道教占卜术:岭南诗抄四十首
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《岭南诗抄》四十首
从2009年开始，予曾五下岭南，与孩子们团聚，状如鸿雁，总是秋去春回，每次地见闻和感受，大多写成了散文，意犹未尽处，就用旧体诗补之，竟得40首，其中七绝十五，七律二十五，今将所得集纳之，题名《岭南诗抄》，以飨诗人道教占卜术。
【七绝十五首】
南 行
朝发西陲雪正飘，暮游南国暖如潮道教占卜术。
两重天地分冰火，一举风鹏万里遥道教占卜术。
（2009年2月9日作于羊城骏霖轩）
戏答浩诚
沉沙折翅志难消，踢腿冲拳舞紫毫道教占卜术。
摄影填词平素饭，学牛当马哄垂髫道教占卜术。
（2009年2月16日作于羊城骏霖轩）
黄花岗
辛亥殷红染碧沙，东征北讨战琼崖道教占卜术。
英雄遍地知多少，变作满城烽火花道教占卜术。
观 剧
抗倭八年忘死生，兵民千万丧刀锋道教占卜术。
美人首饰将军印，尽是先贤血铸成道教占卜术。
（2010年2月23日作于羊城骏霖轩）
答杨青松
其一
花似人生人似花，荣枯开谢自无暇道教占卜术。
醉中物我两相忘，南北东西处处家道教占卜术。
其二
欣闻沽酒饮顽童，小可拱拳谢老松道教占卜术。
我亦有醪邀尔醉，英雄本色女儿红道教占卜术。
其三
醉卧羊城梦非梦，醒观谷穗花非花道教占卜术。
孙儿啼笑无聊奈，老骥壮心在际涯道教占卜术。
其四
好酒风闻已散香，今天乐醉景阳冈道教占卜术。
谁知东鲁无老虎，兔子变成武二郎道教占卜术。
其五
古闻苏武流北海，今有文青垦南荒道教占卜术。
越秀无人不清越道教占卜术，羊城何处可放羊？
其六
东归秦岭山乡远，南望韶关雨若磐道教占卜术。
知尔龙舟藏美酒，可怜身去漠西边道教占卜术。
(2010年2月24日作于羊城骏霖轩)
答张少华
鲲鹏展翅已成空，铁马冰河在梦中道教占卜术。
秋暮春心托孤雁，披星戴月奔西东道教占卜术。
（2010年3月9日博客题留）
羊城四咏
其一
珠水清波浥早寒，云山绿树抹轻烟道教占卜术。
日升东海登楼望，无限生机在岭南道教占卜术。
其二
南国花城正月中，轻寒乏力木葱茏道教占卜术。
连天榕叶无穷碧，满目紫荆一样红道教占卜术。
其三
嫣红姹紫目无暇，锦簇花团几万家道教占卜术。
仕女靓男过江鲫，落英流水到天涯道教占卜术。
其四
黄埔泛舟弄海潮，白云漫步赏蛮腰道教占卜术。
花都春色都看尽，未若梅林映碧霄道教占卜术。
（2011年2月2日作于羊城骏霖轩）
自注：其四：蛮腰，指广州电视塔，俗称小蛮腰，羊城新景也道教占卜术。诗中含有羊城所辖黄埔、白云、海珠、花都、萝岗五个区，小蛮腰在海珠区，梅林指萝岗区，以香雪公园梅林著名。
【七律二十五首】
咏 花
木棉怒放傲晴空，禾雀登枝闹豕笼道教占卜术。
雨打芭蕉莲水碧，风摧火焰映山红道教占卜术。
龙船载酒追含笑，豆蔻流华见海桐道教占卜术。
南国奇葩看不尽道教占卜术，秦兵那肯回关中？
（2010年3月23日作于羊城骏霖轩）
自注：此诗嵌有11种花名：木棉花、禾雀花、猪笼草、芭蕉、荷花、火焰花（无忧花）、映山红（杜鹃）、豆蔻（姜花）、龙船花、含笑、海桐花，雨打芭蕉为古曲名道教占卜术。
秦兵那肯回关中：秦末天下大乱，50万秦兵南下未遵命返回关中参战，从此永远留在了岭南道教占卜术。
惊闻广东暴雨寄友人
听闻越秀雨淋漓，恰似天锅炒豆萁道教占卜术。
大道冲衢堪海运，车房地窖拌淤泥道教占卜术。
中巴小轿巡洋舰，走兽行人落水鸡道教占卜术。
我欲携醪寻尔饮，可怜驽马不扬蹄道教占卜术。
（2010年5月12日作于伊犁岐阳斋）
南 下
寒烟才见锁秦宫，薄雾忽开暖意浓道教占卜术。
榕叶连天浮翠绿，紫荆盖地缀嫣红道教占卜术。
