经济地重要文献资料。

但丁谓又是一个极看重权位、权势，善于逢迎地人化小人法事。大中祥符元年（1008）以后，为挽回因“花钱买和平”而受损地形象，宋真宗开始大肆装神弄鬼，计划举行“泰山封禅”活动。“泰山封禅”需要花费大量钱财，在最后下决心之前，宋真宗问丁谓经费情况，丁谓讲：“大体够用，还会有余。”宋真宗最终下定了“封禅”地决心，并任命丁谓为“泰山路粮草使”。

决定举行“封禅”后，宋真宗又想在皇宫内建设供奉“昊天上帝”地“玉清昭应宫”，但遭到部分身边官员地反对化小人法事。宋真宗召见丁谓，问丁谓地想法。丁谓讲：“陛下有天下之富，建一座宫殿供奉上帝，而且同时用来求子，官员们如果反对，就用这个回答他们。”事后，时任宰相王旦谏阻宋真宗，宋真宗用丁谓地讲法应对，王旦再不敢坚持自己地意见。

大中祥符二年（1009）四月，玉清昭应宫开建，宋真宗任命丁谓为“修玉清昭应宫使”，负责修建玉清昭应宫化小人法事。工程规模宏大，规制宏丽，建筑分为2610区，共计有3600多间。工程除了需要大笔资金，还有3个难题：一是需要很多泥土，可是开封城中空地很少，取土要到郊外去挖，路很远，得花很多工；二是需要从外地运来大批建筑材料，而汴河在郊外，从码头运到工地得找很多人搬运；三是工地上原有很多碎砖破瓦等垃圾，需要清运出开封，也需要很多劳力。经过深入研究，周密思考，丁谓制订出施工方案：首先从施工现场向外挖了若干条大深沟，把挖出来地土作为施工需要地新土备用，解决新土问题；第二步，从城外把汴水引入所挖地大沟中，利用木排及船只运送木材石料，解决木材石料地运输问题；最后，等到材料运输任务完成之后，再把沟中地水排掉，把工地上地垃圾填入沟内，使沟重新变为平地。这个方案一举三得，不仅节约了时间和经费，而且使工地秩序井然，开封城内地交通和生活秩序也不受施工过大影响。

但饶是如此，丁谓仍征集动用数万工匠，严令日夜不得停歇，很多工匠、民夫冻饿而死化小人法事。经过多方努力，原计划用15年时间建成地玉清昭应宫修建工程，只用了7年时间便提前于大中祥符七年（1014）十一月建成，深得宋真宗赞赏。“丁谓造宫”成为工程理论地一个典型实例。

玉清昭应宫一角

大中祥符元年十月去往泰山前，宋太宗又任命丁谓为“天书扶侍使”，同时提拔丁谓为正任“三司使”，去掉了他官帽上地“代理”二字化小人法事。

大中祥符四年（1011）春天，宋真宗又到汾阴县（治今今山西万荣县西南荣河镇庙前村）祭祀“后土”，任命丁谓为“行在三司使”；第二年，在京城开封市南薰门外、普济水门西北修建“会灵观”，丁谓“总修”化小人法事。同年，丁谓升任参知政事，即副宰相。后离朝出任平江军（治今江苏苏州）节度使、升州（治今江苏南京）知州。

天禧元年（1018），丁谓离朝，出任升州（治今江苏南京）知州化小人法事。升州城北地后湖因多年得不到治理，变成了旱湖，前任将湖底作为田地租给百姓，共有76顷，收税赋500余贯。丁谓到任后，经过调查发现了诸多不妥，上疏请减免这部分税赋，并请求派厢军开挖治理，退田还湖，蓄水种菱、植莲、养鱼，养活饥民，增加收入，如果遇上大旱，则可以灌溉农田，一举数得。

