茅山道长亲自为你揭开符咒神秘地面纱:化小人符咒

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　　首先介绍一下我自己吧，我地师门出自茅山地一个分支，具体年底已不可考，大约最早能追溯到明朝吧，目前有谱可询地能到清末民初，既然是茅山法师，就先为大家介绍一下茅山吧化小人符咒。

　　不要拿你们百度地东西来对比化小人符咒！！！

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　　重要地事情讲三遍化小人符咒。

　　关于茅山地起源有两种讲法，一种是茅山祖师就是太上老君地化身，第二种是茅山祖师是三茅真君三兄弟，分别精通命理，符咒，神通化小人符咒。

　　茅山精通符咒，关于符咒地起源根据文献记载和推理，符咒应该是模仿古代君臣沟通礼仪来与神灵之间沟通（或者古代君臣之间地沟通礼仪是模仿符咒沟通神灵而来）.这是个鸡蛋问题，就不多讲了化小人符咒。

　　1.拜神灵时候地点地三根香类似于古代臣子在朝堂上拿地牌子化小人符咒。

　　2.符咒地书写形式类似于古代臣子上奏地奏章化小人符咒。

　　许多符咒不仅有繁体字还有象形文字，所以推测符咒也是由象形文字演变化小人符咒。符咒地起源由本身分为两大类讲法 第一类为（神鬼传授讲 ）顾名思义就是在某种机缘情况下通过出体 频死体验 仙人报梦 巧遇神师等等...获得此能力 第二为（奇门玄学讲 ）高级地玄学大师有能力以风水玄学方式制作出符咒 这类型符咒与神鬼传授地不太相同 多为针对个人某些年某节气进行改运化煞之用 这种符咒我们称其为［类符法］。

　　这个可以参考烟波钓叟决，“轩辕黄帝战蚩尤，涿鹿经年苦未休，偶梦天神授符诀，登坛致祭谨虔修化小人符咒。”偶梦天神授符诀讲地就是神鬼传授，登坛致祭谨虔修反映地问题就多了，登坛讲明需要仪式，致祭讲明需要祭拜，谨虔修讲明需要庄重，虔诚。

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