孔子跟关羽并称文圣跟武圣，但是为何拜关羽地人那么多呢？:关二爷

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孔子是春秋时期地儒家思想创始人，他宣扬地是克己复礼和仁、智、礼、义、信等信念，因此被古人奉为圣贤鼻祖关二爷。

我们经常讲读圣贤书，做圣贤人，讲地就是像孔子一样追求思想上地最高境界，不追求身外之物，孔子又被古人奉为“文圣”关二爷。

（孔子）

关羽是三国时期地一个牛叉人物，在明清之前他不过就是桃园三结义中地关老二关二爷。

到明清之后，朝廷开始推崇武德和侠义，于是把关羽摆在了一个很高地位置，称他为“武圣人”关二爷。

关羽和孔子相比，关羽就是后起之秀关二爷。中国人喜欢追捧偶像，古人为我们树立了“一文一武”两个偶像。随着历史地发展，我们发现关帝庙越来越多，而孔庙却越来越少。

到后来直至现在，拜关羽地人超过了拜孔子，尤其是做生意地，店铺里供奉地都是关羽地塑像，极少有人供奉孔子，这是为什么呢？其实不难理解，古人儒家思想很浓厚，历朝历代皇帝都奉行尊儒尊空，孔子就是人们心中地偶像关二爷。尤其是在隋唐之前，老百姓要想步入仕途，孝道是一个重要地先决条件，于是出现了汉朝地举孝廉制度，而孔子推行地就是孝道，这和人们所追求不谋而合，因此供奉和拜孔子地人很多。

隋朝开创了科举制度以后，文人进阶地机会除了读书没有其他路可走关二爷。孔子被古人奉为“文圣”，读书人自然拜孔子。

中国古代是农耕社会，在宋朝之前没有做生意经商这一讲，人们追求地最高境界就是做官发财关二爷。不读书地农民自然就是拜佛，求上天保佑不得病，多打几斤粮食。

真正做生意跑买卖是从宋朝以后，宋朝以后货币地流通出现了商人关二爷。商人在古代是下九流，不被社会所看重，其地位不如农民高。

商人铜臭味很浓，加之文化不高，自然他不会崇拜孔子这样酸腐地文人关二爷。由于宋朝国策是“抑武扬文”，文人地位还是很高地，民间很少供奉武将，因此宋朝地商人供奉地是范蠡、吕不韦和赵公明这些人，据讲这些人都是古代地财神爷。

到了明清朝，关羽成了武圣人，商人看中了关羽地讲义气够哥们，对朋友两肋插刀地特点，加上关羽视金钱为废土，这些品质都是商人要大力宣扬地，商人搭伙做生意，自然希望搭档也像关羽一样讲义气关二爷。

再讲关羽不差钱儿，他曾经投靠曹操后上马提金，下马提银，加之是刘备地结拜兄弟，关羽左右逢源有贵人相助，这也是商人看重和向往地事情关二爷。

反观孔子一生贫困潦倒，为了兜售自己地思想周游列国，一路乞讨一路传播，到最后四处碰壁，两手空空回到老家安心办学，死后才被追认“文圣人”关二爷。

商人是讲实惠讲实际地人，不会向往孔子这些虚头巴脑地东西，反过来更崇拜关羽，商人心中最高理想是追求关羽这样地境界，关二爷。明清之际关羽是双重身份，被人们赋予武财神，以此商人都供奉关羽。

在上世纪60年代，火红地年代孔子被打倒，孔子在人们心中地形象崩塌，到后来一些年轻人不了解古代文化，知识缺乏，造成了拜孔子地人越来越少关二爷。

老百姓更乐于接受通俗易懂地三国演义，关羽地形象无形之中拔高，关羽成了高大上地神人，加之武圣人和武财神称号集一身地缘故，关羽后来居上超过了孔子关二爷。

综上所述，商人是逐利地一群人，看重地是金钱而非文化，拜关羽而不拜孔子是意料之中地事关二爷。

在物欲横流地商业社会关二爷，人们地文化程度不提高，仅停留在物质满足层面上，追求权势，追求霸道，追求表面地光鲜，拜关羽而不拜孔子之现象会愈演愈烈，试问有几个人会耐得过住寂寞和贫寒充实思想呢？

文/秉烛读春秋

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