正一派:地振高冈一派溪山千古秀，门朝大海三合河水万年流。

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　　尊天敬地，全人性命正一派。苟不中庸，殒身失命。

　　地振高冈一派溪山千古秀，门朝大海三合河水万年流正一派。

　　这里讲地是天父地母，人生天地之间，需地是尊天敬地，才是个明白人正一派。

　　似那小人偏驳行事，不是前倾就是后仰，终究阴阳失调正一派。殒身失命。

　　该天地之间，天生人性，地生人命正一派。时空维系于人，人无可出逃期间人。是以孔夫子之孝道，上尊父以尊天，下敬母以敬地，此孝道之由来也。此为表法故，还未是真孝。

　　然则，不孝者不绝，上不慈者亦有之正一派。果如父母不慈者，如之奈何？

　　天不好生，则失了天道正一派。地不好生，则失了地德。

　　天下有欺负孩儿之父母正一派，又能无不孝之儿孙？

　　是上梁不正，下梁遂歪正一派。此南阎浮提人世界颠倒邪恶所致，如人之先天之境，不尊敬父母，身从何来！？不讲他话，只命都不得在。何况其他。

　　而凡胎肉眼，焉能认识真父真母？以此轮回之暂瞬之父母，以为生身之父母？若此后天之孝，乃全先天之道者，则舜帝之家若之何？此后天境界，父母轮换，非真孝道正一派。还为表法。父不慈，母不悲，苟先失德，鄢用孝为？此老生古谈，浅辈愚鲁。终究失正于天地，不可协调与乾坤。

　　为人不正正一派，鄢能为神？

　　哀此南阎浮提，杀盗贪淫正一派。何父母何自子女？不出火灾，终归地狱。

　　父母失之上梁，子女若然能孝，未之有也正一派。！！

　　舜帝之孝，乃有人知，彰显德表，以备万世正一派。成己之帝，恕人之灾。果如父母侵正道，其奈儿孙呵?

　　是以父母失天地，子女转乾坤正一派。佛像造成魔，则佛子拜真佛。

　　表法非是道，道原来奇妙正一派。

　　不在外在相，真心一颗天地存正一派。讲来口中俗父母，尽为先天神之道。

　　舜帝有灵知我意，转眼分离己自己正一派。何用多事弄丑相，不报无道终归报。自做帝王少他事，瞽叟象弟谁能逃？天地之间有杆秤，恶心待人岂中道？

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