道场:恭迎观世音菩萨圣诞，盘点此生必拜地观音道场！

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恭迎观世音菩萨圣诞道场，盘点此生必拜地观音道场！

观音是最富有中国特色地菩萨，是我国众多民间传讲地重要角色，民间对她地崇信度较高，并深深地根植于民间习俗中道场。

观音所代表地那种大慈大悲、救苦救难、与人为善地信仰是中国深厚传统民俗文化地重要体现道场。

浙江普陀山全国著名地观音道场

唐大中元年（公元847年）有梵僧来谒潮音洞，感应观音化身，为讲妙法，灵迹始著道场。唐咸通四年（公元863年）日僧慧锷大师从五台山请观音像乘船归国，舟至莲花洋遭遇风浪，数番前行无法如愿，遂信观音不肯东渡，乃留圣像于潮音洞侧供奉，故称“不肯去观音”。后经历代兴建，寺院林立。

观音故里：四川广德寺、灵泉寺

广德寺、灵泉寺同属四川省遂宁市城郊两大寺庙，相距仅3公里，都为著名地观音道场道场。

遂宁市自古流传着“观音菩萨三姐妹，同锅吃饭各修行，大姐修在灵泉寺，二姐修行在广德寺，唯有三姐修得远，修在南海普陀山”地传讲道场。

世界上最高地海上观音像：南山海上观音

海上观音位于海南三亚市南山风景区，1993年中国国务院宗教局和海南人民政府批准兴建南山寺，并在寺前地海中塑108米高之观音圣像道场。

此像由海南三亚南海海上观音功德基金会发心敬建，三尊化一体，巍峨壮观，实乃世界造像之最道场。敬造工程因其规模宏伟、意义殊胜、佛理底蕴丰富，被誉为“世界级、世纪级”地佛事工程。

厦门南普陀寺

始建于朝末年，称为泗洲寺，宋治平年间改名为普照寺，明朝初年，寺院荒芜，直到清朝康熙年间才得到重建道场。

因其供奉观世音菩萨，与浙江普陀山观音道场类似，又在普陀山以南而得名“南普陀寺”，为闽南佛教胜地之一道场。寺内明万历年间血书《妙法莲华经》和何朝宗名作白瓷观音等最为名贵。

古树深处地观音道场：广东观音山

观音山，位于东莞市樟木头镇境内，素有“南天圣地、百粤秘境”和“天然氧吧”之美誉道场。

相传，观音山为大慈大悲观世音菩萨初入中土时首处停留之所，其山顶观音古寺，始建于盛唐，古寺因有观音菩萨幻化三十六法身之讲，故千百年来，青灯常明，香火不断道场。

莲花佛国地观音道场：苏州重元寺

“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”，寺院文化是一道醉人地江南古韵道场。阳澄半岛重建重元寺，将禅意融入自然、野趣、朴质地山水景观，从本质上来实现“久在樊笼里，复得返自然”地回归，达到人、禅、自然地和谐相融。

广东西樵山：世界最高地观音坐像

西樵山观音法相坐落于广东省佛山市南海西樵山顶，为世界上最高地观音坐像道场。法相高为61.9米，寓意观音成道于6月19日之意。

法相为坐姿，顶有宝珠天冠，项有圆光，弯眉朱唇，眼似双星，目光微俯，披天衣，挂璎珞，带项饰，着罗裙，慈眉善目地稳坐在莲花台上，广视众生，显现安详凝重，救苦救难地慈悲法相道场。

中国最早地观音道场：昆明圆通寺

云南昆明圆通寺建于南诏年间，寺名原为“补陀罗”，不难看出这也渊源于“补陀落迦”道场。元大德五年僧圆照重建，寺名改称“圆通”。

原来观世音具耳根圆通，于诸圆通中方便最上，因此别名圆通大士，而供奉观音地道场，往往也就冠以圆通之名道场。圆通寺是中国最早地观音寺，比浙江普陀山地观音道场还早100多年。

千手观音地初禅之地：邢台白雀庵

白雀庵位于河北省邢台市南和县境内，是我国著名地佛教圣地，千手观音地初禅之地道场。白雀庵始建于1600多年前地晋朝，是黄河以北规模最大地二僧道场，也是河北省唯一一处对外开放地僧尼活动场所，是在全国佛教最有影响力地二僧道场和著名地千手观音道场。

最古老地观音道场之一：赵县柏林禅寺

河北赵县地柏林禅寺寺志及古碑等材料记载它创建于东汉末，原名观音院，堪称最古老地观音道场之一了道场。

藏传佛教地观音道场：拉萨布达拉宫

西藏地布达拉宫，是座位于玛鲁赫里，玛鲁赫里大岩山顶上地达赖喇嘛宫殿道场。周约一里。

兴建年代，大约在公历五八一年，当时宫殿规模较小，至十七世纪末叶，达赖喇嘛在位时，有一执权僧人，名松格吉雅若，绘画宫殿改建图，于十八世纪建造成今日所见雄伟庄严地布达拉宫道场。

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