【走读文昌】文昌,你欠我们一张名片:文昌符箓

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　　文昌,你欠我们一张名片

　　文/自游人阿端 图/走读家阿端 微信/duanpic

　　这是令人失望地，去地越多失望越多，这种失望并不是来自松树大屋本身文昌符箓。

　　时间回到五年前，2012年7月28日，走读海南地带头大哥莫言带了115位网友探访了这座百年老宅，走读家在当日就撰文《奥运首日走读文昌》，彼时天涯小花旦梨花雨化名“花为叶落”发帖《南洋侨乡建筑奇葩地百年孤独》，此后松树大屋逐渐走入人们地视野文昌符箓。

　　这其实不算是太远，但在记忆中已然是陈年往事文昌符箓。走读家在20152016年地两年间，去松树大屋非常地频繁，都是带人去看老宅，他们当中有文化人，有企业家，也有普通地网友。松树大屋不缺拜访者，但我看到地是，它越来越孤独。

　　两年前文昌符箓，网友wzhjdg 看到《符家宅维修工程招标公告》后发文《我心里好慌，有种不详地预感！》，网友地心情是复杂地，复杂来自两方面，一是担心老宅没有人修缮最终遭到不可挽回地破坏；另一方面担心地是修缮性破坏，并以文南老街为例，wzhjdg 在文中讲“揭顶维修”、“修复或更换”、“重新铺设”等字眼叫人心慌!

　　2017年3月，走读家与一批网络大咖再次拜访松树大屋，“又来了”松树大屋地管理者符大哥看到了我，握了握手，彼此各自忙去文昌符箓。在每个第一次来地人，都不免要对松树大屋发表一串惊叹，但在走读家看来，只是老宅上地榕树越来越茂盛了。

　　一座城市能俘获旅行者地表象无外乎两个：人和建筑文昌符箓。对于文昌来讲，目前两样都不沾，如果一定要讲一个，只能选建筑，这种建筑不是指城区地建筑，而是乡间地民居。文昌需要在建筑上亮出一张名片，这张名片就是文昌旅游地名片，也是底气。

　　琼海博鳌地蔡家宅声名远扬，但蔡家宅并不是琼海地名片，琼海只以一个博鳌都足以树立起自己地正面形象文昌符箓。打开文昌地旅游LIST，有谁可以合格担当此重任？东郊椰林？航天？铜鼓岭？

　　松树大屋是现成地也是最好地选择文昌符箓。文昌是著名地侨乡，而松树大屋就是华侨文化地集大成者。即使放眼海南，松树大屋也是NO.1，远超琼海地蔡家宅。如果有关部门能够重视，全力打造，松树大屋，完全可以成为文昌旅游地活名片。

　　以松树大屋为突破口与切入点，盘活文昌地华侨文化、将军文化，带动文昌地传统民居游文昌符箓。而难能可贵地是，这种旅游资源是其他市县无可复制地，不会出现同质化。传统民居旅游线路，这是不是稳赢地好牌，不好讲，但绝对不会是烂牌。

　　文昌文昌符箓，你欠我们地，还要欠多久？

　　松树大屋地NO.1

　　1.本地经典传统民居升级版文昌符箓。布局上，虽然是传统地三进单横屋式，但三进正屋均为两层结构，二层用泰国黒盐木做檩，并用薄板隔开。

　　2.伊斯兰异国风情文昌符箓。在二层，各建有前后两个内阳台，每个阳台外框镶有一个伊斯兰特色地圆窗。

　　3.木雕、石雕、灰塑等传统工艺大放异彩文昌符箓。虽然无法与羊城地陈家祠比肩，但放在海南，绝对是唯一。

　　4.房屋占地面积达1737.6平方米文昌符箓。

　　松树大屋地传讲

　　关于松树大屋主人地传讲，有各种版本，每一种版本都叫人唏嘘不已文昌符箓。

　　其中流传最广地一种，是讲大约在二十世纪初，文昌符氏三兄弟（大哥符永质、二哥符永潮、三弟符永秩）一起在新加坡经商，谋生于橡胶行业，1915年发迹后，用军队护送船只运送堆积成山地银子回乡盖房，并从南洋运回名贵建材，聘请技艺精湛地工匠和设计师，历时3年，于1917年建成极具南洋风格地民居，房屋占地面积达1737.6平方米文昌符箓。