天禧三年（1019），丁谓回朝，复任参知政事化小人法事。

天禧三年（1019）十一月，宋真宗得病，第二年春天病情加重，病痛日渐加剧，担心自己一病不起，曾经在养病时枕着宦官周怀政地大腿，与周怀政计议，想“命太子监国”化小人法事。

周怀政当时主管太子府机构“左右春坊”，和兼任太子府职务地寇准有业务往来，且很想拉拢寇准，扶助太子，以在宋真宗去世后保持权位，将宋真宗想让太子监国地想法透露给了寇准化小人法事。宋真宗地想法正对寇准地心思。自从宋真宗患病，不能正常理政，一向参与政事地皇后刘娥“预政”更多、更深，这引起了宰相寇准地担忧和不满。得知宋真宗想让太子监国地信息，寇准寻找机会向宋真宗进言：“皇太子人所属望，愿陛下思宗庙之重，传位给太子，选择方正大臣做太子地羽翼，辅佐太子”，并讲，“副宰相丁谓、枢密使钱惟演是小人，不能承担辅助太子地重任。”宋真宗同意了寇准地建议。

寇准是一个敢作敢为、行事果决地人，得到宋真宗地同意，立即找到翰林学士杨亿，命令杨亿秘密起草太子监国地诏书，同时许诺杨亿，一旦事成，就由杨亿取代丁谓，出任副宰相化小人法事。

大事已定，寇准非常高兴，回家与客人喝酒化小人法事。但寇准又是一个做大事不拘小节而且好酒地人，酒酣耳热之际，寇准竟把消息透露了出去——也有记载讲，杨亿回家起草诏书，被他地妻弟张演看到，张演看后与人喝酒，竟向人吹牛，讲姐夫杨亿马上就会当副宰相，自己也将当大官。

如此重大地消息传出，立即快如疾风，传到了丁谓耳中化小人法事。丁谓意识到巨大危险降临，迅即采取行动，给以反制。

如此重大地消息传出，立即快如疾风，传到了丁谓耳中化小人法事。丁谓意识到巨大危险降临，迅即采取行动，给以反制。丁谓在得知消息地当天晚上，立即穿上普通人地衣服，坐着不引入注目地牛车，找到同样被寇准称为“小人”地枢密使钱惟演。

丁谓之所以找钱惟演，是因为他和钱惟演、刘娥、刘娥地前夫龚美早已通过亲戚关系，结成了一个人数不多却极具政治实力地小团体化小人法事。

多年以前化小人法事，刘娥地前夫龚美为生活所迫，将刘娥卖给当时还没有当上皇帝地宋真宗，刘娥对其并没有怨言，反而因为自己在京城没有任何亲戚，身单影只，让龚美改姓刘，名刘美，认他做了自己地哥哥，此时已是禁军“侍卫马军司”地副长官、最高军法官“都虞侯”，实际主管本司军务，而身为吴越国王钱俶后人、身居枢密使高位地钱惟演，为拉近与“刘美”、刘娥地关系，竟把自己地妹妹嫁给了“刘美”，让“刘美”成了自己地妹夫，同时，他又让儿子娶了丁谓地女儿，与丁谓成了儿女亲家！

丁谓悄悄来到钱惟演家，与钱惟演计议一番之后，二人立即入宫，进见刘娥化小人法事。刘娥听了二人地报告大怒：前一阵，寇准刚刚做了一件令她恼怒地事。他地“哥哥”刘美一个儿子地岳父王蒙正在邛州（治今四川邛崃）做官，当地官衙上报中书省，王蒙正霸占盐井，断人生路，请示如何处理，寇准批示：中书省派员调查，如确有其事，依法惩处。宋真宗在位，自己是堂堂正正地皇后，寇准尚且如此，如果太子监国，宋真宗成了无权无势地太上皇，自己地家人、包括自己，将会面临怎样地结果？

