诸葛亮生前最后一计，“棺材南抬，绳断便葬”究竟是何意图？:步罡踏斗

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拥有天才大脑地诸葛亮一生都极具传奇色彩步罡踏斗。而最神秘地，便是他在临终前放了最后一个大招，以至于他真正地墓地至今依旧成谜。

向天再借十年寿，诸葛亮梦碎五丈原步罡踏斗。公元234年，诸葛亮病倒了。

多年来，他一直为了蜀国地大业殚精竭虑步罡踏斗。然而身体不是机器，诸葛亮思虑过多，最终积劳成疾。

上知天文下知地理地诸葛亮，也早就算到自己会有命中这一劫步罡踏斗。但是，面对眼前地时局，诸葛亮并不想死。

准确地讲，大局未定，他还不能死步罡踏斗。

这是诸葛亮第五次北伐了，他与司马懿在五丈原已经对峙了一百多天步罡踏斗。

司马懿也是个聪明人，诸葛亮多次想要抢占北原，都未能成功步罡踏斗。

本来这次是想激司马懿出战，但他却见招拆招，无论诸葛亮送美女步罡踏斗。还是各种激怒式地痛骂，司马懿全部收下，就是不出招。

五丈原无异于司马懿地“地盘”，对他来讲，两军对峙个一年半载，也是无所谓地事步罡踏斗。但诸葛亮这边地蜀军可是耗不起地，这种长期驻扎，对军粮、士气等各方面来讲都是极大地挑战。

一向心中有泰山地诸葛亮也陷入了极度焦虑步罡踏斗。

屋漏偏逢连夜雨，船迟又遇打头风步罡踏斗。对蜀汉政权事无巨细地诸葛亮，病倒在了军营之中。

眼看着自己即将油尽灯枯，为了扭转局势，诸葛亮决定用七天地时间，摆下“七星阵”法，向上天再“借”十年寿命步罡踏斗。

“七星阵”这道法术，主要就是用七天地时间，守住点亮地七盏油灯步罡踏斗。七天过后，若七盏油灯还亮着，那么便成功了。

在大帐外为师傅守候地姜维度过了提心吊胆地六天，眼看着胜利在望，只剩下最后一天步罡踏斗。姜维心中既兴奋又紧张，他自言自语地给自己打气：“再坚持一天，只要过了明天，师傅就可以续命10年，我们就能赢了！”

奈何天不遂人愿，眼瞧着第七日地前夕，司马懿忽然发兵进攻步罡踏斗。

军情紧急步罡踏斗，大将魏延一阵风似地冲进了诸葛亮地营帐，在外守卫地姜维拦都拦不住，魏延大力掀开营帐，身后挟带地风“呼呼”一声扑灭了七盏油灯！

诸葛亮见到眼前地情景，也猜到了情况不妙步罡踏斗。他硬抗了六天地身体在这一刻也彻底疲软放松了下来，叹息道：“吾命休矣，天意不可违也！”

六天地心血付之东流，一旁地姜维气得浑身发抖，当场拔剑要砍魏延步罡踏斗。诸葛亮抬起手，摇头制止：“不关魏延地事，实乃天意也。”

次日，也就是法阵地第七日，诸葛亮溘然长逝，享年54岁步罡踏斗。

姜维遵照诸葛亮地遗嘱，秘不发丧步罡踏斗。他们强忍悲痛，装作什么事都没发生地样子，缓缓退军。

司马懿军队本来是士气高涨准备一路追击，结果见到蜀汉军帅旗飘扬，看到诸葛亮还是羽扇纶巾、气定神闲地坐在车内，司马懿队伍反而停下了追击地脚步，转而策马收兵返回步罡踏斗。

这便是“死诸葛吓走活仲达”地故事，有点儿类似于诸葛亮当年地“空城计”步罡踏斗。毕竟，司马懿也不能肯定，诸葛亮这回又是唱得哪一出。

遗嘱背后地心愿：棺材南抬，绳断便葬步罡踏斗。大军平安返回后，后主刘禅痛哭流涕地前来相迎。

姜维跪拜刘禅，随后把丞相临终前写给刘禅地一封信交给了他步罡踏斗。

根据诸葛亮临终托付，他希望自己死后被葬在汉中定军山，依山势修建坟墓步罡踏斗。讲是坟墓，其实只需要挖一个洞，能放进棺木即可。棺木中一切从简，除了入殓穿着地衣物，不需要任何殉葬器物。

至于所葬何处，诸葛亮在书信地最后向刘禅嘱托：“派四个壮汉，用拳头粗地绳子抬棺材往南走，绳断时把棺材葬在这个地方，这个地方就是我地陵墓步罡踏斗。”

像诸葛亮这种大功臣大丞相，死后修建陵墓庙宇都是值得地步罡踏斗。然而他这遗嘱上将所葬之地形容得如此草率，让人匪夷所思。

不过这倒符合诸葛亮地风格，生前让人猜不透，死后依旧让人看不懂步罡踏斗。

刘禅虽然疑惑，但他了解自己地相父，这么做自然是有他地道理地步罡踏斗。于是他便老实遵照诸葛亮地嘱托，按他地心愿来行事。

多番面试后，刘禅选定了四位壮汉，对他们讲：“你四人抬着棺材，在汉中定军山一直朝南走，绳断埋葬棺材，回来必有重赏步罡踏斗。”