岑楼漠漠凉冰冷，庭院熙熙热火熊道教占卜术。
一晌光阴经两季，儿孙绕膝乐无穷道教占卜术。
（2013年元月6日作于羊城骏霖轩）
自注：秦宫，借指咸阳机场道教占卜术。
一晌：不长地时间道教占卜术。
致网友
历尽沧桑淡死生，尘缘已了入空灵道教占卜术。
观天冥想超三界道教占卜术，坐地幽思越五行
昨日镜花徒艳丽，今宵水月枉昭明道教占卜术。
苦吟只为还诗债，道是无情胜有情道教占卜术。
（2013年元月13日作于羊城骏霖轩）
自注：三界：宗教术语，道家指天、地、人，佛家指欲界、色界、无色界或断界、离界、灭界道教占卜术。
五行：古代哲学、中医、占卜术语，指金、木、水、火、土五种基本物质及其运动变化道教占卜术。
镜花、水月：指虚无缥缈地东西道教占卜术。
枫 树
凋零北国眼蒙眬，客串华南露俏容道教占卜术。
丽日追随光灿灿，蓝天相衬影憧憧道教占卜术。
木棉作友争躯直，修竹为朋戒腹空道教占卜术。
万顷绿波顺风起，依然不改醉颜红道教占卜术。
（2013年元月19日作于羊城骏霖轩）
自注：枫树：本名糖槭，为槭树科槭属落叶乔木分布于辽宁南部至长江北部地区道教占卜术。
雁 语
烟水苍茫老塞鸿，暂居塘下隐萍踪道教占卜术。
时空转换分南北，雨旱轮回别夏冬道教占卜术。
故旧先闻皆草木，新交后识尽鱼虫道教占卜术。
人间天上多少事，都在虚拟罗网中道教占卜术。
（2013年元月26日作于羊城骏霖轩）
自注：老：使动句道教占卜术。
雨旱：岭南不分四季，只分雨旱道教占卜术。
虚拟：指网络虚拟空间道教占卜术。
过琶洲桥
时近开春乐出行，飞红滴翠满花城道教占卜术。
云疏雾散南天阔，风过雨霁粤水平道教占卜术。
观景桥头观百舸，阅江道上阅千峰道教占卜术。
崔巍最是琶洲塔，砥柱中流讲大明道教占卜术。
（2013年2月3日作于羊城骏霖轩）
自注：琶洲岛：位于珠江南岸，原为江心洲，地形似琵琶，故名道教占卜术。岛上一塔一桥：塔建于明万历28年,塔外观9级，内分17层，高50余米。是羊城八景之一，素有“琶州砥柱”地美誉；琶洲桥为跨越珠江地桥梁，于2003年8月30日建成通车。
除夕寄友人
辞君见月几回圆？人世沧桑又一年道教占卜术。
春种常浇渭河水，冬闲偶摄岭南山道教占卜术。
镜中白发繁双鬓，梦里游魂入塞天道教占卜术。
相问不须纸和笔，信铃传语报平安道教占卜术。
（农历癸巳年除夕作于羊城骏霖轩）
自注：信铃：信息铃音道教占卜术。
越秀老街
红灯碧树缀云霞，高宇宽廊接万家道教占卜术。
店幌毗连虹绘彩，人潮相踵浪淘沙道教占卜术。
财通南北知钱少，货聚东西笑力差道教占卜术。
斗拱飞檐今不在，宋砖明砌忆繁华道教占卜术。
（2013年2月14日作于羊城骏霖轩）
自注：越秀老街：旧称惠爱街，是广州建城之始地所在地，具有两千多年地历史道教占卜术。
宋砖明砌：指老街遗址，现存宋元时期青砖地坪和明代石板台阶道教占卜术。
夜游珠江
中流击水正黄昏，南曲依稀辨未真道教占卜术。
两岸华光冲缈汉，一江细浪卷霓云道教占卜术。
春风万缕撩银发，汽笛三声动铁心道教占卜术。
老少同船欢共渡，良宵不再泪沾襟道教占卜术。
（癸巳年元宵日作于羊城骏霖轩）
自注：缈汉：缥缈辽远地星汉道教占卜术。
霓云：彩云道教占卜术。
骑行增江
青山突兀绿江平，驰道绵延上七星道教占卜术。
单骑鹰飞弦脱箭，群车鱼贯谷生风道教占卜术。
荔疏尚见加餐灶，竹密犹闻嬉闹声道教占卜术。
娇子稚孙齐奋力，当先耆老笑年轻道教占卜术。
（2013年3月2日作于羊城骏霖轩）
自注：增江：发源于新丰县七星岭，在增城孙家埔汇入东江道教占卜术。
木棉花
直干虬枝耀碧空，群芳阅尽慕英雄道教占卜术。
万泉河畔知游凤，黄埔洲头识潜龙道教占卜术。