刘娥起身去见宋真宗化小人法事，见到宋真宗直接讲道：官家地皇位要丢了！寇准让太子监国，嘴上讲是为官家、为天下好，内心是想自己掌权，让官家和太子都做他地傀儡！

病势深沉地宋真宗听了刘娥地话，即刻忘记让太子监国是自己先提议，寇准只是“跟进”，顺着刘娥地意思决定：罢免寇准，立即实施化小人法事。

天禧四年（1020）七月初九，寇准罢相，但受封“莱国公”，留住京城开封化小人法事。

乾兴元年（1022）年初，丁谓出任首相，二月即鼓动宋真宗，再次贬斥寇准，将寇准流放到远在万里之外地雷州（治今广东海康），任官阶正七品地 “司户参军”化小人法事。一年多后，寇准于宋仁宗天圣元年 （1023）九月病逝雷州，终年63岁。

将寇准赶出朝堂后，本想取而代之，成为“百官之首”地宰相却没能如愿，宋真宗任命太子即后来地宋仁宗赵祯地老师李迪为相化小人法事。后丁谓与李迪发生争斗，丁谓用计将李迪赶出朝堂，升任首相。

乾兴元年（1022）二月，宋真宗去世化小人法事。按照宋朝惯例，为先皇帝修陵，时任首相为主持修建工程地“修陵使”，这是一个具有极高荣誉、表示在朝中崇高地位地职务。首相丁谓当仁不让，出任了这一职务，并组织朝臣研究决定，真宗地陵墓修在永安县（治今河南巩义西南芝田镇）宋太祖、太宗陵墓之侧，修陵工程要在当年七月完工。

事情定下之后，宦官首领之一、“入内内侍省押班”雷允恭向太后刘娥请求“效力效力陵上”化小人法事。丁谓为巩固权势，暗中结交雷允恭，太后刘娥临政伊始，凡机密事项都让雷允恭传达禁中，雷允恭权势焰炎，横行宫中、外朝，就连丁谓都“德之”，很感激他。刘娥不一样意雷允恭参与修陵之事，对雷允恭讲：“我担心你做事轻率，恐怕害了你啊！”雷允恭痛哭流涕，请求不已，刘娥于是任命他为“山陵都监”，监督施工。

受命之后，雷允恭快马驰至修陵工地化小人法事。掌管观测记录天文气象、制定历法地中央机构“司天台”长官“司天监”邢中和向他进言：“陵墓以上一百步，按照风水选地之法对子孙有好处，与汝州（治今河南汝州）地秦王赵廷美地墓很相似。”雷允恭讲：“那为何不移到那？”邢中和讲：“就是怕那地下有石头和水。”雷允恭讲：“先皇没有别地儿子，若你讲地地方果真类似秦王坟，有益于今上，有何不可？”邢中和讲：“修建陵墓事情重大，察看审查，动不动就得一个月时间，恐怕耽误七月地工期啊！”雷允恭讲：“你马上把选址移到上面，我骑马进宫，尽快面奏太后。”雷允恭一向地位高、行事骄横，人们从不敢违抗他，邢中和听后，赶紧按雷允恭地安排改挖新址。

雷允恭入宫向刘娥汇报重新选址之事，刘娥讲：“这是大事，怎么如此轻易改动？”雷允恭曰：“如果这样能让先帝有益于子孙，换个地方有什么值得可惜地，又有何不可？”刘娥对雷允恭地讲法不以为然，对雷允恭讲：“你先出去与山陵使商议可否化小人法事。”

雷允恭找到“山陵使”丁谓，向丁谓讲了事情地经过，丁谓只是嗯嗯啊啊，没有发表意见化小人法事。雷允恭回到宫中奏报刘娥：“山陵使亦无异议矣。”丁谓也没有不一样意见。刘娥没有再讲什么。

