从《封神演义》到《神奇动物》：看不完道不尽地《山海经》:山海经
免费测运势 免费批八字：
师父微信： master8299
泛览《周王传》，流观《山海》图山海经。
俯仰终宇宙山海经，不乐复何如？
——这是东晋诗人陶渊明在读《山海经》地感觉山海经。在阅读《山海经》时，专注地诗人顷刻之间已随书中人物出入往古、周游世界。
《山海经》，中国先秦古籍，是一本载有怪奇悠谬之讲、荟萃珍奇博物地地理风俗志山海经。《山海经》记载许多民间传讲地妖怪，诡异地怪兽以及光怪陆离地传讲，长期被认为是一部语怪之书。
在散文《阿长与lt;山海经gt;》中，鲁迅先生描述道，绘图版地《山海经》有“画着人面地兽，九头地蛇，三脚地鸟，生着翅膀地人，没有头而以两乳当作眼睛地怪物”山海经。
书中记载地那些千奇百怪地奇珍异兽和神话传讲，除了让如少年鲁迅一般地孩子们心心念念之外，也曾无数次作为原型在古今中外地文艺作品中出现山海经。
《封神演义》
提到明朝地《封神演义》，就不得不提到书中被塑造成九尾妖狐形象地妲己山海经。而“九尾狐”这一灵兽地形象，便是出自《山海经》——
“青丘之山有兽焉，其状如狐而九尾，其音如婴儿，能食人，食者不蛊山海经。”(《山海经·南山经》)
这是有关九尾狐最早地记载山海经。先秦时期地九尾狐是略带巫术气息地象征，至汉代才转为祥瑞，象徵着多子多孙、吉祥以及帝王之兆。在班固地《白虎通义》中，以狐为兆示“子孙繁息”之德兽。
六朝时期风气渐转，至唐宋后再度成为负面形象山海经。宋朝轶事小讲《侯鲭录》中提到，“钱塘一官妓，性善媚惑，人号曰九尾野狐。”
除九尾狐之外，《封神演义》中地众神坐骑亦多借鉴《山海经》山海经。通天教主地坐骑“夔牛”便曾在《山海经·中山经》中出现：
“状如牛，苍身而无角，一足，出入水则必有风雨，其光如日月，其声如雷，其名曰夔山海经。”
《西游记》
作为我国古代浪漫主义小讲地巅峰，吴承恩所作地《西游记》与《山海经》则有更深地渊源山海经。想必各位还记得师徒一行在西天取经路上所到地女儿国，实际上在《山海经》中，就有着对女儿国地相关记载：
“女子国在巫咸北，两女子居，水周之山海经。一曰居一门中。”(《山海经·大荒西经》)
《西游记》里地女儿国女性靠喝湖中地水怀孕以繁衍后代山海经，在晋代郭璞注版《山海经》中亦有类似描述：
“有黄池，妇人入浴，出即怀妊矣山海经。”
西天取经路上，最让孙悟空觉着难缠地对手，恐怕为本是太上老君坐骑青牛地独角兕大王山海经。他用计捉住唐僧、八戒和沙僧，套住孙悟空地金箍棒。
其实在《山海经·海内南经》中山海经，就有对“兕”地描写：
“兕在舜葬东，湘水南山海经。其状如牛，苍黑，一角。”
“兕西北有犀牛，其状如牛而黑山海经。”
《山海经》地各种灵兽形象，对后世神怪地塑造起到了示范作用；而《山海经》以昆仑体系为代表地神话思维，也影响着后世作者对仙冥界地描述山海经。《西游记》为其中地典型代表，与《山海经》相仿之处甚多，不再赘述。
《西游记之大圣归来》
作为近年来《西游记》最成功地改编作品之一，《西游记之大圣归来》可以讲取得了商业和口碑上地双丰收山海经。影片中形神兼备地中国龙，便是根据《山海经》中地描述所作：
“东海中有流坡山，入海七千里山海经。其上有兽，状如牛，出入水则必有风雨，其光如日月，其声如雷。”
《大鱼海棠》
在近年来另一部大火地国漫《大鱼海棠》中，便出现了不少已经在《山海经》中有所描述地上古神明形象山海经。当然，相对于原著中地形象，动画中还是将他们所美化了。
影片中山海经，爷爷变成了海棠树，奶奶凤凰率百鸟前来，此时出现了东方神句芒和南方神祝融：
“东方句芒，鸟身人面，乘两龙山海经。”(《山海经·海外东经》)
“南方祝融，兽身人面，乘两龙山海经。”(《山海经·海外南经》)
影片里，在神话传讲中颇常出现地“后土”是一名男性，但既然影片参考了如此多地《山海经》等先秦两汉神话，则后土应是掌管大地山川地女性神，将其塑造成一位胡子花白地老人怕是有些让人啼笑皆非山海经。
“后土生信，信生夸父山海经。”(《山海经·大荒北经》)
《捉妖记》
2015年，电影《捉妖记》在暑期档一骑绝尘地票房表现让“胡巴”这个史上最萌妖精跃入了大众视线山海经。这一动画形象塑造，便是从《山海经》中获得地灵感。
“其状如黄囊山海经，赤如丹火，六足四翼，浑沌无面目……”(《山海经·西山经》)
当然，胡巴地形象也只是以此为原型，经过艺术加工后才成为我们现在所看到地“小萝卜精”山海经。
《神奇动物：格林德沃之罪》
最后我们再把目光转向近期上映地外国奇幻冒险电影《神奇动物：格林德沃之罪》中山海经。影片中地一只怪兽体型庞然，毛发斑斓，眼睛圆而大，四颗尖利獠牙从嘴中弯曲伸出，卷曲而绚丽地尾巴长得出奇。
《神奇动物》地编剧、同时也是“哈利波特”系列地作者J·K·罗琳在接受采访时告诉大家山海经，这只怪兽便是她在中国神话传讲中所读到地灵兽之一“驺吾”：
“林氏国 ,有珍兽，大若虎，五采毕具，尾长于身，名曰驺吾，乘之日行千里山海经。”(《山海经·海内北经》)
结语
借鉴《山海经》地作品如浩瀚繁星，但真正将《山海经》成功改编地作品却屈指可数山海经。讲到底，《山海经》并不是一部具有起承转合地完整小讲。《山海经》中许多令人神往地神话传讲，而书中对这些故事地描述仅有寥寥数字；其对于各种灵兽地描写，也由于《山海经》本身地神秘特征，鲜少可供参考借鉴地作品——要将它们设计成符合现代人审美地形象，可不是一件容易地事情。
总而言之，开发《山海经》地“IP”是一件任重道远地事情山海经。《山海经》有着神话世界观，有着奇幻瑰丽而言简意赅地故事，我们希望在不久地将来，会有更好地作品出现，让这一部中国先秦古籍焕发出新地光彩。
扫描二维码 关注“文艺星青年”
本文链接：https://www.daojiaowz.com/index.php/post/17410.html
转载声明：本站发布文章及版权归原作者所有，转载本站文章请注明文章来源！