中国教派众多，为什么讲“道教”是中国地国教？:道教体系

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道德经有云：

道可道，非常道道教体系。名可名，非常名。

无名天地之始；有名万物之母道教体系。

故常无欲以观其妙；常有欲以观其徼道教体系。

此两者同出而异名，同谓之玄，玄之又玄，众妙之门道教体系。

不过寥寥数十字道教体系，便阐述了宇宙奥妙真理，亦是道教信仰地奠基，黄老思想地本源！

何为黄老呢？即黄帝和老子地思想理论，与老庄尚阴相对，注重无为而治、与民休息，乃是中国道教地前身，道家在战国时期原本就是诸子百家之一，道教起始于春秋战国时期由祖天师张道陵所创立地正一盟威道道教体系。直至南北朝时期，道家宗教形式才逐渐完善。

到了唐朝，由于老子李耳是唐室先祖，所以唐代尊封老子为太上玄元皇帝，把道教奉为国教，唐高祖甚至规定“道大佛小，先老后释”道教体系。道教得以快速发展。

可惜到了唐末和五代时期，由于战乱，道教开始低迷，直至元朝前期，全真龙门派祖师丘处机真人以74岁地高龄，自山东昆嵛山西游35000里，在中亚机遇“一代天骄”成吉思汗，成就了“一言止杀”地历史性创举与汉蒙佳话，获得成吉思汗崇奉而呼之为“神仙”，拜之为国师，掌管天下道教，为全真道地大发展奠定了基础道教体系。经过尹志平、李志长相继掌教，全真道进入鼎盛期，道门兴旺，宫观遍地。道教开始随之再度兴起。

由于明朝诸位皇帝都是狂热地道教信徒，明成祖甚至自称为真武大帝化身，所以在全国各地建设了成千上万座城隍庙和土地庙，道教空前发展，进入寻常百姓家中道教体系。

新中国成立后，在法律和政策上保证了人民地宗教信仰自由道教体系。1957年，中国道教协会在全真龙门派祖庭北京白云观成立，道教第一次有了统一地全国性组织。“文革”时期，道教遭受极大地破坏。直至1980年，中国道教协会重新恢复工作。如今，道教在几经风雨浮沉后，已经蜕变地异常完善，独具复杂地体系系统和文化规模，是中华伟大地思想和文化传承！亦在国际范围内产生巨大地影响！

英国汉学家李约瑟曾讲过：“中国文化就像一棵参天大树，而这棵大树地根在道家道教体系。”

鲁迅也曾作出“中国根柢全在道教”地科学论断，他讲懂得道教理论者，就懂得了中国大半道教体系。

因为它是中华民族土生土长地宗教，是在神州大地地怀抱下诞生，在中国传统文化地乳汁养育成长地，是先民智慧地结晶，和我国传统文化地许多领域也都有血肉相连地密切关系，是我国整个思想文化地一个有机组成部分道教体系。对中国古代地思想文化、政治经济、社会生活甚至历史进程都产生过深刻地影响。

所以讲道教体系，即便褪去道教神仙信仰地外衣，它依旧是中华民族地信仰和骄傲，因而我们要做地不是迷信，而是珍惜和尊重！

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