四位壮汉一听，来了精神，抬起棺材就“吭哧吭哧”上路了步罡踏斗。

指定了方向，却没有目地地，四个壮汉前面几天倒是腿脚有劲，时间一天天地过去，渐渐地便手脚无力、心浮气躁了起来步罡踏斗。

又过了几天，捆绑棺木地粗壮绳子依旧没有要断裂地意思步罡踏斗。四壮汉实在是坚持不住了，心中都不约而同地打起了退堂鼓。

终于有人第一个开腔了：“咱们都走了七八天了，估计等咱哥几个累死了，这绳子也是断不了，不如咱们将这绳子割断，回去领赏钱去吧步罡踏斗。”

其他三人一听，纷纷表示双手赞同，这事情天知地知，只要四人守口如瓶，这事就没有后顾之忧了步罡踏斗。

心动不如行动，四个壮汉很快就用石头磨断了绳子，就地将挖坑，将诸葛亮地棺材埋了步罡踏斗。

埋了棺材地四人，乐颠颠地拿着割断地绳子，回去向刘禅讨赏钱步罡踏斗。

刘禅看到绳索已断，也没有过多怀疑，便赏了钱财，将这四大壮汉打发走了步罡踏斗。

四人前脚刚走，后边儿姜维就进来向刘禅汇报军情步罡踏斗。

姜维看到交回来地断绳，一眼就看出了破绽步罡踏斗。

一般情况下，如果绳索是自然断裂地，那么断口肯定会有很重地磨损痕迹，不会像人为割开地那般整齐步罡踏斗。

而壮汉们交上来地绳子，很明显没有过多磨损地痕迹步罡踏斗。

他立即向刘婵分析情况，刘禅听罢，觉得有理，便赶紧派人捉回刚才那四位壮汉前来审问步罡踏斗。

在刘禅地大刑伺候下，四人承认了造假欺君地事实步罡踏斗。

怒发冲冠地刘禅一气之下就将四人杀了头步罡踏斗。

发泄怒气一时爽，待回过神来，刘禅便懊恼不已步罡踏斗。

因为他忘了问最重要地事情步罡踏斗，诸葛亮究竟葬在哪里了？

看着倒在地上地四个壮汉，再也没有人回答这个问题了步罡踏斗。真相只有老天知晓了。

有人讲，这是诸葛亮最后地一个计谋，利用地，便是壮汉地偷懒之心步罡踏斗。

其实，这也并非是利用步罡踏斗。诸葛先生看透地，是人性地本质。

在没人监督地情况下，抬着沉重地棺材步履不停，确实是个非常艰难地任务步罡踏斗。

料事如神地诸葛亮，自然会猜到这四位抬棺者会半途放弃步罡踏斗。

另一方面，他太了解刘禅阿斗，阿斗是个不动脑筋地人，他在盛怒之下斩杀四人，也是非常有可能地步罡踏斗。

如此一来，诸葛亮埋葬何处便成为了老天替他保守地秘密步罡踏斗。

也许卧龙先生还是想和当年一样，身在茅庐，不问世事步罡踏斗。死后也只想卧在汉中定军山下，不想被人搅了清梦吧。

从此之后，诸葛亮埋葬何处，变成了历史上地未解之谜步罡踏斗。

定军山如此之大，山上郁郁葱葱步罡踏斗。诸葛亮又力求低调，既不立碑，也不栽树。他完全与大山融为一体了。

读到这里，这个神奇又精彩地故事便讲完了步罡踏斗。这段故事来源于我国四大名著之一地《三国演义》，和诸葛亮其他神通广大地谋略一样，这个故事同样彰显着孔明先生地智慧和作风。

不过《三国演义》毕竟是小讲，这些故事地精彩传神也不失为一种艺术地加工手法步罡踏斗。

在正史中，诸葛亮确实在遗嘱中表示自己要一切从简地薄葬心愿，也指定了埋葬地点为定军山步罡踏斗。但是却并没有要求让人“棺材南抬，绳断便葬”。

从商朝开始，古人便讲究“事死如事生”步罡踏斗。通俗解释为，人死了要像曾经活着地时候一样来安排入葬。这就衍生出了殉葬地仪式感，所有生前喜爱地东西，在死后都要随着棺材带到地下。

后来殉葬仪式越演越烈，大量地钱财宝物都统统放进了逝者墓室，更有甚者，用活人殉葬也是大有人在步罡踏斗。

而三国时期，这股强盛地厚葬风气却突然来了个急刹车步罡踏斗。

不仅是诸葛亮，后来地司马懿、曹操等风云人物，他们地葬礼没有大办特办，一个个都十分低调地推崇薄葬，还对所葬之地做足了保密措施步罡踏斗。

这个其实也很好理解步罡踏斗。

在三国时期，盗墓行为非常猖獗步罡踏斗。就连董卓、孙权都乐在其中。曹操更是将盗墓行为玩成了一站式集成模式，设立了专门地摸金校尉、发丘中郎将这些职务。

非常讽刺地是，曹操本人也无法保证他死后不被别人盗墓，于是他费尽心思造了足足72座疑冢，就是为了掩护自己地真实墓所步罡踏斗。

这也难怪诸葛亮只愿长眠深山无人知了步罡踏斗！

不过，臧克家讲得好：有地人死了，但他还活着步罡踏斗。

诸葛亮就如同史书上地一盏孔明灯，永远点亮在后世人地心中步罡踏斗。

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