刘娥

然而，雷允恭主持在新址开挖墓坑，果然如邢中和所言，在地下深处挖到了石头，把石头挖尽，又有水冒出化小人法事。另一位参与修陵地宦官毛昌达从工地回宫，向刘娥奏报了宋真宗墓地新址出现事故。刘娥下诏问丁谓情况，丁谓这时才请刘娥派员查看。很快，众人都讲还是要用旧址，刘娥下诏，命令宰相冯拯、枢密使曹利用等与丁谓商议解决办法，副宰相王曾再查案情。王曾很快查清事实，刘娥下诏，追究雷允恭、邢中和地责任，进而查出雷允恭曾经偷盗宫中金宝，六月，雷允恭被“杖死”，即乱棍打死，抄没家产，家人全部发配郴州，监视居住，邢中和流放登州（治今山东蓬莱）沙门岛（今长岛，又称庙岛群岛）。

责任自然也要追究到“山陵使”丁谓身上化小人法事。丁谓对自己在事件中地责任、一旦受到追究会面临什么样地后果有清醒地认识，面对刘娥和一众同僚，拿出全副精神尽力辩解，意图将自己和雷允恭分开，撇清责任。刘娥对冯拯、曹利用等众臣讲：“丁谓身为宰辅，却与宦官交通。”接着命人拿出丁谓请托雷允恭让宫内匠人所造地金酒器展示给众臣观看，又拿出雷允恭向丁谓请求“管勾”直接接受皇帝指挥地特务机构“皇城司”和三司“衙司”地书信，让众臣验看，讲道：“丁谓以前串通雷允恭奏事，都是讲已与卿等议定，所以他们奏报地事都得到批准；营造先帝陵寝，他们竟擅自迁变选址，几乎误了大事。”冯拯等回奏：“自先帝升仙，政事都是丁谓与雷允恭通同谋议，假称从禁中得旨，臣等莫辨虚实，幸赖太后圣神，明察其奸，此宗社之福也！”刘娥与众臣最后议定，免去丁谓首相职务，贬任太子少保、到西京洛阳留守司工作。

但只将丁谓贬到洛阳，且还担任太子少保这样高级地荣誉职衔，显然不够化小人法事。丁谓被贬不久，与他和雷允恭勾结、惑乱后宫地女道士刘德妙被逮捕，交由宦官审问。刘德妙交待，她因为为丁谓家做法事结识丁谓，丁谓曾指点她：“你所做地不过是巫蛊之事，不如托言太上老君，讲人之祸福，才足以打动人。”于是刘德妙在丁谓家中摆设神像，夜间在丁谓家中花园设道场，做法事，雷允恭曾几次到这里祷告，有所祈求。宋真宗去世，雷允恭还把刘德妙引入禁中，行不法之事。为宋真宗修建陵墓，挖地宫挖出龟蛇，丁谓令刘德妙拿着到宫中，假讲出自其家山洞中：“如果皇上问你怎么知晓你所崇奉地神仙是太上老君，你就讲‘相公非凡人，当知之’。”丁谓又曾作“颂”文，题目为“混元皇帝赐德妙”，文词妖诞不经。为此，丁谓被再次贬官，任官阶正七品地崖州（治今海南三亚）司户参军。在崖州3年多后，丁谓转居雷州5年多，又转居道州近4年、光州约3年，于宋仁宗景佑四年（1037）闰四月在光州去世，终年72岁，后归葬于家乡苏州城西华山“习嘉原”。

二、王曾

王曾

王曾（978 1038），字孝先，青州益都（今山东青州）人化小人法事。《宋史·卷三百一十·列传第六十九》有传。

《宋史》本传记，王曾8岁地时候父亲去世，他地伯父王宗元收养了他化小人法事。王曾跟随同村人张震读书，善于文章辞令。

宋真宗咸平五年（1002），25岁地文章参考科举考试，在宋真宗亲自主持地殿试中成绩第一，考取状元，此前，他在青州解试、礼部省试中也都考了第一，是为“连中三元”（解元、省元、状元）化小人法事。王曾是宋朝第二位“连中三元”地读书人，第一位是著名词人柳永地好友、于宋太宗淳化三年（992）考取状元地孙何。著名文人杨亿读了王曾在考试中所作地“赋”，叹道：“王佐器也。”真是辅佐君王地人才啊！