夜暗照人灯百盏，平明待客酒千盅道教占卜术。
惜花又怕花开早，摄罢天姿拾落红道教占卜术。
（2013年3月8日作于羊城骏霖轩）
自注：木棉：木棉科落叶大乔木，因其蒴果成熟后果荚开裂，果中棉絮随风飘浮而得名道教占卜术。木棉又称英雄树、红棉、烽火花、攀枝花，为广州市花。
游凤：指红色娘子军故事道教占卜术。
潜龙：指黄埔军校故事道教占卜术。
灯百盏、酒千盅：喻指木棉花地花型道教占卜术。
再进羊城
老雁南飞识旧痕，不辞万苦觅天伦道教占卜术。
浓云低落禺山没，迷雾回环秀水沉道教占卜术。
树摆柔条风飒飒，花含珠泪雨霖霖道教占卜术。
江边伫立迎归棹，乔梓叮咛送伯禽道教占卜术。
（2015年12月3日作于羊城骏霖轩）
自注：禺山：禺山，秦汉时广州城内山冈之一，在今北京路以西，小马站以东，西湖路与越秀书院街之间，禺山于唐末(907年)开拓城区时被凿平道教占卜术。
秀水：泛指广州城之水道教占卜术。
乔梓：教孩子学礼貌也，语出《尚书大传》卷四：“ 伯禽（周公长子）与康叔见周公 ，三见而三笞之道教占卜术。……商子曰：‘南山之阳有木焉，名乔。’‘乔者，父道也。南山之阴有木焉，名梓。’
‘梓者，子道也道教占卜术。’”
清远一日
都市难融慕远山，繁霜历尽剩清闲道教占卜术。
正襟问道金鸡窟，危坐听经翠竹园道教占卜术。
粤北江城新未睹，连南瑶寨旧曾谙道教占卜术。
春荣秋谢顽童老，不扫风光扫货摊道教占卜术。
（2015年12月12日作于羊城骏霖轩）
自注：金鸡窟：清远市最大地道教圣地金芝观，有金鸡岩、金芝洞道教占卜术。
危坐听经：非听道家经典，是听推销员新产品讲座、忽悠人购物也道教占卜术。
登火炉山
早茶吃罢过岑塘，老幼相携上北冈道教占卜术。
九穴来风龙眼洞，一坡蔽日荔枝墙道教占卜术。
虬根半露红泥岭，巨石双堆白架梁道教占卜术。
孰料叶多能障目，居高难见五雕羊道教占卜术。
（2015年12月19日作于羊城骏霖轩）
自注：岑塘：指火炉山脚下岑村、凌塘村道教占卜术。
龙眼洞：火炉山景点名，传讲龙有九子道教占卜术。
白架梁：指火炉山最高峰白架顶，海拔321.8米道教占卜术。
五雕羊：指羊城城雕五羊石雕道教占卜术。
赠军务三老
兵分塞北各凌霜，重会深南叶未黄道教占卜术。
拙手奉书花甲子，智言传信古稀郎道教占卜术。
追怀草绿情尤迫，放眼尘红意不旁道教占卜术。
年老耻为儿女赘，踏歌竹苑舞斜阳道教占卜术。
（2015年12月27日作于深圳深南大道）
自注：军务三老：指70年代伊犁军分区军务科三位老参谋：赵守弟、曹玉泽、张升平道教占卜术。
琼州观海
白沙踏遍上阶青，大陆遥看一峡平道教占卜术。
后浪前波因雨起，日光月影共潮生道教占卜术。
早渔船队疑为舰，晚照楼群误作峰道教占卜术。
夺岛英雄登岸处，苍头雕像两伶仃道教占卜术。
（2016年1月5日作于海南岛金椰都）
自注：白沙：指海甸岛白沙门道教占卜术。
登岸处：白沙门公园广场，1950年3月31日，解放军先头部队两个连从此处登岛，与国民党海陆空军激战于此道教占卜术。立有朱总司令所题“渡海英雄永垂不朽”纪念碑。
苍头：以青巾裹头地军队，代指老兵道教占卜术。
登极目台
和风急雨沐蓝空，草长鸥飞火焰红道教占卜术。
水带潮推浮鸟屋，椰林浪起掩人踪道教占卜术。
天涯更在斜阳外，海角偏安乱石中道教占卜术。
观景台低难极目，三沙遥想奏金镛道教占卜术。
（2016年1月12日作于三亚天涯海角）
自注；火焰红：指海南名花包萼火焰花道教占卜术。
鸟屋：借指冬来春去侯鸟式地人们所住高楼道教占卜术。
金镛：华美地大钟道教占卜术。
尖峰岭天池
驱车带雨探幽深，路转峰回见玉盆道教占卜术。
四面青山粘走雾，一池碧水遏流云道教占卜术。
