道教南宗五祖白玉蟾，琴棋书画诗词交章道德武功，样样精通:道教烧元宝

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《画人传》~第134篇

道教南宗五祖白玉蟾道教烧元宝，琴棋书画诗词交章道德武功，样样精通！

文/卢秀辉

白玉蟾（1134～1229），原名葛长庚，字白叟、如晦、以阅、众甫，号海琼子、海蟾、云外子、琼山道人、海南翁、武夷翁，世称紫清先生道教烧元宝。北宋琼管安抚司琼山县五原都显屋上村（今海南省琼山县）人。

白玉蟾，他是道教南宗第五世祖道教烧元宝。

他二十六岁时，从江西入浙江，拜访豫王道教烧元宝。当时地佛教领袖孤云惊于他地文采，惊于他对儒、道、释三教地贯通，想求他为僧，准其传其衣钵，以壮大佛教影响。白玉蟾听后笑了，回答他讲：“吾中国人也，生于中国，则行中国之道理也。若以夏变夷，背天叛道，吾不忍也。禅宗一法，吾尝得之矣。是修静定之功，为积阴之魄，以死为乐。《涅槃经》所谓‘生灭灭矣，寂灭为乐’是也。吾中国之道，是炼纯阳之真精，形神俱妙，超天地以独存，以生为乐也。故曰‘本乎天者亲上，本乎地者亲下’，夷夏之道，有所不一样，道不一样，不相为谋也。”作为佛教领袖地孤云，在他地开导下，毅然弃僧从道，这在中国宗教史上是绝无仅有地事。

白玉蟾其生也不幸，其学也艰道教烧元宝。他6岁时父亲就去世了，母亲改嫁到了澄迈县地白家，继父将他地原名葛长庚改为随姓白名玉蟾。传讲他出生时，母亲做了个梦，有一只白色地蟾蜍跳入她地怀中。7岁就能开文赋诗，12岁应童子科考试时落第，从此，渐厌恶科举仕途，这一年，他已知方外之学。白玉蟾16岁时离家壮志云游，开始了他一生地为道法不惜艰辛地历程，“初别家山辞骨肉，腰下有钱三百足。思量寻仙访道难，今夜不知何处宿”。在漳州，所有地衣物全部卖尽，剩下地只有一把雨伞；至兴化时，仅仅只有三文钱了，而且满身都是疥虱，正逢上祭春，于是靠拣拾祭品权以充饥；至罗源兴福寺，实在没有办法了，只好捐身作仆，换个温饱。还没有待够半个月，好奇于前途，遂与主寺作别；走地时候正值炎夏，赤脚赶路，脚底血泡全都破了，一路全是血迹。好不容易走到剑浦，时已秋季，荒山秋雨，阵阵秋风，一场秋风一场寒，无蓑无笠地他，想借宿在别人地茅檐下面，而村翁却不许；听讲建宁人好善乐施，前往谋生求活，但是，无人见怜；没有办法，又上武夷山，想找个道观，求个活路，遭道士叱骂；只好出闽至江西龙虎山上清官，知堂只肯给些馊饭冷汤。其后，渡江往北，转江东，入两浙，到处碰钉子，遭冷遇。世间哪有好脸色？好脸色是给权贵地。千辛万苦，不能让白玉蟾退缩半步，正如他自己给这段苦难经历写地一首长诗，读来令人泪眼婆娑。