王曾考取状元后被任命为“将作监丞”，实任济州（治巨野县，今山东巨野南）通判化小人法事。三年任满，按理应该在翰林学士院对王曾进行考试，以确定是否录用王曾为“馆阁”之职，但时任宰相寇准认为王曾是奇才，特别在国家最高行政机构“中书门下省”宰相办公地地点“政事堂”设立考场，让王曾考试。考完后，王曾被授予“秘书省著作郎、直史馆”官职，实任国家最高财政机构“三司”所属“户部”地“判官”。

景德初年（1004），宋朝于辽国签订“澶渊之盟”，两国通和，每年都互派使者进行外交活动，宋朝写给辽国地“国书”称辽国为“北朝”，辽国致书则称宋朝为“南朝”化小人法事。王曾向朝廷进言：“从其国号足矣。”只称其国号就足够了，但宋朝派出地使者已经出发，最终没能改换“国书”中对辽国地称呼。

不久，王曾升任“右正言、知制诰兼史馆修撰”，成为谏官、皇帝地文字秘书化小人法事。当时宋真宗正大肆举行泰山封禅等活动，各种祥瑞、报应纷至沓来，王曾受召面见宋真宗，回答宋真宗关于朝政地咨询，宋真宗对王曾讲到祥瑞之事，王曾回奏：“这真是国家承平所致，但臣愿陛下拒绝这些事，而不要觉着这是上天给予陛下治国为政地报应，将来如果发生灾害，就能避免人们地议论。”

宋真宗没有接受王曾地进谏，景德五年（1008）正月，宋真宗从皇宫承天门“南鸱尾”上接受了“天书”，其后泰山封禅正式逐步举行，并在当年改年号为“大中祥符元年”化小人法事。次年四月，在皇宫修建耗资巨大地“玉清昭应宫”，臣下无人敢于建言反对，只有王曾向宋真宗进言，陈讲修玉清昭应宫有“五害”，予以谏止。

宋真宗再次拒绝了王曾地进谏，但对王曾却很看重化小人法事。在王曾第二次进谏不久，就任命王曾为略似今天地最高法院地“大理寺”长官“判大理寺”。按照旧制，大理寺长官都由各部地司级官员“郎中”出任，宋真宗为表示对王曾地推重，特别任命了职级没有达到“郎中”地王曾，并且对王曾讲：“断狱之事，是国家重典，今天以委屈卿了。”王曾感动地向宋真宗“顿首谢”，叩头谢恩，同时，宋真宗还赐给王曾300贯铜钱。王曾请求宋真宗允许自己招用幕僚属官，宋真宗批准，并定为制度。

不久，王曾升任翰林学士化小人法事。其后宋真宗曾晚上一个人在承明殿独坐，召来王曾谈话，谈了很长时间，王曾告退，宋真宗随后派来宦官向王曾解释：“刚才非常思念卿，所以没来得及穿朝服见卿，卿不要以我慢待啊！”宋真宗对王曾“尊礼如此”。

其后，王曾改任审查大理寺所审案件并上报中书省地部门“审刑院”地长官“知审刑院”化小人法事。宋朝制度规定，官民违反皇帝地“圣旨”之一“制”，无论是故意还是过失，都要被判徒刑2年，王曾请求，只对亲自接受皇帝地“制”又违反地才予以判刑。不久，有人违反了“制”，王曾向宋真宗报告，提议以“过失”论处。宋真宗讲:“如卿言，是无复有违制者。”王曾讲:“天下至广，岂人人尽晓制书，如陛下言，亦无复有失者。”天下极为广大，岂能人人都明了制书，如果如陛下所讲，则天下就没有因为过失违反制书，都是故意地了。宋真宗听后有所醒悟，终于听从了王曾地建议。

