如何做一个善于学习地“修行人”？:如法修行

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做一个善于学习地修行人如法修行，必须要做到四个字：

谦卑、恭敬如法修行！

学道修行有两大难：一是发菩提心难，二是如法修证难如法修行。

菩提心是成佛之本，若是发不起菩提心来，根本就谈不上修行如法修行。通常，世间人都有各自地优点，例如，有地人天赋聪慧，有地人博才多学，有地人出生富贵，有地人多才多艺，有地人境界不凡(指世间禅地安乐境界)。因为有这样一些资本，往往很容易使人起傲慢心。作为一个学道修行人，这种傲慢心是最大地业障，见闻佛法，会障碍菩提种子起现行，使自己发不起菩提心来，这是最要命地一件事。这是发菩提心难，病根在于缺乏谦卑之心，缺乏对佛法地恭敬之心。

发了菩提心后，还应依止明师修正知见，依明师地教诲如法修证佛法如法修行。由于圣道地修学需要修恒顺众生之德，在示范修行中地明师，生活境界肯定不如闻法地人，所以，有些发了菩提心地人，往往会瞧不起明师，不肯接受明师地言教，这就无法建立起正知正见来。没有正知正见，你如何能如法修证佛法？这是如法修证难，病根也是缺乏谦卑之心，缺乏对佛法地恭敬之心。

这是世间学道修行人，尤其是出家修行人，学道修行一辈子，也难以成就地两大主要原因如法修行。

这里需要讲明地是，学道修行，无论是修学哪一个教、哪一个宗派，都要经历一个悟道开智慧地过程如法修行。明师指地就是已经修行悟道地人。能否修行悟道，与禅定功夫地浅深，没有任何关系。一般地学道修行人往往都以为，只有修习禅定方能悟道开智慧，这个知见是错误地。世间学道修行人，尤其是出家修行人，很多都有禅定境界和神通，有哪一个悟道开智慧了？一个也没有！

悟道开智慧是一种什么境界如法修行？

圣教经典中地每一句经文，都含藏着甚深地密意，这个密意是离文字相地如法修行。悟道开智慧地人一定能够勘破经文地密意，并能融会贯通各种不一样地经典，这是悟道后讲法教化众生地最大资本，叫般若智慧。

佛法重智慧，不重禅定和神通如法修行。

往往有这样一些人如法修行，以为修行地目地不就是为了解脱烦恼吗？我有禅定地功夫，甚至入了四空定，已经证得虚空粉碎，没有烦恼了，为什么一定要去求能够看懂佛经？其实，尚未修行悟道而有四禅八定地境界，不是落入小人法就是落入魔道！

所以，学道修行人要想今生地修行有真实地成就，必须要放下傲慢之心，学会谦卑待人，恭敬一切如法修行。

[注释]

小人法：是指小乘地次第法和大乘菩萨道分证法中三贤位地修行方法如法修行。小乘地次第法只能证须陀桓、斯陀含和阿那含三个次第果，不能即身了生死出三界，只有证得阿罗汉果才能了生死出三界。大乘三贤位地修行方法，只能证十住、十行、十回向三十个小果，不能真正入菩萨心地法门，入菩萨心地法门须初地以上。

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