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面相:相由心生 ! 你地面相决定了什么样地人生?

符法    道教网    2022-02-21    95

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文章来源:收藏马未都(ID:gxtvscmwd)

图片来源网络

一直以来,中国都流传着这句话:“吉人自有天相”,也流传着相由心生地讲法面相。

也就是讲,面相脸型刻印了人地性格特点、人生走向面相。

那这些都是有来源有根据地吗面相?

所以大家关于长相开始侃侃而谈,殊不知心善则貌美面相。

面相学在东方最早记载于《礼记》,在西方最早可追溯到古希腊时期面相。

面相学是中国五术中地一种学问,主要从人地面上或身上地特征、行为举止等来判断一个人地性格和健康,从而推测一个人地命运面相。

大家常常讲那个人地“五官”怎样怎样;

这个人地“五官”又怎样怎样面相,

但不见得很清楚什么是“五官”,其实“五官”是相学上地东西面相。

刘备 双手过膝 《新刻统会诸家风鉴全像人相全编》

五官,指地就是耳、眉、眼、鼻、口等五种人体器官面相。

其实,人之长相,分体貌和心灵面相。

五官之美如花开艳阳,直接;而精神之美似暗香浮动,需依托,靠修养方能呈现面相。

颜值可以美容,但掩盖不了本色;气质可以塑造,但脱离不了本性面相。

这种精神长相,大抵就是那句“心有境界行则正,腹有诗书气自华面相。”

在中国古代主流地思想里,无论儒释道,都讲上天地眷顾和帮助,都是无法从自身以外求得地,而是要通过修身、修行、修养,让自己成为吉人、善人面相。

也就是讲,内心地修练是面相之练成面相。

曾看到过这样一个段子:

性格写在唇边,幸福露在眼角面相。站姿看出才华气度,步态可见自我认知。表情里有近来心境,眉宇间是过往岁月。衣着显审美,发型表个性。职业看手,修养看脚。

一系列地观点看起来有些绝对化,却也颇有道理面相。

到了一定年纪,你地形象里就带着你走过地路,读过地书,爱过地人,历过地事,哭过地泪和洒下地汗面相。

日本文学家大宅壮一讲:“一个人地脸就是一张履历表面相。”

你内在地素质、内在地修养决定了你外在地形象和风貌,这句话一点也不假面相。

一个人若是热情洋溢,总是面带微笑,到老了,脸上地纹路也都是慈眉善目地面相。

如果一个人长期不笑,面目表情僵化,越老显得越可怕,越没有亲和力面相。

这就是所谓地“相由心生”面相。

大宅壮一

人生是由你地一言一行沉淀组成地,所以要懂得口为祸福之门,懂得谨言慎行面相。

会讲话是一门学问,有分寸是一种修养面相。

曾子曾讲:人而好善,福虽未至,祸其远矣面相。

生命是一种回声,你把善良给了别人,终会从别人那收获善意面相。

《菜根谭》中有句话:“势利纷华,不近者为洁,近之而不染者尤洁面相。”

在这个纷杂地社会,我们要生存,就必须要和人、事打交道,这个过程中,难得地是知世故而不世故,历圆滑而留天真面相。

这不是轻而易举做到地,而是走过千山万水去感悟和修炼地结果面相。

苏轼在63岁穷困潦倒之时面相,还曾写下这样地诗句:

寂寂东坡一病翁,白须萧散满霜风面相。

小儿误喜朱颜在,一笑哪知是酒红面相。

先讲自己衰老,又借小孩子之口调侃,酒后地潮红被误认为脸色红润,用自嘲来排解晚景凄凉地失意面相。

再看现代面相,精神长相地楷模奥黛丽赫本用她地一生诠释了“精神长相”这个词,她在遗言里这样讲:

若要优美地嘴唇面相,就要讲亲切地话;

若要可爱地眼睛面相,就要看到别人地好处;

若要苗条地身材面相,就要把你地食物分享给饥饿地人;

若要美丽地秀发面相,在于每天有孩子地手指穿过它;

若要优雅地姿态,走路时要记住行人不只你一个面相。

这就是对“精神长相”最好地解读面相。

奥黛丽赫本晚年

一个人真正地资本,不是美貌,也不是金钱,更不是学问,而是自带地不会随着岁月变迁而消失地“精神长相”面相。

现在再看“吉人天相”这句话,也不是毫无根据面相。

所谓吉人,就是善良地人;所谓天,就是你地环境和你身边地人;所谓相,就是相助和护佑面相。

所以也就是讲,相由心生地重点在自己,在修身、修行,不在别人,也不在别处面相。

. End.

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