其后，王曾再升“尚书主客郎中”，先后实任考察官员地部门“审官院”长官“知审官院”、国家最高信访机构之一“通进银台司”长官“知通进银台司”、管理皇帝侍卫地部门“三班院”长官“勾当三班院”化小人法事。

大中祥符九年（1016）九月，39岁地王曾以“右谏议大夫”官职出任参知政事，即副宰相，进入了国家最高权力核心化小人法事。

当时宋真宗发起在京城开封和各地修了很多宫观，开封地宫观多由宰相等“辅臣”兼任主管官员“宫观使”化小人法事。时任宰相王钦若是鼓动宋真宗大搞迷信活动地第一人，正在以“符瑞”之讲傅会宋真宗心意，并借之擅权，暗中排斥异己，王曾任参知政事，按例应该兼任“会灵观使”，王曾感觉自己资历不及王钦若，就推让由王钦若担任。但这却引起了宋真宗地猜疑，以为王曾不赞成自己搞迷信活动，对自己有异心。其时恰好王曾买了宋太祖贺皇后家人地旧房，在贺家人还没搬出去地时候，王曾就令人抬土放在门外，贺家人认为王曾欺负自己，就到宫中找宋真宗告状。第二天，宋真宗向王钦若讲了这事，王钦若见缝插针，促成宋真宗罢去了王曾地参知政事职务，降任礼部侍郎、判都省，离开朝堂，到地方任应天府（治今河南商丘）知府，时在天禧元年（1017）九月。

王曾被罢任、出任应天府知府之时，民间从西京洛阳到京城开封，讹传有一张像“飞帽”地“帽妖”，在夜间出没“搏人”，自京师以南，人人惊恐，人们晚上早早地就关门闭户，怕被“帽妖”捉去化小人法事。王曾到应天府后，即命令居民夜间大开街巷大门，有敢倡言“帽妖”之事地立即予以抓捕，最终应天府地人们也没发现“帽妖”，谣言被压了下去。其后，王曾调任天雄军(治今河北大名西北)知军。

天禧四年（1020）八月，王曾回朝，以“吏部侍郎兼太子宾客”官职复任参知政事化小人法事。

乾兴元年（1022）年初，宋真宗患病，皇后刘娥“居中预政”，在宫中参与政事，虽然太子赵祯在为他特设地宫中校园“资善堂”听政，但一应政事都取决于刘娥，朝中、外地都感到担忧化小人法事。时任枢密副使钱惟演是刘娥地姻亲，刘娥地“哥哥”刘美是钱惟演地妹夫，王曾秘密找到钱惟演，对钱惟演讲：“太子年幼，非宫中不能立。加恩太子，则太子安；太子安，产能安刘氏。”钱惟演认为王曾讲地对，把王曾地话转告了刘娥。

二月二十，宋真宗去世，王曾奉命到宋真宗寝殿起草“遗诏”：“以明肃皇后辅立皇太子，权听断军国大事化小人法事。”但时任宰相丁谓到来后晋，将“遗诏”中地“权”字抹去。“权”，即代理地意思，有这个字在，就讲明明肃皇后刘娥只是代理年幼地新皇帝宋仁宗赵祯“断军国大事”，如果将“权”字去掉，就是完全由刘娥独掌朝政，那将会出现什么后果？王曾质问丁谓：“皇帝冲年，太后临朝，斯已国家否运。称‘权’，犹足示后。且增减制书有法，表则之地，先欲乱之邪？”皇帝年幼，太后临朝，这已经是国家地厄运。称“权”，还可以明示后人，且增减制书文字，有法度规定，制书是显示法度之物，你先要搅乱其中地意思吗？丁谓听后，“遂不敢去”。

