《仙传拾遗》二则——申元之，韦弇yǎn遇仙:考试符箓

免费测运势 免费批八字：

师父微信： master8299

申元之

申元之不知晓他是什么地方人考试符箓。

他游历名山，博采方术，有修道成仙度世地志向考试符箓。

开元年间，皇帝把他征召到京城，让他住在开元观，对他恩泽很是厚重考试符箓。

当时又有邢和璞、罗公远、叶法善、吴筠、尹愔、何思达、史崇、尹崇、秘希言等领导着道家地义理风尚，保卫拥戴着圣主考试符箓。

这一时期地道教，显赫全天下，即使是汉武帝和后魏那样地推崇道教，也不能与这时候相比考试符箓。

皇帝到温泉游览，到东洛去游玩，申元之常常随从一块去考试符箓。

那时他善于谈论玄妙虚无地旨要，有时候谈论起道教来就留连忘返，动不动就过了时辰考试符箓。只有杨贵妃、赵云容等三五个嫔妃，同时侍奉在皇帝身边，能够听到他讲地这些事。

皇上让赵云容为申元之侍奉茶和药，申元之见她对自己很恭敬，很谨慎，就很可怜她考试符箓。她趁机向申元之求药，希望延长寿命。

申元之讲：“我没有什么舍不得地，只是你不能长久地活在世上了考试符箓。”

赵云容一个劲地乞求，她讲：“朝闻道，夕死可矣！况且我侍奉你这位大仙，不能度世成仙，就像空着手从宝窟里走出来考试符箓。希望天师可怜可怜我！”

申元之念她心情迫切，给她一粒绛雪丸，对她讲：“你吃了这粒丹药，死后一定不会腐烂考试符箓。可以做一口大棺材，挖一个大墓穴，口中衔一块真玉，让穴中宽敞而通风，这样你地魂魄就不能荡散溃坏。一百年之后你还能活，这是太阴炼形地道术，也就是地仙。再过一百年，就可以迁居洞天仙府了。”

赵云容陪伴皇帝到东都去，病在兰昌宫考试符箓。杨贵妃很可怜她，于是她就把这事告诉了杨贵妃。等到她死后，太监徐玄造按照她讲地那样埋葬了她。到元和末年满一百年了，赵云容果然又活了。

申元之还往来于人间，自号田先生考试符箓。

认识他地人讲，申元之是魏时地人，已经几百岁了考试符箓。

【原文】申元之，不知何许人也考试符箓。游历名山，博采方术，有修真度世之志。开元中，徵至，止开元观，恩渥愈厚。时又有邢和璞、罗公远、叶法善、吴筠、尹愔、何思达、（明抄本“达”作“远”）史崇、尹崇、秘希言，佐佑玄风，翼戴圣主。清净无为之教，昭灼万寯。虽汉武、无魏之崇道，未足比方也。帝游温泉，幸东洛，元之常扈从焉。时善谭玄虚之旨，或留连论道，动移晷刻。惟贵妃与赵云容宫嫔三五人，同侍宸御，得聆其事。命赵云容侍茶药。元之愍其恭恪。乘间乞药，少希延生。元之曰：“我无所惜，但尔不久处世耳。”恳拜乞之不已，曰：“朝闻道，夕死可矣；况侍奉大仙，不得度世，如索手出于宝窟也。惟天师哀之。”元之念其志切，与绛雪丹一粒。曰：“汝服此丹，死必不坏。可大其棺，广其穴，含以真玉，疏而有风，魂不荡散，魄不清坏，百年后还得复生。此太阴炼形之道，即为地仙。复百年，迁居洞天矣。”云容从幸东都，病于兰昌宫，贵妃怜之，因以此事白于贵妃。及卒后，宦者徐玄造如其所请而瘗之。元和末百年矣，容果再生。元之尚来往人间，自号田先生。识者云：“元之魏时人，已数百岁矣。”（出《仙传拾遗》）

韦弇yǎn遇仙

韦弇yǎn　，字景照，开元年间，他参加进士考试没有考中，在蜀地游览考试符箓。

当时正是暮春地季节，胜景还挺多考试符箓。他和朋友们寻花访胜，天天在野外饮宴。

忽然一天早晨有人来请他，讲：“郡南十里左右，有一个郑氏林亭，花草正茂盛，有超出尘世地美景，请和我一块去游一游考试符箓。”

韦弇很高兴，就和他一块去了考试符箓。果然，向南走了十里，看到郑氏亭子。

那亭子正屋很高，屋檐横在空中，与四面对峙着考试符箓。

山门开在花丛之中，弯弯地小路，直直地炊烟，抬眼望去，无暇看别处，果真是尘世之外地美景考试符箓。

不一会儿请韦弇到巨亭上去考试符箓。一看，弯曲地走廊环形地建筑，用珠玉装饰着，几乎不是人间能有地。那人就领他去见十几个仙女。站立在左右地侍卫，衣着华丽，妆扮漂亮，也不是人世间常可见到地。

其中有一位美人和韦弇讲话，韦弇逐个拜见她们，并且向她们问话考试符箓。美人讲：“听讲你向西游览了蜀都，观赏了许多美景，春天地温煦即将过去，花草吐芳争妍，愿意暂且陪你喝杯酒，希望你不要因盛情款待有什么疑虑。”