云游歌

云游难，云游难，万里水烟四海宽道教烧元宝。

讲着这般滋味苦，教人怎不鼻头酸道教烧元宝。

初别家山辞骨肉，腰下有钱三百足道教烧元宝。

思量寻师访道难，今夜不知何处宿道教烧元宝。

不觉行行三两程，人言此地是漳城道教烧元宝。

身上衣裳典卖尽，路上何曾见一人道教烧元宝。

初到孤村宿孤馆，鸟啼花落千林晚道教烧元宝。

晚朝早膳又起行，只有随身一柄伞道教烧元宝。

渐渐来来兴化军，风雨萧萧欲送春道教烧元宝。

惟一空自赤毵瑉，囊中尚有三两文道教烧元宝。

行得艰辛脚无力，满身瘙痒都生虱道教烧元宝。

茫然到此赤条条，思欲归乡归未得道教烧元宝。

争奈旬余守肚饥，埋名隐姓有谁知晓教烧元宝。

来到罗源兴福寺，遂乃捐身作仆儿道教烧元宝。

初作仆时未半月，复与僧主时作别道教烧元宝。

火云飞上支提峰，路上石头如火热道教烧元宝。

炎炎畏日正烧空，不堪赤脚走途中道教烧元宝。

一块肉山流出水，岂曾有扇可摇风道教烧元宝。

且喜过徐三伏暑，踪迹于今复剑浦道教烧元宝。

真个彻骨彻髓贫，荒郊一夜梧桐雨道教烧元宝。

黄昏四顾泪珠流，无笠无蓑愁不愁道教烧元宝。

偎傍茆檐待天晓，村翁不许住檐头道教烧元宝。

闻讲建宁人好善，特来此地求衣饭道教烧元宝。

耳边但闻惭愧声，阿谁可具慈悲眼道教烧元宝。

忆着从前富贵时，低头看鼻皱双眉道教烧元宝。

家家门首空舒手，那有一人怜乞儿道教烧元宝。

福建出来到龙虎，上清宫中谒宫主道教烧元宝。

未相识前求挂搭，知堂嫌我身繿缕道教烧元宝。

恰似先来到武夷，黄冠道士叱骂时道教烧元宝。

些儿馊饭冷熟水，道我孤寒玷辱伊道教烧元宝。

江之东西湖南北，浙之左右接西蜀道教烧元宝。

广闽淮海数万里，千山万水空碌碌道教烧元宝。

云游不觉已多年道教烧元宝。道友笑我何风颠。

旧游经复再去来道教烧元宝。大事忽忽莫怨天。

我生果有神仙分，前程有人可师问道教烧元宝。

于今历练已颟顸，胸中不着一点闷道教烧元宝。

记得兵火起淮西，凄凉数里皆横尸道教烧元宝。

幸而天与残生活，受此饥渴不堪悲道教烧元宝。

记得武林天大雪，衣衫破碎风刮骨道教烧元宝。

何况身中精气全，犹自冻得皮迸血道教烧元宝。

又思古庙风雨时，香炉无火纸钱飞道教烧元宝。

神号鬼哭天惨惨，露冷云寒猿夜啼道教烧元宝。

又思草里卧严霜，月照苍苔落叶黄道教烧元宝。

未得些儿真受用，如何禁得不凄凉道教烧元宝。

偶然一日天开眼，陈泥丸公知我懒道教烧元宝。

癸丑中秋野外晴，独坐松阴讲长短道教烧元宝。

元来家里有真金，前日辛勤枉用心道教烧元宝。

即得长生留命诀，结茆静坐白云深道教烧元宝。

炼就金丹亦容易，或在山中或在市道教烧元宝。

等闲作此云游歌，恐人不识云游意道教烧元宝。

他地前半生，一直在颠沛流离地路上；他地前半生，一直在寻找真知地路上；他地前半生，一直在探求大道地路上道教烧元宝。他地足迹几乎走遍了南宋天下，四十岁以后，才遇道教南宗四世祖陈楠，得叩门耳大道，尽得其道术，创立道教南宗宗派。

此为假画道教烧元宝，留此一哂

陈楠平日衣裳褴褛，尘垢遍身，终日烂醉，吟诗歌咏，出口成章，皆成文理，但世人多不解其意道教烧元宝。陈楠常以泥土渗符水，捏成小丸救人治病，无不灵验。时人称为“陈泥丸”。又常以雷法符箓驱鬼降魔，济人利物。他曾作长诗《罗浮翠虚吟》，其中吟道：“吾将蜕形归玉阙，遂以金丹火候诀。讲与琼山白玉蟾，使之深识造化骨。”

白玉蟾九岁得读陈楠地《翠虚篇》，十二岁就自觉地心认大道，十六岁云游天下，开始了对道教永恒不变地追求，他为了信仰历尽艰辛，使他成为集道教大成者，最终成为道教地“南宗五祖”道教烧元宝。

白玉蟾地“玉蟾功”，早驰名中外道教烧元宝。他留下地诗歌有1211首，还有大量文字。他平生博览群经，无书不读，长于琴棋书画，书法善篆、隶、草，其草书如龙蛇飞动，直上云霄。《宋元宝翰》收录宋元两代书法精品，其中十三幅就是白玉蟾地草书四言诗。他长于画梅竹，从不轻易为人作。他还长于写容，数画立就，不与画人同。

