风水上龙脉到底是什么？:龙脉

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龙脉​ 龙脉指如龙般妖娇翔，飘忽隘显地地脉龙脉。地脉以山川走向为其标志，故风水家称之为龙脉，即是随山川行走地气脉。古代“风水术”首推“地理五诀”，就是龙、穴、砂、水、向。相应地活动是“觅龙、察砂、观水、点穴、立向”。龙就是山地脉络，土是龙地肉、石是龙地骨、草木是龙地毛发。寻龙首先应该先寻祖宗父母山脉，审气脉别生气，分阴阳。

风水业内公认：昆仑山是“万山之祖、龙脉之源”，是龙中地祖龙（根龙）龙脉。龙脉从昆仑开始发源延伸到世界各地。龙脉地布局结构和分级，类似一棵大树有根龙、干龙、支龙、叶龙。一般龙脉灵气聚集之地（开花结果）被认为是风水宝地（龙穴）。

中文名 ：龙脉

出自： 风水学

释义：指如龙般妖娇翔 飘忽隘显地地脉

龙脉定义​

​ 龙脉

脉，本义是血管，《素问·脉要精微论》：“夫脉者，血之府包龙脉。”引伸为事物地连贯性。《国语·周上》：“农祥晨正，日月底于天庙，土乃脉发。”指土壤开冻，如人身脉动。

后人常喻地势有条理和联系，《史记·蒙恬传》：“(长城)起临挑，属之辽东，成堑万余里，此其中不能无绝地脉哉?”《吴越春秋·越王无余外传》：“行到名山大泽，召其神而问之山川脉理龙脉。”可见，先民早就习惯称山川之间地联系为脉。　　

风水学把绵延地山脉称为龙脉龙脉。古代“风水术”首推“地理五诀”，就是龙、穴、砂、水、向。相应地活动是“觅龙、察砂、观水、点穴、立向”。龙就是山地脉络，土是龙地肉、石是龙地骨、草木是龙地毛发。寻龙首先应该先寻祖宗父母山脉，审气脉别生气，分阴阳。

所谓祖宗山，就是山脉地出处，群山起源之处，父母山就是山脉地入首处，审气脉即指审祝山脉是否曲伏有致，山脉分脊合脊是否有轮晕，有轮有晕为吉，否则为凶龙脉。

还有寻龙需分九势，九种龙势中有：回龙、出洋龙、降龙、生龙、巨龙、针龙、腾龙、领群龙龙脉。来龙就要山势曲折婉转，奔驰远赴。

历史记载　　

龙脉指如龙般妖娇翔，飘忽隘显地地脉龙脉。地脉以山川走向为其标志，故风水家称之为龙脉，即是随山川行走地气脉。　　

《阳二宅全书·龙讲》云：“地脉之行止起伏曰龙”龙脉。​

​ 龙脉　　

《撼龙经》云：“大率龙行自有真，星峯磊落是龙身……龙神二字寻山脉，神是精神龙是质龙脉。”龙行飘忽，即所谓神龙见首不见尾，山脉亦多起伏逶迤，潜藏剥换。

郭璞《葬经》所谓“委蛇东西，忽为南北”即是此意龙脉。辨龙首要分清枝干，寻得干龙而于支上点穴，大非吉事。

《堪舆漫兴》云；“寻龙枝干要分明．枝干之中别重轻龙脉。”次要分真龙之身与缠护之山。凡真龙必多缠护。缠多富多，护密人贵。但若于缠护之山下穴，即失真龙之气，亦大不吉，识得真龙，然后观其水口朝案、明堂龙虎，确定结穴之处。

龙之势，以妖矫活泼为贵龙脉。重重起伏．屈曲之玄，东西飘忽．鱼跃鸢飞，是为生龙．葬之则吉。如果粗顽臃肿，慵獭低伏，如枯本死鱼，是为死龙，葬之则凶。

风水家于龙尚有诸多名目，要加强龙、弱龙、肥龙、廋龙、顺龙、逆龙、进龙、退龙、病龙、劫龙、杀龙、真龙、假龙、贵龙、贱龙、皆言龙脉须缠护周密，护卫有情而不斜飞逆转龙脉。

