谁是斩仙飞刀地主人？谁又是陆压道人地主人？:化官非符箓

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云中答题，相互学习化官非符箓。

唐朝有个叫贾岛地诗人，曾去名山拜访一位高人而不得，后写下这样一首诗：“松下问童子，言师采药去化官非符箓。只在此山中，云深不知处”。

在神魔小讲《封神演义》里，就有这样一位高人，也是“只在此山中，云深不知处”，而我们每一位读者都是贾岛，小讲地作者就是童子，只告诉我们高人在封神中，究竟什么来历却没有多讲化官非符箓。

峨眉山地赵公明下山相助闻太师，玉虚宫十二金仙节节溃败，连灵鹫山地燃灯道人也差点被金绞剪闸成两段化官非符箓。就在众人万分沮丧地时候，那位云深不知处地高人从空而降。个子不高五官与常人不一样，留着长长地胡须，头带鱼尾冠穿大红袍一副道人打扮。封神里灵鹫山燃灯道人见多识广十二金仙都尊称为老师，是仅次于圣人地一位大咖，但是对眼前地这位高人，也不知其是何许人也。

贫道乃是昆仑客，石桥南畔有旧宅化官非符箓。修行得道混元初，才了长生知顺逆。休夸炉内紫金丹，须知火里焚玉液。跨青鸾，骑白鹤，不去蟠桃飱寿乐，不去玄都拜老君，不去玉虚门上诺。三山五岳任我游，海岛蓬莱随意乐。人人称我为仙癖，腹内盈虚自有情。陆压散人亲到此，西岐要伏赵公明。

——《封神演义》·四十六回

高人在自我介绍中，称自己姓陆单名一个压字，来自昆仑山石桥南畔化官非符箓。昆仑山被称之为万山之祖万神之祖，从这里走出地人往往“非富即贵”。虽然报出了名号，但燃灯与众人仍是一头雾水，尤其陆压讲自己不赴蟠桃不拜老君不上玉虚，让人觉得更像云捉摸不定，或许人们心里都在想这是从那跑出来个愣头青。

俗话讲地好：火车不是推地，牛皮不是吹地化官非符箓。之后没费一兵一卒，用一把桑竹弓三支桃木剑斩杀了不可一世地赵公明。面对金绞剪下悠闲地化长虹而去，这下燃灯道人终于服气了羡慕地讲：“道兄，你地法术真牛逼。”陆压之所以能斩杀赵公明并非一弓一剑那么简单，主要是靠自己地法宝钉头七箭书。

此法宝是一副书稿记载地诅咒异术，杀人没有距离限制，只需准备小草人、弓箭和两盏灯，然后按照拜射方式进行诅咒，时辰一到用箭射在扎好地草人上，便可于异地取人性命，被害者没有反抗能力，连大罗神仙也难以逃脱化官非符箓。封神中，此法宝全程仅出现一次斩杀赵公明，尔后再无出场。

陆压除了钉头七箭书还有一大法宝，那就是——斩仙飞刀化官非符箓。

此宝真形不明装在一个红葫芦里，打开后升起白色毫光，出现一个有眉有翅有头有眼之物，可以钉住对手地泥丸宫，将元神法力封住使敌人不能变化，并无法逃脱和反抗化官非符箓。使用者鞠躬念口诀：宝贝请转身或者请宝贝转身，飞刀便自动旋转直接取人首级，且一旦杀死无法再生，能彻底杀死法力高强地仙人和妖魔，厉害程度不言而喻。

据姜子牙猜测此法宝是用铁修炼，采日月精华夺天地秀气且颠倒五行，到工夫图满如同黄芽白雪，结成此宝名曰飞刀化官非符箓。但究竟是如何炼就而成，恐怕只有陆压本人才知其中玄妙。

十绝阵之烈焰阵，陆压携斩仙飞刀首次亮相，在没用炮灰祭阵地情况下，轻松干掉金鳌岛白礼化官非符箓。之后，命丧飞刀地有金刚之躯地蓬莱岛余元、曲鳝修炼得道地青龙关总兵丘引、梅山七怪之首修成八九玄功地袁洪、轩辕坟千年九尾狐。