落座之后，就开始奏乐，喝酒考试符箓。那餐桌上地佳肴美膳、奇味珍果，不是人间所能尝到地；那美妙地音乐，也不是人间所能听到地。韦弇找了一个机会问道：“我从京都经过二京，皇帝住宅地尊严，公侯之家地繁盛，我没有没见过地。但是现在所见到地，根本不能相提并论了，女郎为什么如此富贵呢？”

美人讲：“我不是人间地人考试符箓。这里是玉清仙府。刚才想要叫你来，假讲这里是郑氏之亭罢了。我有一支新乐曲，名叫《紫云》。当今地天子崇尚神仙之道，我把这支乐曲教给你，你捎给唐朝天子，把这事托付给你，可以吗？”

韦弇讲：“我是一个普通书生罢了，在长安城中，只是一个区区小人物站在大道上考试符箓。以这样地条件求取一点功名，望天子地门都不可能望见，又不是个懂音乐地，如果想把新乐曲送到宫中去，根本是做不到地。”

美人讲：“你既然办不到，我会托梦传授给天子考试符箓。但是你既然来到这里，这也是修道地缘分造成地，我愿把三样宝物送给你。你把这三样东西卖了，可以过一辈子好日子。”

喝完酒，美人让侍者拿出来一只杯子，叫做“碧瑶杯”考试符箓。这杯子光亮晶莹，玲珑剔透。又拿出来一个枕头，叫做“红蕤枕”。这枕头象玉地，却是栗子色，它地花纹微红。它也晶莹明亮。又拿出来一个紫色地玉匣，象布，光彩比玉石还强。美人把三样东西全交给韦弇。

韦弇下拜表示谢意，就离开了考试符箓。走了不到一里地，回头一看，刚才地亭台全都不

见了，只有荒草荆榛而已考试符箓。于是韦弇拿着三样宝贝回到长安。

第二年，他又落第了，就向东到广陵游历考试符箓。一位胡商到韦弇这儿来，是来访求那些宝贝地。韦弇拿出来给胡商看，胡人下拜讲：“这是玉清真人地宝物，千百年来，没有人看到，地确是天下地奇货了！”

胡人用几十万金买了去，韦弇因此成为巨富考试符箓。于是他在江都盖了房子，一直不再求取功名，也不知他到底如何了。

几年后，唐玄宗梦见十几个仙女，拿着乐器会集在庭院里，演奏一支乐曲，传授给他，请求把这支曲子作为中原最基本地音乐，曲名叫《紫云》考试符箓。早晨醒来之后，他用笛子吹奏练习，并传授给乐府。这就是韦弇遇到地，要让韦弇捎给皇上地那支曲子。

【原文】韦弇字景照考试符箓。开元中，举进士下第，游蜀。时将春暮，胜景尚多，与其友寻花访异，日为游宴。忽一旦有请者曰：“郡南十里许，有郑氏林亭，花卉方茂，有出尘之胜，愿偕游焉。”弇喜，遂与俱。果南十里，得郑氏亭焉。端室巍巍，横然四峙，山门花辟，曲径烟矗。眙而望之，不暇他视，真尘外景也。俄而延弇升巨享之上。回廊环构，饰以珠玉，殆非人世所有。即引见仙子十数，左右侍卫，华裾靓妆，亦非常世所睹。中有一人与弇语，弇遍拜且诘之。美人曰：“闻吾子西游蜀都，历访佳景，春煦将尽，花卉芳妍，愿聊奉一醉，无以延款为疑也。”既坐，即张乐饮酒。其陈设肴膳，奇味珍果，既非世之所尝；金石丝竹，雅音清唱，又非世之所闻。弇乘间问曰：“某自上国历二京，至于帝宅尊严，侯家繁盛，莫不见之。今之所睹，故不可偕矣。然女郎何为若此之贵耶？”美人曰：“余非人间人，此盖玉清仙府也。适欲奉召，假以郑氏之亭耳。余有新曲，名曰《紫云》，今天子奉尚神仙之道，余以此乐授于吾子，而贡于圣唐之君，以此相托，可乎。”弇曰：“某一儒生耳，在长安中。区区于九陌，以干一名。望天子门不可见；又非知音者，若将贡新曲，固不可为也。”美人曰：“君既不能，余当寓梦而授于天子。然子已至此，亦道分使然，愿以三宝为赠。子其售之，可毕世之富也。”饮毕，命侍者出一杯，谓之碧瑶杯，光莹洞彻。又出一枕，谓之红蕤枕，似玉而栗，其文微红，而光彩莹朗。又出一紫玉函，似布，光彩甚于玉。俱授于頔。拜而谢之，即别去。行未及一里，回顾失向亭台，但荒榛而已。遂挈宝入长安。明年复下第，东游广陵，胡商诣弇，以访其宝。出而示之。胡人拜而言曰：“此玉清真人之宝，千万年人无见者，信天下之奇货矣。”以数十万金易而求之。弇以大富，因筑室江都，竟不求闻达，亦不知所终焉。后数年，玄宗梦神仙十余人，持乐器集于庭，奏曲以授，请为中原正始之音，曲名《紫云》。既晨兴，即以玉笛吹而习之，传于乐府。此乃符箓之所遇，欲使弇上奏之曲也。（出《神仙感遇传》）

本文链接：https://www.daojiaowz.com/index.php/post/16218.html

转载声明：本站发布文章及版权归原作者所有，转载本站文章请注明文章来源！