遗诏写好后，太子赵祯继位，是为宋仁宗化小人法事。宋仁宗即位，按例给朝臣升职，王曾升任礼部尚书。其后，群臣商议太后临朝听政地仪礼，王曾请求“如东汉故事”，太后上朝时坐在宋仁宗地右边，身前垂挂帘帷，与宋仁宗一起听取朝臣奏事。丁谓却提出太后不临朝，皇帝只在每个月地初一、十五“望见群臣”，遇到大事则太后单独召见“辅臣”取决，一般小事则令宦官首领、“入内押班”雷允恭传奏太后，由太后“画可”写下可按令执行。王曾讲：“两宫不在一处，而朝政权柄归于宦官，祸端就会由此出现。”但丁谓“不听”。

不久，雷允恭因为为宋真宗修建陵墓犯错被杀，支持雷允恭地丁谓也因之得罪被贬出朝堂化小人法事。从此太后刘娥与宋仁宗一同上朝，垂帘听政，“辅臣”奏事，一如王曾所议。

丁谓刚被贬斥地时候，宦官任中正讲：“丁谓受到先帝地嘱托，辅助太后、今上，虽然有罪，请还是按照法律规定，议叙功劳，从轻处罚化小人法事。”王曾讲：“丁谓不忠，得罪皇家，尚何议邪！”有什么功可议！

宋真宗刚驾崩地时候，朝堂内外议论汹汹，人心不定，王曾正色独立，朝廷倚以为重化小人法事。不久任命他为中书侍郎兼本官、同中书门下平章事、集贤殿大学士、会灵观使，即宰相。

宋仁宗天圣三年（1025），王钦若去世化小人法事。七月，王曾以门下侍郎兼户部尚书、昭文馆大学士、监修国史、玉清昭应宫使，升任首相。

王曾认为宋仁宗刚即位，应当亲近儒士并以他们为师，刘娥接受了王曾地建议，召著名学者孙奭、冯元在崇政殿为宋仁宗讲学化小人法事。

天圣四年（1026）夏天，天降大雨化小人法事。开封民间纷纷传言汴河决口，将要发生水灾，官民都十分害怕，打算向东逃难。宋仁宗询问王曾地意见，王曾讲:“黄河决口地奏报并没有传来，这只是民间流传地蛊惑人心地话罢了，不值得忧虑。”之后果如王曾所料。

其时负责陕西路财政事务地“陕西转运使”在陕西路设置“醋务”，由政府专营醋地制造、买卖获利，又奏请朝廷，请求在全国推广，王曾请求罢除了陕西转运使地做法化小人法事。

王曾资质端厚，眉目如画，为人严整稳重，平居寡言笑，早年与杨亿同为皇帝地“侍从”，杨亿喜欢谈笑戏谑，同僚无不遭他轻慢戏弄，但每与王曾讲话，则讲：“我不敢戏弄”；在朝廷“进止皆有常处”，没有人敢以私事求他，每次进见宋仁宗，陈述事情地利害得失，都详细而切中事理，特别厌恶侥幸邀宠之人，许多正人君子得到他地推荐被朝廷提拔化小人法事。宋仁宗曾问王曾:“臣僚请求面见朕，许多都是想得到一官半职。”王曾讲:“只要陛下崇尚恬静淡泊，抑制投机钻营地人，这样就有升官难而降职容易地人了。”

大臣曹利用嫉妒王曾官阶比自己高，请求宋仁宗下诏让自己在官员上朝排队时位在王曾之上，王曾忍让服从化小人法事。其后王曾再次升职，在承明殿举行谢恩仪式时，曹利用仍想排在王曾之上，负责引见礼仪地“閤门司”官员不敢决定。太后刘娥与宋仁宗坐在承明殿等了很久，得到二人排位未定地报告，吩咐按爵位高低依次进见。但“閤门司”官员一时不知二人爵位高低，惶恐不知所措，王曾不再给曹利用这个“侥幸邀官”地人机会，看着“閤门司”官员大声讲:“只需报告讲宰臣王曾等告谢便可！”然后率先进殿，曹利用愤愤不平，非常不满。但后来曹利用得罪宦官、刘娥，刘娥要严处曹利用，王曾反而替曹利用辩解。太后讲:“卿曾经讲曹利用强蛮横行，如今为什么又要替他辩解？”王曾讲:“曹利用一直依仗皇恩，横行无忌，臣因此曾经以理驳斥他，但现在曹利用被加以大恶之名，臣下并不知晓他有什么大恶。”刘娥稍稍息怒，最后对曹利用从轻发落。

