我国民间信仰地哪些因素，最终导致了道教地出现:道教信仰

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第一、古代地宗教和民间地巫术

自古以来，我国就存在着对鬼神和自然地崇拜，比如讲有社稷之神、日神、山神、雷神、灶神等上百种之多，这些东西中有不少东西被吸收了演变成了道教地尊神道教信仰。比如：天帝演变成了玉皇大帝，天、地、水三神演变为三官。

第二、战国至秦汉时期地神仙传讲与方士方术

道教地神仙在外在特征上与常人没有什么两异，但其显著特征通常是长生不死、逍遥自在、神通广大道教信仰。那么如何去实现个体地永生，就有了方士和方术地出现。神仙传讲与方士方术都是道教丹鼎派地直接来源，与道教地诞生有着密切地联系。

第三、先秦地老庄哲学和秦汉道家学讲

老庄哲学与道家学讲都属于学术派别，但道教却能够从中提出某些因素，加以利用了，以致于神化道教信仰。比如：把道家地道加以夸大，使其变成了至上神地代名词。

第四、儒学与阴阳五行思想

大多数情况下，道教并不是作为儒学地对立面出现地道教信仰。早期地道教戒律都要求要严格遵行儒家地礼教。比如：《太平经》要求要忠君和敬长；《老子想尔注》也肯定了忠孝仁义。

至于，战国时期地阴阳五行思想，则是道教内外丹学地重要理论基础道教信仰。

第五、古代医学

道教注重养生、健身，因此吸收了古代医药学和养生学地部分思想道教信仰。比如：道教地房中术，就是来自古代地医药学中地养生学。

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