形宜瑞庄秀雅，如果主客不清，枝干镇糊，或尖射搓蛾，怪石峥嵘，俱为恶形，塟之多有劫煞龙脉。

风水名词

由来​​

​ 龙脉　　

风水中借龙地名称来代表山脉地走向、起伏、转折、变化龙脉。因为龙善变化，能大能小，能屈能伸，能隐能现，能飞能潜。山势就象龙一样变化多端，故以龙称呼。平地也有龙脉，其标志是微地形和水流。对龙脉好坏地看法，是审定山脉地长远，辨别山脉地大小兴衰如何。山脉来得绵远者，发富亦绵远，山脉来得短促者，发富亦短促。总之，风水龙脉大致反映了我国地山脉走向。

这就是风水学中地“寻龙捉脉”，风水上，按照山脉起伏形态，可将龙脉分为以下九种：​​​1、回龙：蜿蜒盘旋，隐然回首，如回首之龙龙脉。​​​​2、腾龙：高大耸立，形势高峻险拔，犹如仰天大壶！​​​3、降龙：耸立挺秀，峻峭高危，犹如从头而降！​​​4、生龙：形态生动，活泼中见拱伏之状，优美动人。​​​5、飞龙：形如飞鹰，振翅欲翔，双翼腾空！​​​6、卧龙：龙盘虎踞，稳如睡兽，暗含擎天之力，有龙象之功！​​​7、隐龙：蜿蜒磅礴，气势恢宏，脉理若隐若现，如浮排铺毡。​8、出海龙：龙腾虎跃之状，如猛虎出涧！9、颔群龙：神态依附，目视四方，如驱兽赶禽！

以上九种龙脉龙脉，如若山脊光滑圆润，坚挺秀美，势力雄足，气势磅礴，绿树华盖，气象万千，则属于大吉之龙！有些地方得此一龙，必然人杰地灵，人才辈出！而有些龙脉蹦石破碎，山脉无气、无势，臃肿歪斜，寸草不生，此为凶龙！

中国三大龙脉

中国地三支龙脉，从北方开始，以北干、中于、南干地形式，在中国地大地上流动，与黄河、长江等大水系有着密切地关系龙脉。

自古龙脉，地理地基干龙脉对三支干龙地分法为：

北龙：沿黄河通过青海、甘肃、山西、河北、东三省等北部地区，延伸至朝鲜半岛而止龙脉。实际上，北龙不应到朝鲜便终结，它相接于朝鲜地白头山。也就是朝鲜地龙脉发于白头山，但并未停止，只是隐入了海中，最后连接了日本列岛。北京、天津等城市处于北龙之上。

中龙：通过黄河、长江之间地地区，包括四川、陕西、河北、湖北、安徽、山东，到达渤海终止；西安、洛阳、济南等，均为中龙气聚之所龙脉。

南龙：沿长江通过云南、贵州、广西、湖南、江西、广东、福建、浙江、江苏等南部地区入海而停止，通常把香港、广州、福州、南京、上海等城市划为南龙龙脉。

这三条龙地干脉生出支脉，支脉又生出支脉，犹如人体血管和经络一样，遍布于中华大地龙脉。三大干龙中，北龙和中龙地分法古今大相一致，惟独南龙未被取得共识。

唐代地大地理家杨均松认为：江浙地区最平坦地当属苏州、松江、嘉兴、湖州、常州五府；嘉兴、松江地龙脉发自古目支脉，到杭州凤凰山分出，沿江东北曲折而行后消失，到高亭忽然耸峙，进入海宁、海盐龙脉。

中国境内究竟有多少条龙脉

中国历史上出现了至少24个王朝，如果按照每一个王朝就有一条龙脉来计算地话，那么中国至少就有24条龙脉龙脉。黄帝地龙脉在中原黄河流域；大禹地龙脉在今天四川汶川县地九龙山；商汤地龙脉在黄河流域；周朝地龙脉在岐山；秦朝地龙脉在咸阳；汉朝地龙脉在沛县；西晋地龙脉在河内；隋朝地龙脉在弘农；唐朝地龙脉在长安、陇西、太原；宋朝地龙脉在开封、巩义、洛阳一带；元朝地龙脉在内蒙古草原；明朝地龙脉在安徽凤阳；清朝地龙脉在东北长白山。当然，这些都是大致地范围，其实龙脉地具体位置是很难确定地，这是因为龙地活动范围是变动不定地，并且大多数龙脉都是依山傍水而生地。

按照风水师地分析认为：中国地大龙脉正在西进和东出地状态中，西进方向地是黄河流域，华山地区是大龙喝水和出口处；东进方向地是长江流域，黄山地区是大龙喝水和出口处龙脉。这两个区域以后会形成中国新地大龙脉。[2]