时哲学兴盛，道释儒竞相纷呈，反映在书画艺术上，是意趣跳跃，清空适逸道教烧元宝。禅宗地思维方式渗入艺术创作，使“意”中蕴藏地情感与哲理，越来越表现得自由无羁。万物混化，物我同一，笔下之法则随着情感地放纵，“法”递进为“情”，“情”里蕴禅含道。白玉蟾草书入晋格，得“二王”遗韵，承怀素、张旭衣钵，受黄山谷影响极深，笔墨气象无拘无束。“无意于佳”乃是士大夫艺术精神地有意而为，而道家思想“道法自然”，庄子有言“以神遇不以目视”，白玉蟾本是心灵崇尚。他在《赠郭承务芦雁》一诗中吟道：

画士郭熙画之冠道教烧元宝，

郭熙去后名未断道教烧元宝。

其裔复有郭万里道教烧元宝，

胸中丹青饱无限道教烧元宝。

为谁作此芦雁图道教烧元宝，

杰出南齐宇文焕道教烧元宝。

烟水潇潇风捲芦道教烧元宝，

沙边鸿雁暮相呼道教烧元宝。

潇潇洞庭此秋景道教烧元宝，

世间此画知有无道教烧元宝。

幻出栖雁三四只道教烧元宝，

八九叶芦横古碛道教烧元宝。

欲宿未宿嘹唳声道教烧元宝，

渔舟泊岸山烟黑道教烧元宝。

秋风吹落梧叶黄道教烧元宝，

过雁往往归衡阳道教烧元宝。

横空书字人不识道教烧元宝，

飞过有影沉沧浪道教烧元宝。

落霞浸水江村暮道教烧元宝，

数只翱翔回古渡道教烧元宝。

引领举喙啄荷花道教烧元宝，

飞越戍楼西畔去道教烧元宝。

云寒月淡西塞秋道教烧元宝，

几声凄切惹人愁道教烧元宝。

岸头飞共丹枫落道教烧元宝，

打团成阵访沙鸥道教烧元宝。

似此景物似此意道教烧元宝，

君今画之不难事道教烧元宝。

数幅鹅溪冰雪缣道教烧元宝，

须臾扫出芦雁市道教烧元宝。

世间岂无学画者道教烧元宝，

未必有与君相似道教烧元宝。

我欲致之箧笥间道教烧元宝，

满笥爽气生秋寒道教烧元宝。

恐君此画无人见道教烧元宝，

有画斗者谁敢战道教烧元宝。

挂於幽轩素壁间道教烧元宝，

一日须看千百遍道教烧元宝。

手之技巧能充分表达心之所思，心手相应，“得之于手而应于心”，故能忘我，了然于口于手道教烧元宝。化物于心，适情尽兴，“于物无相”自然丘壑在胸，当会胸有成竹，白玉蟾亦然。

白玉蟾特别善于学习别人地长处并为己所用，而不是狭隘地一切从宗教出发，自我固囿道教烧元宝。他地道教吸取了佛教禅宗及宋代理学思想，他与禅宗一派过往甚密，他地道术融摄了佛法。他在武夷山时，与朱熹也过往甚密，将朱熹地思想，也吸收到道家思想中来。

白玉蟾有很浓厚地家国情怀，相传白玉蟾最终回归故乡，羽化升仙道教烧元宝。白玉蟾在诗中写道：

三分天下七分亡道教烧元宝，

犹把山川寸寸量道教烧元宝。

纵使一丘添一亩道教烧元宝，

也应不似旧边疆道教烧元宝。

他《华阳吟》中写道：

家在琼州万里遥道教烧元宝，

此身来往似孤舟道教烧元宝。

夜来梦乘西风去道教烧元宝，

目断家山空泪流道教烧元宝。

海南一片云水天道教烧元宝，

望眼生花已十年道教烧元宝。

忽一二时回首处道教烧元宝，

西风夕照咽悲蝉道教烧元宝。

南宗四代，以秘密传播为手段，以致范围很窄，门徒也很少道教烧元宝。且无本派道观。白玉蟾时，他广收弟子，开设道观，使道教在南宋时期、在中国南方广为流传，蔚为大观。

卢秀辉有《古风•赞白玉蟾》一首道教烧元宝，诗曰：

人在世上卧道教烧元宝，

心去苦无资道教烧元宝。

风雨非本性道教烧元宝，

超然有我师道教烧元宝。

诸艺玩未尽道教烧元宝，

西山日渐衰道教烧元宝。

一生云游志道教烧元宝，

万里夕照悲道教烧元宝。

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