法宝斩仙飞刀从出场就在陆压手中，从其道行法术上分析，陆压完全有实力打造出这样地法宝化官非符箓。万仙阵曲终人散后，陆压将斩仙飞刀留给了姜子牙，如果不是自己地法宝或者是昆仑某个大神之物，会有这样擅自做主地权利吗？

因此，毫无疑问陆压就是斩仙飞刀地主人化官非符箓。回答完第一个问题，我们接下来看第二个整体，谁又是陆压地主人？

陆压自称散仙、仙癖，何为散仙呢？指天界中未被授予官爵地神仙，以及没有师父门派散修地仙人化官非符箓。讲白了就是非体制内地自由职业者，没有工作单位也不受部门领导管辖，依靠自己缴纳养老、医疗等社会保险。所以，散仙逍遥快活清闲自在，像陆压讲地那样跨青鸾骑白鹤，三山五岳海岛蓬莱随意呼撒。

既然如此陆压无门无派地散仙，就谈不上谁是他地主人了，没有所属单位何来地领导呢化官非符箓。不过世上一物必有一主，我们接下来再挖掘挖掘。关于陆压地出生来历这恐怕是封神最大地未解之谜了，西岐会见三仙岛三宵时，陆压讲自己是天皇得道。这个天皇有三种情况，一是神话传讲中上古天帝帝俊地天皇年间，二是天皇伏羲年间，三是燧人氏发明火人们奉为天皇。破白天君地烈焰阵，原文中讲陆压是火内之珍，离地之精，三昧之灵，又有诗云：

燧人曾炼火中阴，三昧攒来用意深化官非符箓。烈焰空烧吾秘授，何劳白礼费其心？

——《封神演义》四十八回

结合这些资料看，陆压地天皇得道应该是有天皇之称地燧人氏时期，而所讲地火内之珍离地之精三昧之灵，也可以看出陆压似乎与火有着千丝万缕地联系化官非符箓。那么是不是火中诞生地呢，地风水火是创造世界地四大要素，通天教主曾讲过：“重立地风水火再创清净世界”。如果真是这样，那陆压就是其中地一大要素，乃世间地第一缕火。因此，在自我介绍时讲，休夸炉内紫金丹，须知火里焚玉液，并扬言不去玄都拜太上老君。老君炼丹首先要有火，而陆压是火地祖宗源头，所以才敢这样口出大言。

上古燧人氏是火地最初发明者，陆压又与火有着血缘一样地关系，如果非要给从事自由职业地陆压找一个主人地话，那就是燧人氏了化官非符箓。

再者，斩杀蓬莱岛余元时，陆压称自己是代天行罚化官非符箓。这个天是天庭地昊天上帝，陆压虽然是散仙，是个人缴税地一个自由职业者，但所谓自由职业者仅仅是从事职业地自由，并非一切都能随心所欲。也就是讲散仙也要遵守天道，也统一归昊天上帝管辖。代天行罚就是代表昊天上帝，因为余元修成仙体在天庭记录在案，所以昊天上帝委派陆压为钦差大臣，对其进行判决与处置。

陆压曰：“你逆天行事，天理难容；况你是‘封神榜’上之人，我不过代天行罚化官非符箓。”

——《封神演义》·七十五回

昊天上帝地权力是至高无上地，广成子去西方借青莲宝色旗时，对西方教主接引道人讲：“道虽二门其理合一化官非符箓。以人心合天道岂得有两。南北东西共一家，难分彼此。如今周王是奉玉虚符命应运而兴，东西南北总在皇王水土之内”。其中地皇王也应该是昊天上帝，玄门与西方教都在皇王管辖之内，何况昆仑山地散仙陆压？

因此，从这一层意义上讲，昊天上帝也可称为陆压地主人化官非符箓。

燧人氏与昊天上帝，虽然在不一样地意义上可以算作是陆压地主人，但相比其他神仙而言，陆压地自由活动空间更大，貌似自己才是自己地主人化官非符箓。这并非陆压有什么强大地背景关系，而是自身地实力，所以讲一个人要想当家做主，获得广阔地自由权力，我们首先要去强大自己，只有强大地实力才能赢地强大地自由，才能把我个人命运做自己地主人。

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2021.4.15

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