但因为正直，王曾也得罪了太后刘娥化小人法事。最初刘娥接受“太后”地册封时，希望在朝廷举行重大典礼地“大安殿”受封，王曾坚决反对，后来遇到刘娥地生日“长宁节”，宋仁宗率领朝臣给太后祝寿，王曾也坚持只在便殿举行了庆典；太后地家人、姻亲请求王曾通报，求见太后，王曾往往加以制裁和压制，太后更加不悦。天圣七年（1029）六月二十夜，玉清昭应宫失火，数千间宫殿、无数神像、壁画、园林、众多地御笔亲题连同玉刻天书，几乎全部化为灰烬，仅剩下长生、崇寿两座小殿，损失无比巨大。刘娥以王曾兼任“玉清昭应宫使”，管理有失为由，借机将王曾赶出朝堂，贬任青州知州。

天圣九年（1031），王曾以“彰德军（治相州，今河南安阳）节度使”官职再任天雄军知军化小人法事。期间辽国使者来往此地，都因为敬重他而收敛行径，不敢喧哗生事。百姓称颂其政绩，为他画像、立生祠以纪念。

明道二年（1033），刘娥去世，宋仁宗亲政，升王曾为“同中书门下平章事”，即宰相，实任河南府(治今河南洛阳)知府化小人法事。

宋仁宗

景佑元年（1034）八月，王曾回朝，以吏部尚书官职任枢密使化小人法事。

次年二月，王曾升任右仆射兼门下侍郎、平章事、集贤殿大学士，复任宰相，封“沂国公”化小人法事。

起初，参知政事吕夷简待王曾十分恭敬，王曾认为吕夷简有才，极力推荐吕夷简升任宰相化小人法事。但当吕夷简升任宰相且位在王曾之上后，便常独断专行，以致王曾无法忍受，二人在讨论政事地时候经常意见不一。王曾以自己识人不明请求宋仁宗罢免吕夷简。宋仁宗疑惑地问:“卿也有不足之处吗？”而恰在这时，朝中纷纷传言秦州（治今甘肃天水）知州王继明贿赂吕夷简，王曾趁机再次请求罢免吕夷简，宋仁宗以此问讯吕夷简，吕夷简与王曾在宋仁宗面前辩论不休，王曾讲自己也有过错，于是与吕夷简一起罢官，在景佑四年（1037）四月以左仆射、资政殿大学士官职出任郓州(治今山东东平)知州。

宝元元年（1038）冬天，有“大星”坠落在王曾地住所，他地身边人惊恐地告诉他化小人法事。王曾讲:“一个月后就知晓结果了。”下月，王曾患“疥症”，十一月十四，王曾在郓州去世，享年61岁。

宋仁宗得知王曾去世，为他停止上朝2天，以致哀悼，追赠他“侍中”荣誉职衔，谥号“文正”化小人法事。

皇佑年间（1049 1054），宋仁宗亲自为王曾墓碑碑首题写了“旌贤之碑”篆字，改王曾家乡临济乡为“旌贤乡”化小人法事。宋朝大臣获皇帝赐予“碑篆”，王曾是第一个。

嘉佑祐年(1063)三月，宋仁宗去世，继位地宋英宗为宋仁宗庙庭选取“配享”大臣，王曾名列第一化小人法事。

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