封神演义2麒麟：1正1邪2主人都是准圣，只是气运不佳下场很惨:道教瑞兽

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西游记中道教瑞兽，如来佛祖讲过：混沌初开，走兽以麒麟为首，飞禽以凤凰为首……

虽然是小讲中地内容，但也并非无据可查道教瑞兽。

《征祥记》：麒麟者，毛虫之长，仁兽也道教瑞兽。

《讲文解字》：麒麟，性温良，不踩生虫，不折草木道教瑞兽。

《礼记·礼运》：麟、凤、龟、龙，谓之四灵道教瑞兽。麟为百兽之长……

可见麒麟这种生物在古人地印象中，早有鲜活形象道教瑞兽。

所谓：麒麟现，圣人出道教瑞兽。瑞兽降临时，必然会惊天地泣鬼神地人物诞生。

但在诸多文学作品中，麒麟这种形象并不多见道教瑞兽。比起龙凤，出场地机会并不多。

为什么呢道教瑞兽？

笔者认为，这跟封建王权有着很大关联道教瑞兽。在王权社会中，龙凤作为皇室地象征，出现地频率肯定要比麒麟高。

而圣人地出现，往往伴随着百姓开化，也意味着对王权地一种抗争道教瑞兽。

因此，麒麟地地位才会略显尴尬道教瑞兽。

本期内容，咱们讲讲封神演义中出现过地麒麟道教瑞兽。

但需要讲明，封神中地麒麟并非是真正地麒麟，而是两种变种道教瑞兽。也可以讲是作者在麒麟原型地基础上，进行地艺术化创造。

旨在区分正邪双方地标志道教瑞兽。

那么到底是哪两种麒麟呢道教瑞兽？

先讲第一种，这种麒麟很不正常，与原本地瑞兽气息不符，反而有种阴邪霸道地气质道教瑞兽。

浑身覆盖着墨黑色地鳞片，行动迅捷，瞬时就能抵达千里之外道教瑞兽。

它地主人也非常不一般，作为一国地扛鼎人物道教瑞兽。如果没有他在，商汤气运绝对不可能撑过28年。

闻仲道教瑞兽。

闻太师作为商汤先王地托孤重臣，连纣王也惧他三分道教瑞兽。

纣王受妲己蛊惑犯下地种种暴行，劝过他地大臣几乎都被残酷杀死道教瑞兽。唯一闻太师是个例外。

闻太师北征72路诸侯回来后，看到商汤社稷已经不复以往气象道教瑞兽。一怒之下，陈列十条谏言。

逼迫纣王答应道教瑞兽。纵观满朝文武，连王叔比干都做不到。

那么纣王为什么这么怕闻仲道教瑞兽？就是因为他是老臣吗？

不然，闻太师地另一种身份也极为不简单，纣王就算贼胆包天也是绝对不敢惹地道教瑞兽。

纣王无道，但也不傻道教瑞兽。他要享乐，江山总需要有人保。闻太师就是最合适地人选。

这里有人会问道教瑞兽，镇国武成王呢？

黄飞虎虽然也是商汤地左膀右臂，功勋彪炳道教瑞兽。但有一点，黄飞虎只是人类武将，面对普通地叛乱还可以镇压。但面对非我族类地东西，就显得有些力不从心了。

闻太师是什么人道教瑞兽？

师从截教金灵圣母，作为截教第二号人物地弟子，谁敢不怕？哪怕你是人间地君王，也不敢在降维打击面前造次道教瑞兽。

封神金策上，元始天尊对他地评价也是极高道教瑞兽。

虽闻朝元之果，未至真一之谛，登大罗而无缘，为人臣之极品道教瑞兽。辅相两朝，竭忠补衮，虽劫运之使然，其贞烈之可悯。

可见闻仲在人间地地位，已经有了准圣地资质道教瑞兽。起码在商汤，他仅以一个忠字，就可以流芳百世。

这么讲来，跟随他地麒麟，也注定不是凡种道教瑞兽。

相传，黑龙与神牛生下墨麒麟，被金灵圣母降服，赠与弟子闻仲道教瑞兽。

麒麟代表着气运和圣人之德，而黑色也被视为‘非正义’象征道教瑞兽。两者综合起来，非常符合闻仲在封神中地人格定位。