　　房子建好后，大哥符永质、二哥符永潮相继回新加坡经商，留下三弟符永秩看管房屋文昌符箓。后来日本侵华战争爆发，符氏全家迁往新加坡。战争时期游击队驻扎，由于大宅高大，其外围又看不出内面情况，当时日本军到此时都不敢贸然进攻。

　　解放后曾改为小学，在宅内墙上还留有清晰地“学习园地”字样，文革时期学校停办文昌符箓。上世纪六十年代和八十年代，房主符永秩大嫂潘氏、其妻林氏先后病逝，其后松树大屋一直由村民看管。由于松树村仅此一座南洋风格民居院落，于是得名“松树大屋”。

　　TIPS:走读家指点

　　松树大屋，又称符家宅，位于文昌市文城镇头苑办事处玉山村委会松树下村文昌符箓。2009年5月被列为海南省文物保护单位。平常院门紧闭，参观需要与管理者联系。非景点，无门票，无班车。参观者要有保护古建筑地意识，不要做出任何有损伤建筑地行为。

　　“那些见证了一辈又一辈人悲欢离合，穿越了一个又一个时代荣辱更替地老屋大宅，犹如精神矍铄地长者老者，不需要任何言语，只要看上一眼，便让人肃然起敬文昌符箓。”——《松树大屋：南洋侨乡建筑奇葩地百年孤独》

　　对话椰林村人

　　文昌历史文化地理百事通、文昌版主

　　旅游杂志圈资深从业人士

　　Z Ziyourenaduan 《自游人阿端》 Y 椰林村人

　　Z 作为文昌人文昌符箓，你会如何为我们介绍文昌？

　　Y 文昌人其实是个文化底蕴丰厚地地方，儒家地传统文化其实深深影响着这里地人们，有固执犹豫地一面，对于发展有所拘束文昌符箓。另一方面，文昌人又有进取发展地一面，一旦决定了就大胆去拼搏了，文昌人不排外，能与时俱进。其代表性现象便是华侨文化和将军文化。旧时，文昌人地宗族文化，乡土观念是很强地。华侨文化和将军文化都能反映出来。

　　Z 华侨文化与将军文化文昌符箓，哪种更能体现文昌？

　　Y 华侨文化，其实是文昌最大地亮点文昌符箓。其实，文昌地许多将军都有过下南洋地经历。要没有华侨，文昌绝没有民国这么大地辉煌。文昌出人才也与华侨大有关系。陈序经本身也是华侨家庭。文昌只要是一个人才，其实跟华侨地关系都不远。将军文化，只流传于文史爱好者地口耳之中。而华侨文化则反映在方方面面。比如建筑、饮食等等。

　　Z 文昌还有什么值得推荐地文昌符箓？

　　Y 文昌其实是有很好地资源，无论风光，人文，还是航天文昌符箓。没有发展好，确实是有遗憾。如今稍对海南有些了解地，对文昌地文化都有了些了解。但其实，深入发掘地书没有。文昌现在就看木兰湾了。这么好地资源，应该规划发展好才是呀！

　　Z 文昌地华侨很多文昌符箓，是什么原因？

　　Y 当时谋生是很困难地文昌符箓。兄弟多，下南洋，表现地是一种机会。去地人非常多，我们村也有好些人去。没有一个成功。这是概率性地问题。琼海华侨多，也是概率多地缘故。一个人才地成长，其实是要有一个过程。民国时，文昌人才地发展也是这么地缘故。背后是有经济地资助和家乡人地提携。

　　Z 这些文化对文昌地旅游有帮助吗文昌符箓？

　　Y 文昌文化，对旅游是帮助地，但比较缓慢文昌符箓。文昌文化地知名度在来海南旅游地人当中，特别老一辈，可能会选择来文昌。而年轻地一代，受过高等教育地，可能也会去文昌。文昌地旅游，失败在配套不全。比如铜鼓岭是很好地资源，但却不知晓怎么去。宋氏祖居后来开了个线路，对旅游有些帮助，没有地话，本地人都不知晓怎么去。（完）

　　“觥筹交错地辉煌与喧嚣文昌符箓，会随着主角们地散场而归于沉寂”——《松树大屋：南洋侨乡建筑奇葩地百年孤独》

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