吊桥五丈通仙界，兰舸三篙断俗尘道教占卜术。
自是闲人道行浅，不知阆苑住观音道教占卜术。
（2016年1月21日作于海南岛乐东）
自注：尖峰岭天池：位于乐东尖峰岭海拔800米地高山盆地，占地40公顷，年均气温20℃，最深水位20米左右，四周有18座绿浪接天地千米奇峰环抱，高山湖碧波荡漾，一尘不染，是热带雨林里海拔最高、面积最大地高山湖道教占卜术。是当地民间传讲中南海观音沐浴净身之地。
阆苑：也称阆风苑，传讲中在昆仑山之巅，是西王母居住地地方道教占卜术。
南国寒潮
逆风千里换时空，朝发崖州午越琼道教占卜术。
霰落珠江惊白鲫，雪飘庾岭舞苍龙道教占卜术。
寒流凛冽欺晴日，春意蹒跚畏季冬道教占卜术。
雨打芭蕉听夜曲，天南海北一般同道教占卜术。
（2016年1月25日作于羊城骏霖轩）
自注：指1月21—25日南方出现地大范围强寒潮低温雨雪冰冻天气过程道教占卜术。25日，吾夫妇从三亚坐动车到海口，又从美兰乘班机飞越琼州海峡返回羊城，赶上了此次寒潮地尾巴。
崖州：三亚古称道教占卜术。
庾岭：即大庾岭，五岭之一，地处湘粤边界道教占卜术。
雨打芭蕉：双层含义，既指实景又指古琴曲道教占卜术。
天河花市
珠江水暖涨春潮，时近年关冷意消道教占卜术。
赶会西门人接踵，观花东圃马连镳道教占卜术。
龙裙玉辂红孩靓，凤翅金冠大圣豪道教占卜术。
万紫丛中邀旧识，蝶兰鸜眼共良宵道教占卜术。
（2016年2月6日作于羊城骏霖轩）
自注：连镳：镳，马勒道教占卜术。连镳，谓骑马同行。语出《世讲新语·捷悟》。成语有“走马观花”，故谓之。
玉辂：古代帝王所乘之车，以玉为饰道教占卜术。
龙裙：《西游记》中红孩儿地衣装道教占卜术。
凤翅金冠：孙悟空地头饰，为猴年花市热销地吉祥之物道教占卜术。
鸜眼：指端砚，今在花市购得一方道教占卜术。
猴年新春即事
追云逐水近天涯，走马棠东不是家道教占卜术。
浩气冲消三碗酒，禅心入定一壶茶道教占卜术。
觅诗江渚看归鹜，写意石栏照落霞道教占卜术。
四顾茫然何处去？逍遥沧海悟南华道教占卜术。
（2016年2月13日作于羊城骏霖轩）
自注：棠东：羊城天河区地名道教占卜术。
南华：即《南华经》，本名《庄子》，道家经文道教占卜术。
上元前夜
日暮登台望四垂，花丛树影绣成堆道教占卜术。
万家灯火冲南斗，一片彤云绕紫微道教占卜术。
爆竹声稀年欲去，春江风暖燕思归道教占卜术。
老妻娇女齐呼唤，沽酒包圆待月辉道教占卜术。
（2016年2月21日作于羊城骏霖轩）
自注：四垂：四境、周边道教占卜术。
紫微：北极星道教占卜术。
岭南印象园
小村曲水泛青漪，幽谷飞花引蝶栖道教占卜术。
公社遗田游者满，私家宗庙旅人稀道教占卜术。
老街重现儿时梦，古屋深藏往日迷道教占卜术。
镬耳墙根随意坐，静观幼稚上云梯道教占卜术。
（2016年2月26日作于羊城骏霖轩）
自注：岭南印象园：位于广州大学城小谷围岛南部，原练溪村地区域内，总占地面积16.5公顷，是体验岭南乡土风情和岭南民俗文化地AAAA级旅游景区道教占卜术。
镬耳墙：俗称锅耳墙，将房屋山墙砌成镬耳状，为清代岭南建筑风格道教占卜术。
归雁吟
拥别轩园曙色新，柔光斜线照啼痕道教占卜术。
驾云振翅旋三匝，拨雾回头眄两巡道教占卜术。
力尽牝牛怀舐犊，心平老骥喜饴孙道教占卜术。
才休春节江城会，又盼来年聚古村道教占卜术。
（2016年2月29日作于归陕途中）
自注：舐犊：舔犊，南朝·宋·范晔《后汉书·杨彪传》：“犹怀老牛舐犊之爱道教占卜术。”
饴孙：含饴弄孙之缩写.
（2016年3月8日结集于宝鸡陈仓园）
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