也可以讲，闻仲是一位站在正义对立面地圣人道教瑞兽。但对于臣子而言，无所谓正义与邪恶，仅仅是各为其主罢了。

闻仲在绝龙岭，被云中子和燃灯道人伏击，死在了九龙神火柱地焚烧之下道教瑞兽。

而墨麒麟也被雷震子打成两段，也象征着纣王地江山危在旦夕道教瑞兽。

闻仲死后，被封为九天应雷普化天尊道教瑞兽。掌管天庭雷部，拥有替天宣威地职能。

雷霆，即为天威道教瑞兽。

还有第二头麒麟道教瑞兽。

相对于闻仲地墨麒麟来讲，这头麒麟无论从形象，还是主人地定位，都是‘正义’地象征道教瑞兽。

便是黄天化地坐骑玉麒麟道教瑞兽。

这头麒麟为什么刚冠上一个玉字呢？难道是因为身体地颜色像玉？封神演原文没有对玉麒麟进行详细描述，但笔者认为，这个玉字不单指地是外表道教瑞兽。

自古至今，君子爱玉道教瑞兽。佩戴玉佩是身份、地位、德行地象征。所谓仁义智勇洁，便是玉之五德。

在姜子牙阵营中，比起杨戬地机巧、哪吒地暴躁、雷震子地憨厚，黄天化才是真正地贤德君子道教瑞兽。

从原文中我们不难看出，黄天化虽然也性烈如火，但无论是品性还是作为，都应该算得上最正直地一位道教瑞兽。

哪吒地家务事咱们不用多讲，绝对算不上一位孝子道教瑞兽。

而黄天化从小就被道德真君拐走，但从来没有忘记过父母亲恩道教瑞兽。听闻母亲被纣王逼死，伤心欲绝，差点被气死。

后来，他又为了救父亲黄飞虎，不惜违背师命，险些一命呜呼道教瑞兽。

孝道便是仁义二字地最大体现道教瑞兽。

黄天化自从下山，在姜子牙麾下多次出生入死道教瑞兽。在对敌时，知晓运用战略，体现其智勇地一面。

可惜，黄天化和闻太师有着相似地命运道教瑞兽。

在金鸡岭一战，高继能地毒蜂蜇伤了玉麒麟地眼睛，黄天祥被甩下坐骑，被高继能一枪解决了性命道教瑞兽。

黄天化地死非常突兀，但也合情合理道教瑞兽。

阐教三代弟子中，杨戬有八九玄宫，哪吒有莲花化身，雷震子能御空飞行道教瑞兽。

只有黄天化没有什么特殊本领，虽然有玉麒麟相助，但也在先天上弱了不少道教瑞兽。死亡几率无疑也是最高地。

黄天化死后，被封为三山正神炳灵公道教瑞兽。

这是极为特殊地一个神位道教瑞兽。虽然不如神仙那样逍遥自在，地位却一点都不低。甚至可以讲，他掌握着神仙们地修行根本。

在道教神系中，人仙修成地仙之后，想要再进一步，就要离开人世，去往三山继续修行道教瑞兽。

这三山便是蓬莱、方丈、瀛洲三座仙山道教瑞兽。

进入三山后地地仙们，再修成五气朝元，三阳聚顶，便步入了神仙地行列道教瑞兽。而在此修行中，需要大量地灵气。

而炳灵公则掌管着三山中地灵气分配权，这无疑是捏住了众神仙地修行命脉道教瑞兽。地位上比他地父亲黄飞虎所封地东岳大帝都要高得多。

365位正神中，地位比他高地只有三位道教瑞兽。

第一位是被封为坎宫斗姆地金灵圣母；第二位是封为中天北极紫微大帝地伯邑考；第三位是同拥有麒麟坐骑地闻太师，也是后来地九天应元雷声普化天尊道教瑞兽。

封神作者这么安排是有特殊用意地道教瑞兽。

金灵圣母武力在三清之下当属第一，所以被封为北方群星之母；伯邑考以至孝为本，被封为象征皇权地大帝；闻太师以忠勇闻名，死后被封为掌管天庭律令地雷霆正神道教瑞兽。

而黄天化生前拥有君子之德，死后也必然与众仙相伴道教瑞兽。也算是所有神灵中最自由地一位。

综上所述，能作为麒麟地主人，都注定不是凡夫俗辈道教瑞兽。

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