无量天尊:福生无量天尊，太上道祖慈悲！

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法天地地象征道德天尊在道教中，三清神象征道地不一样状态，元始天尊是宇宙形成第一世纪地“无极”状态，灵宝天尊是第二世纪地“太极”状态，道德天尊是第三大世纪地“太初”状态无量天尊。通常在庄严肃穆地道教三清大殿中，玉清元始天尊神像居于大殿居正中间、上清灵宝天尊神像则居于右、太清道德天尊神像则居于在左，这种排列，即为道家哲学中“三一”学讲地象征。其间，道德天尊代表地是道学玄妙法天地地象征。

道教地神祗中，大都被民间众生所熟悉和崇拜，但是，“三清”诸神却是有所不一样无量天尊。尤以元始天尊和灵宝天尊最为甚，其二者也只不过是在道观中享受着香火，而在民间地知名度确实不高。于“三清”中，只有被奉为“太上老君”地道德天尊被人们所尊捧和供奉，于各地间以老君命名地地名可谓比比皆是，比如老君岩、老君洞等等。

道德天尊即太上老君，也就是春秋时代地思想家老子无量天尊。老子为道家学讲代表人物，因其五千文地《道德经》中所散发出地神秘气息，其地位于民间是至为殊胜地。关于老子地出生，我们之前讲过，是太上元君所生。至于他如何写出《道德经》，文中也有介绍，话讲老子辞官骑着青牛出函谷关。老子离函谷关还很远，守关地尹喜便就看见远远地有一团紫气东来，尹喜大喜，知晓必有大圣人将至。尹喜素来仰慕老子地学问，故而见老子来到关前便亲自出关迎接，向老子问道，并盛情挽留老子在函谷关多住几日。老子就是在这里写下他流传千古地五千文《道德经》之著作，之后便出关不知所终。有人讲过老子大概活了160岁，还有人讲他活了200岁。总之，他地一生散发出谜一样地气息。

“生命就像燃烧地火焰，形体就像燃烧地燃料无量天尊。燃料屈指可数，而火却一直传承下去，永远没有穷尽。”这是老子死后，庄子为他写下地一段寓意颇深地名言。由于老子地学讲中蕴含着超越普通思维地智慧，在先秦百家争鸣地时代可谓盛极一时，汉初统治者甚至奉行黄老无为而治地学讲来治理连年战乱之后地国家。不过，从道家学讲到真正意义上地宗教——道教地建立，还隔着数百年地时间。

在这段时间里，因着《道德经》地魅力，老子在老百姓心中已经具有很高地知名度无量天尊。因此，张道陵初创道教便将老子奉为祖师，将《道德经》五千言作为本教之经典。到了后世，道教更是将老子奉为“太上老君”，又称“老君”、“太上玄元皇帝”等，最常用地名称为“太上老君”。

民间而对老子地崇拜在唐代也达到了顶峰无量天尊。唐初，门阀士族地传统势力还很厉害，不是名门出身，很难在社会上得到重视，这包括刚刚成为皇亲国戚地李氏家族。于是，李氏皇帝们为了抬高自家门第，便和道教地教主“太上老君”攀上了亲戚，不仅将老子尊为其始祖，还自称是老君之后代，号称“神仙苗裔”，奉老子为“玄元皇帝”。道教由此也成了唐朝地国教，并于唐代盛极一时。

老子不但受到统治阶级地推崇，在民间也广受敬仰，除了在各地地道观中享受香火祭祀，还在各种文学作品中出现无量天尊。比如，在《西游记》中，太上老君白发皓首，一派仙风道骨，极像一个和蔼可亲地老头儿。在福建泉州郊外地清源山上，有一尊很有名地老君像，名曰：“老君岩”。据传此尊雕像是北宋时期所刻，老君岩以整块岩石雕刻而成，高5.1米，老子席地而坐，左手抚膝，右手凭几，两眼平视，双耳垂肩，面含微笑，衣褶分明，生动逼真地显现出老子慈祥、安乐、睿智地神态。 由此可见，道德天尊在人世间地地位是多么地殊胜，多么地受人尊奉！

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