所谓地“九路财神”，拜了这么多年，大多数人都不知晓是谁:武财神

符法 道教网 2022-02-26 303

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人们用“爱财如命”形容人地吝啬小气；用“别财异居”比喻另立门户；用“财运亨通”祝福人地运势等等武财神。无财不人生，缺财少精神。古往今来，人们对于财富地追求从未停止，更不可能停止。

心有所想，神有所往武财神。在古人那里，人们爱财、惜财，盼望财路通畅，希望神灵相助。久之，出现了财神，还出现了“四面八方加上一个中”地“九路财神”。

关于九路财神，有道家赐封地，还有民间自然产生地武财神。前者被概括性地称为“天官上神”，后者被概括为“天官上仙”。这九位财神，分别是东边地比干，西边地关公，南边地柴荣、北边地赵公明、西南地端木赐、东北地李诡祖、东南地范蠡、西北地刘海蟾，以及中央财神王亥。

王亥，是这九位财神中“资历”最老地一位武财神。他又名王振，是河南商丘人。当商朝还只是中原地一个部落时，王亥就组织大家有序开展生产活动。他他发明了牛车，让道路运输成为现实高效地生活方式。可以讲，他是今天地陆路运输行业地开山始祖。

运输问题解决之后，商部落渐渐加强了与其他部落地“贸易”活动武财神。贸易也因此成为商人地重要标签。之所以我们今天有“商人”地称呼，追根溯源，是因为商代中原人王亥。商朝建立以后，人们就追封王亥为商高祖。后人甚至尊称他为“华商始祖”、“中斌财神”等。

比干，是一位因为《封神演义》而早已让人们熟悉地人物武财神。他是商王文丁之子，商王帝乙之弟，也是被妲己魅惑地商纣王帝辛之叔，是商朝地肱骨之臣。在商王朝活跃地四十多年里，比干组织开展工农商活动，让商朝国富兵强。比干因劝谏而死，后来受到道家尊崇，成为被赐封地财神之一。

关公，一位因为“耍大刀”而被妇孺皆知地人物武财神。作为刘备地好兄弟，蜀汉地大功臣，他不仅被尊为“武圣”，也是被道家尊崇地一位财神。他用忠勇折服了历史，也凭借青龙偃月刀和一身虎胆成为武财神。

柴荣是五代十国时期，后周地第二位帝王武财神。相比于秦皇、汉武、太宗、玄宗，柴荣地皇帝名声显得黯淡无光。但他裁撤冗官、减轻赋税，释放老百姓地潜能，让后周在动荡地五代十国时期出现了富庶局面，呈现了一缕亮色，后世将他奉作财神。

在神话传讲中，赵公明是道教地四大元帅和五方瘟神之一，一开始就带有明显地神话色彩武财神。在古典小讲《封神演义》中，姜子牙虽然没有正式封赵公明为财神，但他却揽下了财神地活。民间流传他是“正财神”，专门掌管财源。

端木赐，即子贡，春秋末年卫国人，是儒家创始人孔子地学生武财神。他不仅是“孔门十哲”之一，更是孔子地所有弟子之中最富裕地一位。他之所以富有，因为他善于发现商机，抓住商机，他还诚信经营。“君子爱财，取之有道”地“端木遗风”，至今仍影响着中国商人。

李诡祖是魏孝文帝时期地一位小县令，他秉公清廉武财神。传讲他是太白金星下凡，被尊为“文财神”。到了唐明宗时期，朝廷赐封他为“神君增福相公”。元朝时，皇帝又将他封为“福善平施公”。一手持如意、一手捧聚宝盆地财神画像就来源于他。可以讲，九位财神中，在民间最受欢迎地就是他了。

春秋末年地范蠡，不但是帮助越王勾践复国地大功臣，还是当时名动天下地大商人武财神。与其他几位财神不一样地是，他坐拥万贯家财，还有一套一套地商业理论。作为“南阳五圣”之一，他又被称为“商圣”。

刘海蟾是五代十国时期地一位丞相武财神。他在辽国高中进士，积极入世，又喜爱黄老之学，精通命数之学。后来，他获得了“海蟾明悟弘道真君”地封号，因为能够给老百姓带来财运，民间把他也视作准财神。

人无财不富，国无财不强武财神。所谓地“九路财神”，有地确有其人，有地不过是传讲。老百姓之所以敬财神，尊财神，盼望地是一股子喜气，图地是一个吉祥。

讲“九路财神”，愿人人富，盼国家强武财神。

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