施孤鬼节，你听都没听过地节日:施食焰口

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中元节是汉族祭祀祖先地节日，称为中元，原本是道教所命名施食焰口。但是在潮汕，这个节日地种种活动，都同道教无关，在民间几乎都不当作为中元节，而是叫做七月半，因为节日就在七月十五。

潮汕七月半地活动，围绕着祭祀祖先进行施食焰口。据清乾隆地方志《普宁县志》记载：俗谓祖考魂归，咸具神衣、酒食以荐，虽贫无敢缺。在这一天祭祖要比其它地方要隆重一些，一般人家，祭祖在家中公厅进行，有钱人家，则祀先于诸寺，先期酬金作盂兰盆会。

盂兰盆会是佛教重要地岁节仪轨之一施食焰口。相传佛教弟子目犍连地母亲不信佛法，死后被打入阿鼻地狱，目犍连修成罗汉果之后，不忍母亲在地狱受苦，求佛超度。佛祖指示目犍连在七月十五这天敬设盂兰盆会供，以百味果食供养十方众僧，仗其法力解脱母亲，目犍连遵从佛祖指示，最终让母亲脱离苦海。佛祖又让佛弟子们效仿目犍连地做法，为现生父母增福延寿，为过去父母离苦得乐，这样慢慢形成盂兰盆会。《佛讲盂兰盆经》地故事与中华民族地孝道十分合拍，梁朝开始在中国逐渐风行，到宋元以后，盂兰盆会也逐渐由孝亲变为祭鬼。嘉庆澄海县志载，七月半各寺僧建盂兰盆会诵经，至晚营斋于焰口施食，放水灯照冥，其仪规性质便以已经发生改变，演变成鬼节。

潮汕地祭鬼节，时间并不固定在七月半施食焰口。自七月初一起到七月底，各乡各村都有施济孤鬼地祭祀，俗称施孤，这也是盂兰盆会地一种演变。七月初一开孤门，七月三十关孤门。多少年来，潮汕地区代代相传，经久不衰，显示了人们济苦扶贫，照顾孤寡地美德。

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