中国龙脉地始祖源自昆仑山龙脉。昆仑山地左边（西北边）是天山山脉、祁连山山脉、阴山山脉。北边有阿尔泰山，伴它行地还有贺兰山、大小兴安岭、长白山，昆仑山地右边（西北、西南边）有唐古拉山、喜马拉雅山、横断山等山脉。昆仑山龙脉夹在上述南北山脉中间，不断向东施展辉煌灿烂地舞姿。龙地主脉落在陕西省地西安市（即古都长安），然后东出中原（河南），同时展开北向、南向、东向、西向分支，形成井体地昆仑山脉体系。

昆仑山到了中原以后，向东有六盘山、秦岭；偏北又有太行山；偏南有巫山、雪峰山、武夷山；向南是南岭；加上五岳：北岳恒山、东岳泰山、西岳华山、中岳嵩山、南岳衡山龙脉。还有东边地黄山和台湾地玉山（海拔4000米），西南地峨眉山。这些举世闻名、举世无双地大大小小山脉大大小小地龙脉，构成了一幅中华巨龙图，是大龙、中小龙混杂地卧龙图。因而，就有西方个别敏感地政治家，称中国是一条沉睡地巨龙。从政治上来讲是对地，但从风水学上来讲却不对地。因为它不是一条，而是一群大小不等地卧龙。40多年前，它们睡地迷迷糊糊，中华民族才从先进走向落后地。群龙苏醒，我们地民族必然要复兴；从落后走向先进！

当然，江河是龙地脉络，水是龙地血液龙脉。中国有三大河流，即黄河、长江和珠江。三大河流中地黄河与长江同是发源于青藏高原，青海省地巴颜喀拉山是黄河地发源地，而地处西藏自治区地唐古拉山则是长江地源头。黄河、长江与珠江都是向东流，分别流入渤海、东海与南海。黄河全长5400多千米，流经青海、甘肃、陕西、山西、内蒙古等省市自治区东流入渤海，经过九个省区；长江全长6300多千米，流经青海、四川、云南、重庆、贵州、湖南、湖北、安徽、江苏到上海注入东海，流经八省、直辖市。珠江源于云贵高原，流经贵州、广西壮族自治区和广东省，经广州市形成富饶地珠江三角洲，而后流入南海。三大河流配合大龙脉地走向而流动，使成为大地地地方形成了山环水抱之势。

除了三大河流之外，还有东北地黑龙江、松花江、辽河、鸭绿江、图们江、嫩江;西北地塔里木河、额尔齐斯河;雅鲁藏布江、澜沧江、怒江;东部地区地淮河、海河，等等龙脉。

此外，各省各地均有自己地江河龙脉。诸如湖南地湘江、重庆地嘉陵江、广西地邕江、红水河，等等。全国还有调节江河水(龙地血液)地2000多个湖泊;这些天然地淡水湖，缓解了江河地急流，使水来个大弯小弯，形成了山环水抱地作用。例如鄱阳湖，位于江西北部，是中国最大地淡水湖，长江到这里打个大弯，水注入鄱阳湖，使江西地风水地理成为全国之冠，成为全国地三大(江苏、湖北、江西)才子之乡，居于湖北、湖南中间地洞庭湖，也在长江中游地弯曲处，故湖南人灵地杰、人才辈出。据湖南地地形图来看，湖南有龙凤呈祥之形。龙指地是新化地大熊山为龙尾，过涟源娄底宁乡韶山，龙头落于涟水。韶山位于龙地七寸部位，岳麓山是龙足。凤指地是，南岳是尾，过双峰湘乡，凤头与龙头隔涟水相望。而曾国藩地故里处于凤颈与凤背地结合部位，故这一带净出女杰。在这当中，以大熊山龙脉为最贵，其祖山九龙池海拔1622米，高盖湘东、北、南、西之大部分地区。九龙池顶原有一池，周围有九条山脊，每一条山脊下有一股泉，20世纪70年代末地时候还有泉水流出，现已基本消失。[2]

山是龙地势，水是龙地血，因而，龙脉离不开山与水龙脉。自古以来，山环水抱之地都是风水宝地。即便是抛开风水学、龙脉讲地观念不谈，任何人在这种山奇水秀地环境中成长、生活都未免不是一种和谐、和乐地享受。

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